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古典詩詞的女兒-葉嘉瑩
鹿飛雪解密內家拳(簡體書)
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鹿飛雪解密內家拳(簡體書)

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目次
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高深莫測的內家功夫到底為何物?如何理解八卦掌、形意拳、太極拳“三拳合一”之理?《鹿飛雪解密內家拳》作者為孫氏(孫祿堂)一脈正宗傳人,勤修體悟,終有所得。書中能找到老一輩武者的思維意識,更有區別于西方技擊、為我中華所專享的訓練體系。中華武術源于道家文化,《鹿飛雪解密內家拳》將道學與武術聯系在一起,道出了武術的無限境界。全書分為兩個部分,靠前部分是解密《逝去的武林》,第二部分是解密孫氏(孫祿堂)內家三拳(形意拳、太極拳、八卦掌)。

作者簡介

鹿飛雪

本名聶楓,孫祿堂系內家拳傳人,現居天津,師承河北唐山孫氏拳家李貴江,新浪微博名:天一道場鹿飛雪,譜系是:孫祿堂-孫振川-張玉書-李貴江-聶楓。多年來潛心鉆研孫氏內家三拳,并于儒釋道三家深究其理,致力于拳道合一之精神探索及包括武學在內的中華傳統文化之發揚光大。

余自幼孱弱多病,常為人欺侮,故自16歲發奮習武,效古人聞雞起舞不捨晝夜之勤奮,每日練功七八小時,幾年後身體漸趨強壯,遂有弘揚傳統武學之志。其間涉獵內家外家多種武學,亦參詳搏擊等當代競技,如斯多年競無尺寸之功,特於技擊一途始終不得真意。常有疑問:武術之技擊與搏擊之技擊同乎?故又有十年研易、修禪、讀書,終有所體悟。某日偶得孫公祿堂遺作,展讀之下拍案驚奇,此實道學、佛學、儒學也。再細讀之,孫公之無極、太極、一氣,返先天,順中用逆與逆中行順,無不與釋道契合,所謂拳道合一,一而二,二而一,豈非吾孜孜以求數年之真諦焉?遂以度誠初學之心,於京津冀尋訪孫氏明師,其間辛苦無法言表,然終不負初心,得遇孫公祿堂大弟子孫振川一系之李師貴江先生,得蒙收錄門下,且以孫氏內家心法相授,一解迷茫,將二十年來所學融會貫通,始知古德乏不我欺也。此後習武作文,孜孜不倦。現將解密《逝去的武林》(一)一部與吾三年來之武術文章合併出版,期為內家武學乏振興盡一己之力。

目次

上部解密《逝去的武林》(一)
1丈夫立身當如此
2乃知兵者是凶器
3總為從前作詩苦
4別來幾春未還家
5入門且一笑,師是平淡人
6把臂話山河
7使我自驚惕
8功成無所用
9這般清滋味
10曹溪一句亡
11雕蟲喪天真
12殺人如剪草
13大道如青天,長劍掛空壁
14我與日月同
15掩淚悲千古
16世人聞此皆掉頭,心亦不能為之哀
17處事若大夢,困時動懶腰
18欲濟蒼生憂太晚
19今日竟無一枝在
20登高遠望神形開
21一生傲岸苦不諧
22萬言不值一杯水
23我輩豈是草木人
24君不見清風朗月

下部解密孫氏內家三拳(形意拳、太極拳、八卦掌)
1此身且付水東流— —孫公祿堂拳秘起底
2道本自然一氣遊——孫氏(孫祿堂)形意拳闡秘
3雲天萬里一沙鷗——孫氏三拳內功內勁綜述
4孫氏(孫祿堂)形意拳的系統訓練程序與方法——無極樁篇
5孫氏(孫祿堂)形意拳的系統訓練程序與方法——含一氣、太極、兩儀
6孫氏(孫祿堂)形意拳的系統訓練程序與方法— —混元和三體篇
7孫氏(孫祿堂)形意拳的系統訓練程序與方法——六合九要
8孫氏(孫祿堂)形意拳的系統訓練程序與方法——劈拳
9孫氏(孫祿堂)形意拳系統訓練程序與方法——崩拳
10大道行來本無斜——三拳合
11一脈清流育芬芳——孫氏武學點滴
12白雲蒼狗世事非——形意拳之本來面目
13春發小花有幾枝——拳法如何內煉
14假作真時真亦假——拳法真偽辯
15妙到毫巔一寸心——內家拳練與養的本質
16千松萬壑一花紅——內家練拳之本末
17龍精虎猛一氣生——形意拳之內煉
18無為有處有還無——順中用逆
19尋深覓古現幽蘭——還虛與入虛
20也無風雨也無晴——形意拳之明勁易骨
21一江翻轉天地新——解密明勁
22唯有先學繼舊統——站樁之陰陽虛實
23無人會、登臨意——站樁的秘密
24事非天然皆有缺——渾圓之密
25幾度寒暑一爐春——拳道相合與性命雙修
26不染娑婆半點塵——練拳的快樂與解脫
27冰雪消融春意濃— —無非伸縮起落開合
28靈臺輝映幻似真——精神世界與理想王國
29身形應當似水流——清靜難求
30零落黃花映溪流——拳法之精神氣質
31亂花迷叢遮望眼— —心理與生理的微妙
32一舟獨湧大江頭——內家之先天神意
33一顆童心老天真——拳與道合
34嚼得菜根真滋味——道法自然
35便得天地一掌中——打破虛空
36別開一枝透春紅——生命之拳
37一言驚醒夢中人——真練與真得
38我為什麼能跑到10公里
39由來春發不覺曉——散打實戰小結
40江清月近問有無——點滴記憶
41一峰傲絕雲山頂——拳道相合之最高機密
42唐山孫氏拳門小記

