歌德精選集：歌德談話錄(全二冊)（簡體書）

歌德是德國歷史上偉大的詩人，也是一位享譽世界的文學家、思想家。他同荷馬、但丁和莎士比亞一起被稱為歐洲四大文化名人。其文學著作《少年維特之煩惱》、《浮士德》等深受我國讀者的喜愛。歌德一生興趣廣泛，不僅投身于文學創作，還對歷史、藝術、自然科學等領域都有所涉獵，其思想及成就對后世產生了深刻的影響。而由歌德的朋友艾克曼輯錄整理的《歌德談話錄》，真實地記錄了歌德晚年的有關創作實踐、哲學、美學、政治、宗教、自然科學以及日常生活的一些言論和活動，是一部了解和研究歌德思想性格和實踐經驗的經典著作。

楊武能，男。1962年南京大學德語專業畢業，分配到四川外語學院任教。1978年考入中國社會科學院研究生院，師從馮至，主攻歌德研究。1983年調四川外語學院任副教授、副院長。1990年調四川大學任教授，1992年至1997年任四川大學歐洲經濟文化研究中心主任。出版《浮士德》《少年維特的煩惱》《格林童話全集》等經典譯著30余種，另有學術專著《三葉集》等。編著的《歌德文集》《海涅文集》等十余種譯作影響深遠，獲“中國圖書獎”等多項獎勵。1992年獲得國務院頒發的“政府特殊津貼”。因對中德文化交流特別是德國大文豪歌德的研究和譯介貢獻卓絕，2000年榮獲德國“國家功勛獎章”，2001年榮獲德國學術大獎洪堡獎金。2013年6月，國際歌德學會在德國舉行了授獎儀式，把歌德金質獎章授予了楊武能教授。

前言（艾克曼）
第一卷
1823年
1823年6月10日，星期二
（初見歌德）
1823年6月11日，星期三
（《法蘭克福學報》與歌德寫的書評）
1823年6月16日，星期一
（為《藝術與古代》編目）
1823年6月19日（？），星期四
（歌德眼中的耶那）
1823年9月15日，星期一，耶那
（為挽留艾克曼盛贊魏瑪）
1823年9月18日，星期四，耶那
（給青年詩人的忠告）
1823年10月2日，星期四，魏瑪
（普魯士國務顧問舒爾茨）
1823年10月14日，星期二
（歌德家的茶會；看戲須有耐心）
1823年10月19日，星期天
（歌德家的午餐）
1823年10月21日，星期二
（談舒巴特、烏蘭特和德國建筑藝術）
1823年10月25日，星期六
（評科澤布，兼論散文乃創作才能的試金石）
1823年10月27日，星期一
（關于《瑪麗溫泉哀歌》）
1823年10月29日，星期三
（藝術的生命在于表現個別和特殊）
1823年11月3日，星期一
（談題材的重要性和處理大題材的訣竅）
1823年11月10日，星期一
（病中說詩；器重呂克特）
1823年11月12日，星期三
（普魯士國務部長洪堡來訪）
1823年11月13日，星期四
（觀察自然，預言地震）
1823年11月14日，星期五
（哲學思辨有礙席勒的文學創作，感傷的詩與質樸的詩）
1823年11月15日，星期六
（看《華倫斯泰》演出）
1823年11月16日，星期日
（《瑪麗溫泉哀歌》與歌德寫詩的方法）
1823年11月17日，星期一
（人們關心歌德的病體）
1823年11月19日，星期三
（病中的歌德）
1823年11月21日，星期五
（詩人普拉滕和加澤拉體）
1823年11月24日，星期一
（關心新銳德國作家和詩人）
1823年12月1日，星期一
（談舒巴特和伊美爾曼）
1823年12月4日，星期四
（作曲家澤爾特）
1824年
1824年1月2日，星期五
（莎士比亞的偉大有賴于時代；談《少年維特的煩惱》和“維特熱”）
1824年1月4日，星期日
