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商品簡介
序
目次
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馬丁·海德格（公元一八八九至一九七六年）是二十世紀著名的德國哲學家，現象學的重要代表和存在主義哲學的創始人。代表作有《存在與時間》、《形而上學導論》等。海德格的哲學主題旨在透過確立世人所謂「存在的最本質的東西」來闡明存在這個概念，這無疑是哲學的真正任務。
並非所有人都認同海德格的哲學思想，反對他的人說，海德格不過是一個語言的神祕主義者、一個形而上學的神學家；指責他所提的問題都是一些虛假的、拗口的或是無聊的囈語，是一種瑣碎的謬論。不可否認，海德格的思想確實有很多令人迷惑、費解的地方，尤以《存在與時間》一書最為費解。文中思想深奧，有不少術語是海德格自己創造的，所以文字極為晦澀。有些雖是傳統的哲學概念，卻被他賦予了新的意義，這些都增加了閱讀的難度。但是，並不能因此而全盤否定他。我們要以取其精華、去其糟粕的心態去探索海德格的深邃與神祕。
《你海德格系的？》一書所選篇章係根據海德格思想中最具有代表性、實用性、啟迪性的作品編譯而成，全書分為四輯：〈存在與時間〉從「存在」的探索、「在之中」之為「在之中」、此在的存在――操心三方面來揭密海德格的深邃思想；〈路標〉呈現海德格在近半個世紀的思想歷程，意在讓讀者對一條道路有所體察，這條路既敞開又隱蔽，只在途中向思想顯露；這是一條通向思想實情的指定道路；〈林中路〉彙集了作者一九三〇、一九四〇年代創作的幾篇重要文章，幾乎包含海德格後期思想的所有方面；〈人，詩意地棲居〉是海德格關於「人的存在」的一種至高境界的嚮往，是關於人生境界和價值的至高情懷。大致勾勒出海氏思想的輪廓與話題中心，有助於讀者更好地接近原著，進入海德格極富魅力的精神王國。
並非所有人都認同海德格的哲學思想，反對他的人說，海德格不過是一個語言的神祕主義者、一個形而上學的神學家；指責他所提的問題都是一些虛假的、拗口的或是無聊的囈語，是一種瑣碎的謬論。不可否認，海德格的思想確實有很多令人迷惑、費解的地方，尤以《存在與時間》一書最為費解。文中思想深奧，有不少術語是海德格自己創造的，所以文字極為晦澀。有些雖是傳統的哲學概念，卻被他賦予了新的意義，這些都增加了閱讀的難度。但是，並不能因此而全盤否定他。我們要以取其精華、去其糟粕的心態去探索海德格的深邃與神祕。
《你海德格系的？》一書所選篇章係根據海德格思想中最具有代表性、實用性、啟迪性的作品編譯而成，全書分為四輯：〈存在與時間〉從「存在」的探索、「在之中」之為「在之中」、此在的存在――操心三方面來揭密海德格的深邃思想；〈路標〉呈現海德格在近半個世紀的思想歷程，意在讓讀者對一條道路有所體察，這條路既敞開又隱蔽，只在途中向思想顯露；這是一條通向思想實情的指定道路；〈林中路〉彙集了作者一九三〇、一九四〇年代創作的幾篇重要文章，幾乎包含海德格後期思想的所有方面；〈人，詩意地棲居〉是海德格關於「人的存在」的一種至高境界的嚮往，是關於人生境界和價值的至高情懷。大致勾勒出海氏思想的輪廓與話題中心，有助於讀者更好地接近原著，進入海德格極富魅力的精神王國。
序
馬丁•海德格（公元一八八九至一九七六年），德國著名存在主義哲學大師。海德格出身於一個天主教家庭，十七歲時從一個神父那裡借到布倫塔諾的《論存在在亞里斯多德那裡的多重含義》一書，由此對存在意義的問題產生了濃厚的興趣。
公元一九一三年，海德格於佛萊堡大學畢業後留校任教。一九二七年，晉升教授，發表了未完手稿《存在與時間》。就是這樣一本被當時政府判定為不合格的書，成為二十世紀重要的哲學著作之一。它不僅影響了後世許多哲學流派和著名哲學家，且在文學批評、社會學、神學、心理學、政治學、法學等多種領域產生了廣泛而深遠的影響。
海德格的哲學主題並不是要揭示人的行為或是解析人的心理，而是透過確立世人所謂「存在的最本質的東西」來闡明存在這個概念，這無疑是哲學的真正任務。
但是，並非所有人都認同海德格的哲學思想，反對他的人說，海德格不過是一個語言的神祕主義者、一個形而上學的神學家；指責他所提的問題都是一些虛假的、拗口的或是無聊的囈語，是一種瑣碎的謬論。不可否認，海德格的思想確實有很多令人迷惑、費解的地方，尤以《存在與時間》一書最為費解。文中思想深奧，有不少術語是海德格自己創造的，所以文字極為晦澀。有些雖是傳統的哲學概念，卻被他賦予了新的意義，這些都增加了閱讀的難度。但是，並不能因此而全盤否定他。我們要以取其精華、去其糟粕的心態去探索海德格的深邃與神祕。
