商品簡介
作者簡介
一代小說大家，被譽為“當代短篇小說的聖手”，於散文創作、戲劇創作、文學評論等方面也卓有成就。研究當代文學，林斤瀾是不可忽視的人物之一。自五十年代初期，開始從事文學創作以來，林斤瀾一直筆耕不輟。散發於各個文學期刊、報紙的戲劇、小說、散文特寫等文章不論，僅就著作而言，自一九五七年出版劇作集《布穀》、一九五八年出版小說集《春雷》開始，特別是一九八零年代以後，出版的圖書作品多不勝數。如果說中國文學進入一個新的歷史時期，林斤瀾的創作應該成為當今文學從業人員，尤其是新一代文學學子認真學習的對象。
名人/編輯推薦
出版說明
林斤瀾先生是一代短篇小說大家，於散文、文學評論和戲劇等方面的創作也卓有成就。其文學智慧有目共睹。
林斤瀾先生的文學創作，橫跨建國迄今各個歷史時期，總覽其作品，堅守與退讓，可以窺見這一代寫作者，尤其是對文學本身和社會有清醒認識並充滿感情的寫作者，在歷史大潮中的心路歷程。有鑑於上述兩點，我們有義務推出這套《林斤瀾文集》。
由於作者已逝，一些作品的創作時間、一些作者改動但未確認的地方、一些字跡短缺和含混的問題，另有少量作品作者並未命名，這些都已無從查考和求證了；儘管變過程中做了大量的努力，瑕疵或者存在，我們期待著廣大讀者和業界人士的支持與賜教。
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林斤瀾人已去而作品盡在，他的短篇小說的美學價值並沒有被充分揭示出來，那是一座富礦，而且可能還不是煤礦鐵礦而是金礦鑽石礦。——作家劉心武
在當代作家中,再沒有一個比林斤瀾更讓評論界既困惑又著迷的了。早在六十年代初,他的小說就以獨特的成熟的風格,引起過人們褒貶不一的爭論。——批評家黃子平
老舍1962年曾說：“在北京的作家中，今後有兩個人也許會寫出一點東西，一個使汪曾祺，一個是林斤瀾。”
——王勇《著名劇作家汪曾祺傳略》
看多了他的文章，一個突出的印像是，他對人生的看法有點特別，那就是覺得人的未來的路，是不確切的。他不想停留在確切性裡，而是直面不確切。——學者孫郁
序
林斤瀾先生是一代短篇小說大家，於散文、文學評論和戲劇等方面的創作也卓有成就。其文學智慧有目共睹。
林斤瀾先生的文學創作，橫跨建國迄今各個歷史時期，總覽其作品，堅守與退讓，可以窺見這一代寫作者，尤其是對文學本身和社會有清醒認識並充滿感情的寫作者，在歷史大潮中的心路歷程。有鑑於上述兩點，我們有義務推出這套《林斤瀾文集》。
由於作者已逝，一些作品的創作時間、一些作者改動但未確認的地方、一些字跡短缺和含混的問題，另有少量作品作者並未命名，這些都已無從查考和求證了；儘管變過程中做了大量的努力，瑕疵或者存在，我們期待著廣大讀者和業界人士的支持與賜教。
目次
林斤瀾文集小說卷二
林斤瀾文集小說卷三
林斤瀾文集散文卷一
林斤瀾文集散文卷二
林斤瀾文集散文卷三
林斤瀾文集文論卷一
林斤瀾文集文論卷二
林斤瀾文集戲劇卷
林斤瀾文集未刊發作品卷
書摘/試閱
《林斤瀾文集》書摘：
《甘蔗田》 ……他伏在埂邊，定神靜聽四處的動靜。/大路上來了齊整整的腳步聲，走著走著，忽然一陣亂，有人吼叫，好像扭打起來了。阿柯抬身一看，只見一個穿黑衣服的男人，直神兩隻胳膊，去抓兩個煙鬼一般的警察。
《你在》 ……都叫人起膩了，剛聽見一個“最”，就好像一條毛毛蟲落在身上。凡“最”，也都叫歷史嘲笑了，歷史嘲笑的無情，無情到子孫身上，非常悲慘。/你就是最後的解釋好了，這最後的解釋可以是不用解釋。我童年時候就用不著，回到童年去吧，也許我們本來，都還在童年。