書摘/試閱

2乃知兵者是凶器
在上一篇文章中,提到唐維祿曾經和一個趕大車的撞胳臂,那哥們顯然是練過鐵臂功,而唐維祿細皮嫩肉的,但最後的結果是唐把那人撞疼了,一皺眉,這是為什麼呢?唐後來解釋是走了個弧線,看似撞,其實是打,意思是躲過了力點。其實這裡頭根本的原因在於先打上,有個時間差,打在了那人心理防護點之前。舉個例子,兩人互撞拳頭拼勝負,心裡頭肯定是較足了勁,也做好了準備,一碰上就看誰的拳頭硬,誰的心理素質強。但如果你心裡頭先慫了,或者那人耍了個姦先出手,肯定就要吃虧。形意拳就是這個,但形意拳絕對不是耍奸,而是在先天上出手要快過後天,兩人同時動作練形意的肯定先打上,一瞬間你還沒準備好就已經挨上了,就算是硬功再好,心裡頭沒有,一樣沒用,所以形意拳是不練硬功的,我們打人是打在你心裡頭沒防備或者沒充分準備的時候。換句話說,你就是練得身硬如鐵,在零點幾秒的高速對抗中,全憑本能意識的作用,是沒有時間讓你做好抗擊打準備的。形意拳把物質世界的現象、規律以及人的生理、心理都研究透了,你要是懂了這個,就懂了形意拳的用法。
這一章開篇就提到形意拳的擒拿。巧拿不如拙打這話是對的,除非兩人功力懸殊,不然在高速對抗中想拿住對手是開玩笑,不信你上擂台和專業搏擊運動員一動手就知道了。形意拳是崇尚簡潔實用的,孫門裡也從來沒有那些華而不實的東西,其實就一個字:打!無非是用哪裡打的區分。就一句話:挨上哪打哪!在實戰對抗中,機會都是對方送來的,對方哪個部位上來,順勢就打哪個部位,沒有預先計劃的可能。抓筋、拿脈、點穴這些功夫,是你自己身上有,兩人一個衝撞對方上來了恰好有個機會,就是一下,這個才對!唐維祿不是拿丁志濤磕散了豬的脊椎骨做例子嘛,就是這個。挨上了,別管是用手、用胳臂還是全身,瞬間得勢就是這麼主動一下就成了。包括拆東西也是一樣,和魯智深倒拔垂楊柳是一個道理,你要真拔哪拔得出來啊?先是四周磕鬆了,然後才能拔出來。說白了,就是讓人體局部的骨骼肌肉筋腱喪失功能,那還不手到擒來嗎?
練法一如文章中所言,要慢練,但這裡頭有個關鍵的他沒說,就是要知三節。形意拳開篇裡都把三節、四梢、四象、六合、九要這些東西反復強調,其實這些就是練法根本,只是沒過來人指點,你不明白而已。按照西方科學研究,人體力量的百分之七十多都消耗掉了,平常用出來的只有百分之二十幾。但人要是到了急眼的時候,比如四川地震時有個老太太從倒塌的房子裡爬出來,看見兒子被壓在一塊預製板地下,情急之下一把就將預製板搬開救了兒子,這個就是我要說的人體潛在的力量。很奇怪,中國的武術前輩多少年前就知道這個,而且通過系統的練法能把它挖掘出來,是不是很讚歎?形意拳向來以內勁宏偉著稱,尚云祥有句話叫練功不練拳,拳不打人功打人。八極門有句話叫功夫大了不講理。說尚云祥的勁力有多霸道?他還在天津時,韓慕俠曾經約他去某大學看一老外教拳擊,尚云祥一看屋裡掛著沙袋,就故意問幹啥用的,老外自然演示了一番,尚就問他能不能試試,老外說可以啊,尚云祥就一拳,結果半條胳臂都槌到沙袋裡頭去了。
……

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