（對法國革命及現存社會制度的看法和態度）
1824年1月27日，星期二
（回顧一生，唯有辛勞和工作）
1824年2月15日，星期天
（歌德慶幸自己不再年輕）
1824年2月22日，星期天
（觀賞意大利風光銅版畫）
1824年2月24日，星期二
（學習須符合實際需要；古典雕刻藝術的長處）
1824年2月25日，星期三
（詩的形式作用巨大；經歷豐富是個“大便宜”）
1824年2月26日，星期四
（只表現與自己天賦相近的題材；天賦與預感）
1824年2月28日，星期六
（創作最忌功利和草率）
1824年2月29日，星期天
（歐仁·拿破侖去世和多瑙一萊茵運河修建計劃）
1824年3月22日，星期一
（漫步歌德別墅所在的園林）
1824年3月30日，星期二
（德國人獨特的文學批評觀；談蒂克和施勒格爾兄弟；歌德的朗誦才能）
1824年4月14日，星期三
（哲學思辨對創作的影響；不同作家的風格；歌德的各類反對者）
1824年4月19日，星期一
（歌德跟語言學家沃爾夫“抬杠”）
1824年5月2日，星期日
（社交和鍛煉性格；死與精神不朽）
1824年5月6日（16日），星期四
（艾克曼替歌德做的工作；書信和遺稿）
1824年8月10日，星期二
（《詩與真》的續寫與充實）
1824年8月16日，星期二
（慧語數則）
1824年11月9日，星期二
（談克洛普斯托克和赫爾德）
1824年11月24日，星期三
（對比古代與現代；法國文學與德國文學）
1824年12月3日，星期五
（欲成就事業不能有旁騖；但丁何以難解）
1824年12月9日，星期四
（自然災害；看似例外，實乃規律）
1825年
1825年1月10日，星期一
（談外語學習和《浮士德》《托夸托·塔索》等作品）
1825年1月18日，星期二
（人類生活和情感具有共性；回憶席勒）
1825年2月24日，星期四
（評說拜倫）
1825年3月22日，星期二
（劇院失火；歌德如何培養演員，管理劇院）
1825年3月27日，星期日
（談劇院重建及管理）
1825年4月14日，星期四
（談演員培養和角色分配）
1825年4月20日，星期三
（批評文壇浮躁之風和文藝家不守本分）
1825年4月27日，星期三
（反感革命暴力，贊揚開明君主）
1825年5月1日，星期一
（票房收入與演出質量；希臘悲劇何以衰落）
1825年5月12日，星期四
（談莫里哀等先驅和席勒等同輩對他的影響）
1825年6月11日，星期六
（時代與文學；特殊與一般）
1825年10月15日，星期三
（文學界所有弊病的根源全在缺少人格）
1825年12月25日，星期日
（談莎士比亞與拜倫）
1826年
1826年1月29日，星期日晚上
（談不同時代文藝的主觀傾向和客觀傾向）
1826年2月16日，星期四
（缺少民族意識對文藝創作不利）
1826年3月26日，復活節
（談拜倫）
1826年5月15日，星期一
（關于圣·舒澤）
1826年6月1日，星期四
（關于《地球》雜志）
1826年7月26日，星期三
（好看的劇本未必好演；劇院必須演保留劇目）
1826年11月8日，星期三
（比較拜倫與莎士比亞劇作的得失）
1826年11月29日，星期三
（德拉克洛瓦作的《浮士德》插圖）
1826年12月11日，星期一
（盛贊亞歷山大·洪堡）
1826年12月13日，星期三
（繪畫不能僅憑天賦和自學，需要名師指點）
1826年12月20日，星期三
（談《顏色學》；聘用外來名演員的好處）
1826年12月27日，星期三
（再談顏色學）
1827年