《你海德格系的？》一書所選篇章係根據海德格思想中最具有代表性、實用性、啟迪性的作品編譯而成，包含〈存在與時間〉、〈路標〉、〈林中路〉、〈人，詩意地棲居〉等，力求給讀者提供一個了解海德格主要思想的精華讀本。當然，編譯不能代替對原著的研究，我們編譯本書的目的在於：一是讓讀者認識、了解海德格；二是為研究原著提供參考。但願我們的付出對你有所裨益。
公元一九一三年，海德格於佛萊堡大學畢業後留校任教。一九二七年，晉升教授，發表了未完手稿《存在與時間》。就是這樣一本被當時政府判定為不合格的書，成為二十世紀重要的哲學著作之一。它不僅影響了後世許多哲學流派和著名哲學家，且在文學批評、社會學、神學、心理學、政治學、法學等多種領域產生了廣泛而深遠的影響。
海德格的哲學主題並不是要揭示人的行為或是解析人的心理，而是透過確立世人所謂「存在的最本質的東西」來闡明存在這個概念，這無疑是哲學的真正任務。
但是，並非所有人都認同海德格的哲學思想，反對他的人說，海德格不過是一個語言的神祕主義者、一個形而上學的神學家；指責他所提的問題都是一些虛假的、拗口的或是無聊的囈語，是一種瑣碎的謬論。不可否認，海德格的思想確實有很多令人迷惑、費解的地方，尤以《存在與時間》一書最為費解。文中思想深奧，有不少術語是海德格自己創造的，所以文字極為晦澀。有些雖是傳統的哲學概念，卻被他賦予了新的意義，這些都增加了閱讀的難度。但是，並不能因此而全盤否定他。我們要以取其精華、去其糟粕的心態去探索海德格的深邃與神祕。
《你海德格系的？》一書所選篇章係根據海德格思想中最具有代表性、實用性、啟迪性的作品編譯而成，包含〈存在與時間〉、〈路標〉、〈林中路〉、〈人，詩意地棲居〉等，力求給讀者提供一個了解海德格主要思想的精華讀本。當然，編譯不能代替對原著的研究，我們編譯本書的目的在於：一是讓讀者認識、了解海德格；二是為研究原著提供參考。但願我們的付出對你有所裨益。
目次
序言
第一輯 存在與時間
存在的探索
重提存在問題的必要性
存在問題的形式結構
存在問題在存在論上的優先地位
存在問題在存在者層次上的優先地位
存在的意義得以闡釋的境域
解析存在論歷史的任務
探索工作的現象學方法
「在之中」之為「在之中」
「在之中」的任務
在此——作為現身
在此——作為領會
領會與解釋
命題
在此與話語，語言
閒言
好奇
兩可
沉淪與被拋
此在的存在——操心
此在之存在——操心
實在、此在、世界之為世界
真理、此在、展開狀態
第二輯 路標
形而上學
提出一個形而上學問題
追問一個「無」的問題
「無」是怎麼回事
論真理的本質
真理的概念
符合的內在可能性
正確性之內在可能性
自由的本質
真理的本質
遮蔽
迷誤
真理本質問題與哲學
第三輯 林中路
世界圖像的時代
現代的根本現象
「企業活動」
現代的本質
現代的進程
尼采的話「上帝死了」
質樸的沉思
「上帝死了」
虛無主義
價值
權力意志
第四輯 人，詩意地棲居
詩人何為
上帝的離去
意願
敞開者
生命的冒險
最寬廣的軌道
世界內在空間
有意的貫徹意圖者
人，詩意地棲居
生存與思
詩人的尺度
第一輯 存在與時間
存在的探索
重提存在問題的必要性
存在問題的形式結構
存在問題在存在論上的優先地位
存在問題在存在者層次上的優先地位
存在的意義得以闡釋的境域
解析存在論歷史的任務
探索工作的現象學方法
「在之中」之為「在之中」
「在之中」的任務
在此——作為現身
在此——作為領會
領會與解釋
命題
在此與話語，語言
閒言
好奇
兩可
沉淪與被拋
此在的存在——操心
此在之存在——操心
實在、此在、世界之為世界
真理、此在、展開狀態
第二輯 路標
形而上學
提出一個形而上學問題
追問一個「無」的問題
「無」是怎麼回事
論真理的本質
真理的概念
符合的內在可能性
正確性之內在可能性
自由的本質
真理的本質
遮蔽
迷誤
真理本質問題與哲學
第三輯 林中路
世界圖像的時代
現代的根本現象
「企業活動」
現代的本質
現代的進程
尼采的話「上帝死了」
質樸的沉思
「上帝死了」
虛無主義
價值
權力意志
第四輯 人，詩意地棲居
詩人何為
上帝的離去
意願
敞開者
生命的冒險
最寬廣的軌道
世界內在空間
有意的貫徹意圖者
人，詩意地棲居
生存與思
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