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神話或傳說的語言是民族的“活化石”，是屬于這個民族的人們“活的”精神的“原初的種子”形式。正如德國哲學家海德格爾所說：“人活在自己的語言中，語言是人‘存在的家’，人在說話，話在說人。”蒙古族的神話傳說，道說著蒙古人的心靈、情感、思想，甚至精神的。本書系*部試圖從蒙古人的古老神話傳說中探究其生命哲學思想淵源及其教化精神的著作。作者在整理研究蒙古族神話傳說的過程中發現了蒙古人的語言及其隱喻形式的特征，而恰恰就是這些特征證明了蒙古人世界觀念及其概念的純要素，以及世間眾生論的啟蒙思想和精神的本性。
作者簡介
薩·（豁阿訥惕·薩·），蒙古族，中員，內蒙古自治區赤峰市阿魯科爾沁旗人，哲學博士。現任內蒙古師范大學法政學院院長，教授，倫理學專業學科帶頭人。主要從事倫理學理論、中外倫理學史和中國少數民族倫理的研究工作，公開發表學術論文四十余篇，出版學術著作四部。
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本書系*部試圖從蒙古人的古老神話傳說中探究其生命哲學思想淵源及其教化精神的著作。
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目 錄引論 民族文化精神的啟蒙開端及原初“種子”章 蒙古族先民生命哲學的啟蒙開端一、蒙古族先民“神話意識”的發端二、蒙古族先民“世界觀念”的形成三、蒙古族先民“世間眾生論”的意蘊第二章 蒙古族先民“神話語言”的倫理（上）一、蒙古族先民“神話語言”的寓意二、蒙古族先民“神話語言”的形式第三章 蒙古族先民“神話語言”的倫理（下）一、蒙古族先民“啟蒙時代”的精神（上）二、蒙古族先民“啟蒙時代”的精神（下）主要參考文獻
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