1827年1月3日，星期三
（肯寧關于葡萄牙的演說）
1827年1月4日，星期四
（談雨果和法國大革命前后的文學）
1827年1月12日，星期六晚上
（埃伯爾萬夫人演唱《西東合集》）
1827年1月15日，星期一晚上
（談中篇小說Novelle以及《浮士德》第二部的創作）
1827年1月17日，星期三
（談席勒早年的劇作和青年的文學興趣）
1827年1月18日，星期四
（再談Novelle；觀察自然與文藝創作；席勒的弱點）
1827年1月21日，星期六晚上
（索爾格評《親和力》；再談Novelle）
1827年1月29（25）日，星期四晚上
（贊貝朗瑞的詩歌；談《海倫》的演出和Novelle的題名）
1827年1月31日，星期三
（談中國小說；“世界文學”；文學的真實與歷史的真實）
1827年2月1日，星期四
（求變是自然界與文藝的共同規律；歌德的自然科學研究）
1827年2月7日，星期三
（萊辛的不幸與偉大）
1827年2月7日，星期三
（關于開鑿巴拿馬運河）
1827年2月16日，星期五
（溫克爾曼好比哥倫布）
1827年3月21日，星期三
（亨利克斯論希臘悲劇）
1827年3月28日，星期三
（德國哲學家晦澀難解的語言；希臘悲劇的基本要素）
1827年3月28日，星期三
（演員應學習造型藝術家；戲劇對民族精神的影響）
1827年4月11日，星期三
（歌德的同時代作家；地球的呼與吸；魯本斯的風景畫；萊辛、席勒與康德）
1827年4月18日，星期三
（美與自然以及藝術家與自然的雙重關系）
1827年5月3日，星期四
（批評難于創作；民族文化環境影響文學發展；德國詩人處境不利）
1827年5月6日，星期天
（《威廉·退爾》成書緣起；歌德重申自己作詩不從觀念出發）
1827年6月20日，星期三
（拜倫的《該隱》；澤爾特的建筑和音樂才能）
1827年7月5日，星期天
（拜倫的天才和癖好；《海倫》的結尾和藝術虛構）
1827年7月9日，星期一晚上
（法國人的婉轉優雅和歌德的自由觀）
1827年7月15日，星期日
（曼佐尼、卡萊爾、福凱和世界文學）
1827年7月18日，星期三
（評曼佐尼小說）
1827年7月21日，星期六
（再評曼佐尼小說）¨
1827年7月21日，星期六
（鐘情歷史研究有礙曼佐尼和席勒的創作）
1827年9月24日，星期三
（批評德國詩人無病呻吟；郊游觀感）
1827年9月26日，星期三
（郊游憶舊；談自己晉封貴族的感想）
1827年10月7日，星期日
（回憶弗斯和席勒；迷信所謂心靈感應）
1827年10月18日，星期四
（與黑格爾討論辯證法）

第二卷
1828年
1828年3月11日，星期二
（天才與創造力；精神與體魄；重用青年才俊）
1828年3月12日，星期三
（現代文化的病根在城市；英德兩國青年成長對比；理論與實踐）
1828年6月15日，星期日
（聽提羅爾山民放歌；卡爾·奧古斯特大公辭世）
1828年9月11日，星期四
（修訂《威廉·邁斯特的漫游時代》；席勒的偉大人格）
1828年10月1日，星期三
（自然科學研究與亞里士多德）
1828年10月3日，星期五
（贊斯科特小說；《地球》“精神”）
1828年10月7日，星期二
（羅西尼的歌劇《摩西》；關于人類起源）
1828年10月8日，星期三
（蒂克一家；戈特林教授贊羅馬）
1828年10月9日，星期四中午
（憶意大利之旅；再談斯科特小說）
1828年10月9日，星期四晚上
（蒂克朗誦歌德的劇作《克拉雛歌》）
1828年10月10日，星期五