《黃瑤》 “浩劫”過去以後，有的機關做得乾淨，把漫漫十年裡的“交代”“檢查”“認罪書”“思想匯報”，還有造反派弄的“審訊記錄”“旁證材料”……全從檔案裡清理出來，裝在特大號牛皮紙口袋裡，交給本人，任憑自由處理，一般是一燒了之。黃瑤拿回家去時，她的男人多一份兒心，悄悄藏過一邊，只說是燒毀了。過了七八年，卻派上了正經用場，交給精神病醫生。據說，對治療黃瑤的癔症，大有好處。/…………她男人思想開放了，竟想到這種事情，是可以去找精神病醫生的。因為這裡邊有些麻煩，好比說把自己的手腕絞上紗巾，明明把自己當做黃猺了吧。可是黃猺只在眼前躥來躥去，長什麼樣，多大個兒都沒有看清楚過。常常出現在眼前的，倒是瞎眼猿猴，那鐵砂子燕窩，一隻咬著一隻的尾巴，叫人又心酸又可怕又“嗝厭”，沒有一點解氣、報仇的痛快。那鐵砂子眼神又不單在猿猴那裡，親婆那裡，矬壯小伙那裡，大道小道上這個人那個人哪裡都會出現，黃瑤自己也有過，矬壯小伙那裡踮起腳來看見的，就是這種眼神，難道說她自己又是猿猴又是黃猺？她從小就有瞎眼猿猴的害怕，又生怕自己的兩隻手做了黃猺！……像這些景象，書記一般解釋不了。到了醫生那裡，一口診斷做癔症，看起來是有把握治療的吧。
《“文革”遺風》上不著天下不落地，中間雲苫霧罩。凡成了風氣的事，就不能夠一聲令下，立刻化為烏有。
《山海》提起江南風光，立刻會想到小橋流水，煙雨樓台。或“草長”，或“鶯飛”，河流成網，桃柳如畫。是溫柔之鄉，是飽暖之地。人物與文物都稱靈秀。/浙南溫州地區，當然是江南的一部分，一副正宗的江南面貌。若問地區特色，有，肯定有，不過不容易說清楚。
《青田石》處州又名麗水，不虧這個麗字，不過也掩蓋不了另一個字：窮。/真窮嗎？取笑了。把個金飯碗從灶額頭閃走，又塞在柴灰塘里了。
《橋邊小說.後記》我現在住的地方叫蒲黃榆。曹禺同誌有一次為一點事打電話給我，順便問起：“你住的地方的地名怎麼那麼怪？”我搬來之前也覺得這地名很怪：“捕黃魚？——北京怎麼能捕得到黃魚呢？”後來經過考證，才知道這是一個三角地帶，“蒲黃榆”是三個舊地名的縮稱。“蒲”是東浦橋，“黃”是黃土坑，“榆”是榆樹村。這猶之“陝甘寧”“晉察冀”，不知來歷的，會覺得莫名其妙。
《第三屆北京文學界終身成就獎.獲獎感言》從作協成立到今天，我一直在作協工作，現在離休了也沒有離開。這是寶地。是筆桿子的“一畝三分地”。正好在北京，有千年的滋潤，由十方的風光。在那些“風雲亂渡”的年頭，這“一畝三分地”也龜裂龜縮，青苗割除，老樹枯萎，誰知剛一轉身，剛喘過氣來，立馬看見泥土暄活，又一代精英破土而出。
《漫話作家的責任感》有人對我說你林斤瀾寫了這個“矮凳橋”，寫了當前的生活和改革，可你這裡邊改革寫得太少了嗎。我的家鄉是溫州，經過過大起大落。作家面對改革，他沒有這個本事，他有本事也不是乾這個的。我要從另一個角度說這個問題，就是現在關於人的學科越來越細，人身上的東西都有學科研究。那就要反過來想還有什麼沒有，還有哪個學科都管不著的部位，就像《茶館》的龐胖子說：“官面上管的我不管，官面上不管的我管。”文學現在就剩下這個了，官面上沒管的有沒有？我看是有的。就是這樣談作家的責任感。你要求作家的責任感，就是要從作家的本行上要求，那麼作家的本行在哪裡？
《論短篇小說》汪（汪曾祺）出生在戰亂，成長在離亂，中年以後，在動亂中戴上帽子。汪的筆下，卻把這個“亂”“淡出”了。也不遁入自然，扭頭人間搜尋美，培植人性，發掘不妨想像直至虛構人世的和諧，把戴上帽子下放底層，也照“從善如流”的大流，但說深入生活，得益匪淺。汪走筆生命的歡樂，生活的健康，生愛生情的飛躍飛騰，在在迴避了沉重的代價，在在有意為之。//我曾和汪說，從你作品裡讀到的是愉悅，說作歡樂好像強烈了點。他想了想，還是用歡樂兩字。
《未命名作品之四》每到初一十五，凌四阿婆必定打掃塔林，把宏二法師的法塔傳縫，都掃出溝來。師太也少不了拄著鳳頭藤杖，轉一轉，坐一坐。一個誕辰，一個忌辰，竟認真起來，連婆婆們也摻和進來，一片細細碎碎……
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