（為歡迎蒂克再次聚會）
1828年10月11日，星期六
（卡萊爾評介歌德；歌德自稱“我的作品不可能普及”；演員沃爾夫）
1828年10月17日，星期五
（《地球》雜志與法德思想交流）
1828年10月20日，星期一
（模仿自然與提升自然；藝術家的人格）
1828年10月22日，星期三
（關于女性）
1828年10月23日，星期四
（設想德國統一；德法文化分布對比）
1828年11月18日，星期四
（英國評論家和歌德眼中的德國文學）
1828年12月16日，星期二
（歌德、席勒的創作你中有我我中有你；《市民將軍》；伏爾泰的偉大人格和詩歌天才）
1829年
1829年2月4日，星期三
（常識比哲學可靠；作品必須具有感性的魅力；并非劇本都適合演出）
1829年2月9日，星期一
（關于《親和力》）
1829年2月10日，星期二
（魏瑪頭十年紀略）
1829年2月11日，星期三
（魏瑪建設二三事）
1829年2月12日，星期四
（歌德的建筑學知識；時代的通病是軟弱）
1829年2月13日，星期五
（動植物的生長發育規律；自然永遠都有道理）
1829年2月15日，星期天
（艾克曼的自然科學天賦）
1829年2月17日，星期二
（印度哲學與德國哲學）
1829年2月18日，星期三
（梅爾克多才多藝，酷好藝術收藏）
1829年2月19日，星期四
（歌德癡迷于顏色學，容不得別人有異議）
1829年2月20日，星期五
（歌德比喻寫作猶如分娩）
1829年3月23日，星期一
（建筑藝術是凝固的音樂；朋友的不同作用）
1829年2月24日，星期二
（結交席勒；靈魔的影響）
1829年4月2日，星期四
（掌握軍權與掌握政權；古典的和浪漫的；性格形成的外因）
1829年4月3日，星期五
（筑路的訣竅；愛爾蘭解放運動；教會的影響無所不在）
1829年4月5日，星期日
（歌德朗誦自己的詩歌）
1829年4月6日，星期一
（名聲并非微不足道；拿破侖何以受擁戴；德國人的個人自由觀念）
1829年4月7日，星期二
（拿破侖非凡的政治、軍事才能；拿破侖與《少年維特的煩惱》）
1829年4月8日，星期三
（世界之郝羅馬；、演說家的素質；君主思維與藝術家思維；油畫臨摹與翻譯）
1829年4月10日，星期五
（克勞德·洛蘭作品欣賞；創作要重視歷史真實；人是個懵懂的造物；博馬舍逸事） ¨
1829年4月11日，星期六
（歌德青年時代的兩封書信）
1829年4月12日，星期日
（高齡的植物象征；錯誤的志向不無益處；彼得大帝想復制阿姆斯特丹）
1829年4月13日，星期一
（克勞德·洛蘭的師承和藝術傳承問題）
1829年4月14日，星期二
（有關拉斐爾和米開朗琪羅誰更偉大的爭論）
1829年4月15日，星期三
（時代對年輕人的誘惑）
1829年9月1日，星期二
（德國人就靈魂不朽問題爭論不休；英國人重實利，蓄奴販奴，言行不一）
1829年12月6日，星期日
（《浮士德》第二部的第二幕第一場；天才讓人追慕卻不可企及）
1829年12月16日，星期三
（歌德解說《浮士德》中的人造人；古典風格與浪漫風格）
1829年12月20日，星期天
（文藝家成功的三個條件；如何理解和表現《浮士德》的寓意形象）
1829年12月27日，星期天
（靡非斯托發明紙幣與普魯士印行鈔票）
1829年12月30日，星期三
（歌德朗誦帕里斯和海倫現形一場）
1830年
1830年1月3日，星期日
（伏爾泰等人的影響；《浮士德》非同尋常，僅憑理智無法索解）
1830年1月10日，星期日
（關于《浮士德》中的“眾母”）
1830年1月24日，星期日
（回憶伯里施；關于《浮士德》第二部的寫作）
1830年1月31日，星期日
（數字與世界管理）
（歌德作品的版本、手稿和自繪插圖）
1830年2月3日，星期日
（談到兒時的莫扎特）
1830年2月7日，星期日
（普里馬斯侯爵）
1830年2月10日，星期三
（再談《古典的瓦普幾斯之夜》；拿破侖的穿著）
1830年2月14日，星期日
（歌德對老公爵夫人逝世的反應）
1830年2月17日，星期三
（布景和服裝的顏色配合；來自生活不等于照搬生活）
1830年2月21日，星期日
（植物的繁衍和藝術的傳承）
1830年2月24日，星期三
（科內流斯的一幅油畫草圖）
1830年3月1日，星期一
（植物形變論）
1830年3月3日，星期三
（維蘭特的小說《奧伯龍》；圓極和單子）
1830年3月7日，星期日
（法國文壇名流的雕像；孤身獨處不利于創作）
1830年3月14日，星期日
（如何看待令人反感的題材；政治詩的價值；文明程度與民族仇恨）
1830年3月16日，星期三
（關于耶穌與十二門徒作為藝術題材的設想）
1830年3月17日，星期三
（海倫被誘拐時的年齡和神話故事的靈活使用）
（駁斥教會人士對《少年維特的煩惱》的責難）
1830年3月21日，星期三
（精神和身體的相互影響；古典的詩和浪漫的詩）
1830年3月24日，星期六
（一首精彩絕倫的法文詩）
1830年4月5日，星期一
（歌德承認自己有個怪癖：不喜歡別人戴眼鏡；關于自負與謙遜）
1830年4月21日，星期三
（給艾克曼的臨別贈言）
1830年4月24日，星期六，法蘭克福
（法蘭克福地方風情）
1830年4月25日，星期日，法蘭克福
（令人驚嘆的餐廳侍者）
1830年5月28日，米蘭
（米蘭的歌劇演出）
1830年5月30日，米蘭，圣靈降臨節第一天
（幸福的源泉無處不在）
1830年8月2日，星期一
（法國七月革命和法國科學院關于研究方法的爭論）
1830年9月12日，星期日，日內瓦
（艾克曼的羅馬印象）
1830年10月13日，星期三
（歌德的一個學習習慣）
1830年10月20日，星期三
（關于圣西門的學說；集體幸福與個人幸福
的關系）
1830年11月25日，星期四
（歌德談他跟艾克曼的談話）
1830年11月30日，星期二
（歌德的健康狀況）
1831年
1831年1月4日，星期二
（關于《浮士德博士歷險記》）
1831年1月17日，星期一
（談《紅與黑》）
1831年2月9日，星期三
（寫詩不能只講究藝術技巧）
1831年2月11日，星期五
（普拉滕和拜倫都毀于“愛爭辯”的毛病）
1831年2月12日，星期六
（關于信念和勇氣）
1831年2月13日，星期日
（《浮士德》的結構特點；文藝家的人格是作品的一切）
1831年2月14日，星期一
（天才要以強健的體魄為基礎）
1831年2月15日，星期二
（關于歌德的劇作《大科夫塔》）
1831年2月17日，星期四
（年長未必就更聰明；《浮士德》第一、第二部的不同性質）
1831年2月18日，星期五
（過度自由不可取；執政者不宜熱衷個人愛好）
1831年2月19日，星期五
（談執行法規必須嚴格）
1831年2月20日，星期日
（歌德主張在自然科學領域排除目的論）
1831年2月21日，星期一
（贊揚謝林；談論《古典的瓦普幾斯之夜》）
1831年2月21日，星期一
（教會總監施瓦貝）
1831年2月23日，星期三
（礦物界和有機界之間沒有階梯式的演進）
1831年2月24日，星期四
（自然現象不一定總與人的感受吻合）
1831年2月26日，星期六
（須提高道德修養，學會敬畏自然法則）
1831年2月28日，星期一
（所謂魔性和歌德的信仰）
1831年3月2日，星期三
（歌德對魔性的解說）
1831年3月3日，星期四
（反對濫建宮殿）
1831年3月6日，星期日
（歌德未完成的早期劇作《小丑的婚禮》）
1831年3月8日，星期二
（魔性之于文藝；魔性、人性和神性）
1831年3月9日，星期三
（再贊斯科特；描繪道恩堡宮門的畫和詩）
1831年3月10日，星期四
（關于歌德的小說Novelle）
1831年3月11日，星期五
（斯科特細節描寫的得與失）
1831年3月14日，星期一
（諷刺歌劇和風情素描）
1831年3月16日，星期三
（席勒《威廉·退爾》結尾的失誤）
1831年3月18日。星期五
（《顏色學》的修訂；擲色子的比喻）
1831年3月20日，星期日
（長詩《達夫尼斯與赫洛亞》）
1831年3月21日，星期一
（不贊成青年干預國政；18世紀的法國文學天才）
1831年3月22日，星期二
（年輕德國藝術家的不良傾向）
1831年3月25日，星期五
（舒適的環境使人怠惰、消極）
1831年3月27日，星期日
（老公爵夫人安娜·阿瑪莉亞和萊辛的名劇《明娜·封·巴恩海姆》；歌德早年的摯友梅爾克）
1831年3月28日，星期一
（歌德的妹妹和他與莉麗的戀愛關系）
1831年3月29日，星期二
（梅爾克的奇行異事）
1831年3月30日，星期三
（《詩與真》第三卷以及書名的含義）
1831年3月31日，星期四
（邁耶爾令人愉快的性格）
1831年4月1日，星期五
（畫家不能沒有師承）
1831年4月5日，星期二
（諾伊羅特爾的繪畫天才）
1831年5月2日，星期一
（批評伯爾內熱衷黨派政治）
1831年5月15日，星期日
（歌德立遺囑，指定艾克曼編輯出版遺著；《漫游時代》的臨時增補）
1831年5月25日，星期三
（歌德如何參與席勒的戲劇創作）
1831年5月29日，星期日
（歌德的泛神論信仰）
1831年6月6日，星期一
（《浮士德》為什么借用基督教的觀念和形象）
1831年6月27日，星期一
（反對雨果表現丑惡和可怕的事物）
1831年12月1日，星期四
（批評雨果過分多產損害了自己才能的發揮）
1831年12月21日，星期三
（普辛和赫爾曼·封·施瓦嫩費爾德的風景畫）
1832年
1832年1月5日，星期四
（同一大師的畫作無所謂優劣高下）
1832年2月17日，星期四
（偉大人物都得依靠大眾成就自己的事業）
1832年3月初
（出身和氣質）
1832年3月11日，星期日
（談《圣經》的真偽、基督教的原始教義以及“神性”的表現）
幾天以后
（歌德論詩人的祖國和愛祖國；艾克曼瞻仰歌德遺體）
譯余漫筆
歌德的立體“全身塑像”
附錄一
莎士比亞命名日致辭
附錄二
思想家歌德

《歌德談話錄（套裝上下冊 歌德精選集）》：
1823年10月2日，星期四，魏瑪 （普魯士國務顧問舒爾茨） 昨天從耶那轉移到魏瑪，碰巧趕上個風和日麗的好天氣。為歡迎我回魏瑪，我剛站穩腳跟，歌德便差人送來一張劇院包廂的戲票。我利用昨天一天整理內務，反正歌德府里人來人往，法國公使萊因哈特伯爵專程從法蘭克福來拜訪他，還有普魯士國務顧問舒爾茨也從柏林前來拜訪。
今天上午我去了歌德那兒。見我到來他挺高興，態度顯得極為和藹和殷勤。臨到我要告辭，他說他想先引薦我與舒爾茨國務顧問認識一下。他領我走進隔壁房間，我發現國務顧問正在觀賞藝術品，歌德隨即把我介紹給他，然后就留下我們單獨交談。
“太好啦，”舒爾茨接著說，“你愿意留在魏瑪，協助歌德編輯他在此之前的未刊稿。他已經告訴我，他對你的參與寄予厚望，他說這下他又有望完成一些新作啦。” 我回答他，我此生別無他求，只想獻身德國文學；希望能在此地聊盡綿薄，也算貢獻一分力量，所以就暫時把個人的文學創作打算擺在了后面。還有與歌德的實際交往，我補充說，也有助于自己提高成長，我希望這樣干個幾年，能變得成熟起來，然后就可以更好地完成眼下我只能略為嘗試一下的事情。
“確實，”舒爾茨說，“像歌德這樣一位偉人和大師，你能受他本人的直接影響，實在是難能可貴啊。我不也遠道而來，為的就是再受一下這位偉人的熏陶嘛。” 接著他問起我那書稿付梓的情況，去年夏天歌德已在信里對他提到這事。我告訴他，過幾天我就有望收到耶那送來的頭一批樣書，屆時如果他已不在魏瑪，我一定不會忘記給他寄一本到柏林去，請他教正。
隨后我們親切握手告別。
1823年10月14日，星期二 （歌德家的茶會；看戲須有耐心） 今晚第一次在歌德家列席一個大的茶會。我第一個到來，穿過。一道道敞開著的房門，從一個房間走進另一個房間，房里都燈火明亮，我心情十分愉快。
在最后面的一個房間里，我看見歌德正興沖沖地迎著我走來。他黑制服上戴著一枚星形勛章，顯得氣宇軒昂。我倆繼續單獨待了一會兒，便走進所謂的屋頂室，室內在一張紅色長沙發的上方，掛著一幅題名為《阿爾布蘭蒂尼斯的婚禮》的油畫，特別吸引了我的目光。由推到旁邊去了的綠色帷幔襯托著，我眼前的這張畫格外鮮亮醒目，能靜靜地觀賞它令我充滿喜悅。
“是啊，”歌德說，“古代人不僅有偉大的思想，而且還能將它們表現出來。相反我們現代人雖也不乏偉大的思想，但卻少有能生動而有力地表現出來的時候。” 正說著里默爾和邁耶爾也來了，封·繆勒首相和宮里的另一些顯官貴婦也來了。還有歌德的公子，還有我在此地第一次認識的歌德兒媳也走了進來。室內人越聚越多，大家全都興致勃勃。還有幾個年輕漂亮的外國人來湊熱鬧，歌德跟他們說的是法語。
這次茶會挺合我的意，所有人都那么自由自在，無拘無束，愛站站著，愛坐坐著，有的開玩笑，有的談笑風生，誰都喜歡怎么樣就怎么樣。我跟歌德的兒子熱烈談論著幾天前上演的侯瓦爾德那出《肖像》，兩人對這出戲看法一致。我很高興，年輕的歌德分析起問題來既富有見地，又激情澎湃。
在聚會上，歌德本人表現得格外殷勤和藹。他一會兒走向這個，一會兒走向那個，總是專心地聆聽，自己講得少，讓客人講得多。小歌德夫人則經常走過去挽著他，偎依著他，親吻他。前不久我曾告訴他，看戲給了我極大的快樂，我不愿多想，只想潛心體驗演出的效果。這似乎合他的意，認為適合我眼下的情況。
這時他領著小歌德夫人來到我跟前。“這是我的兒媳，”他介紹說，“你倆已經認識了嗎？”我們回答是剛剛才認識。“這位也像你一樣是個戲迷嘍，奧蒂莉，”他隨即道，我們則慶幸彼此有著同樣的興趣愛好。“我這媳婦是一場不落呀。”歌德補充說。——我應道：“多會兒戲精彩好看，我也是一樣；不過就算演出挺糟糕，你也得有點兒耐心才對。”——“這就對啦，”歌德回應說，“你不能走，糟糕也得強迫自己聽下去，看下去。這一來你就會恨透那些壞東西，從而提高自己對好東西的識別力。閱讀卻不是這個樣子，讀起來不受用就干脆扔掉手里的書；在劇院里卻必須忍耐。”我對他表示贊成，心想這老先生確實經常說出有見地的話。我們分散開來，參合到了在周圍其他房間里高談闊論的賓客中。歌德湊到了夫人女士堆里，我則和里默爾和邁耶爾結伙，聽他們給我講了許多意大利的事情。
……