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現代化在提高了人們物質生活水平的同時，也給現代社會的精神生活帶來了一定的負面影響，因此，馬克思、柏格森、伽達默爾、鮑曼等都從理論層面上對現代性進行了大量反思。
為了對現代性有更加深入的認識，必須結合中國的現實，通過分析現代的倫理道德、自然生態、科技文化等具體問題，全面反思現代性，從而為中國的現代化之路提供借鑒。
本書基於完善現代性的宗旨，從“現代性的反思”“現代性境域中的倫理道德”“現代性境域中的科技文化”“現代性與中國”等四個方面對現代性的不足進行了反思。
為了對現代性有更加深入的認識，必須結合中國的現實，通過分析現代的倫理道德、自然生態、科技文化等具體問題，全面反思現代性，從而為中國的現代化之路提供借鑒。
本書基於完善現代性的宗旨，從“現代性的反思”“現代性境域中的倫理道德”“現代性境域中的科技文化”“現代性與中國”等四個方面對現代性的不足進行了反思。
目次
前言
第一卷 現代性的反思
勞動的人文之維――馬克思早期的現代性反思
現代性的批評與重構――柏格森哲學解讀
從“獨白”走向“對話”――伽達默爾對現代性的批評與超越
造園與屠殺――鮑曼論現代性的矛盾性
人的發現與隱沒――現代性內在矛盾的歷史審察
現代的反思――作為一種視角的後現代
第二卷 現代性境域中的倫理道德
道德的歷史轉折與現代困境
倫理道德化的現代反思
文明與自然――現代性境域中的生態危機
園藝文化與自然破壞――鮑曼現代性反思的生態意義
突破現代理性之限――生態倫理的困境與出路
第三卷 現代性境域中的科技文化
啟蒙之後的啟蒙――伽達默爾論科學的有限性
科學能創造一個沒有問題的美好世界嗎
技藝：科技與人文的交匯
超越善惡對立的兩極――論科學的價值中立性
尼采的悲劇與學術的悲劇
學者的蛻變與學術的危機
第四卷 現代性與中國
陳獨秀倫理革命的傳統內涵――兼論傳統與現代的辯證法
現代追求的傳統取向――柏格森哲學與梁漱溟文化觀的建構
“理智不是乾燥的光”――馮契對科學與哲學關係的思考
儒家倫理普世化的可能性追問
後記
第一卷 現代性的反思
勞動的人文之維――馬克思早期的現代性反思
現代性的批評與重構――柏格森哲學解讀
從“獨白”走向“對話”――伽達默爾對現代性的批評與超越
造園與屠殺――鮑曼論現代性的矛盾性
人的發現與隱沒――現代性內在矛盾的歷史審察
現代的反思――作為一種視角的後現代
第二卷 現代性境域中的倫理道德
道德的歷史轉折與現代困境
倫理道德化的現代反思
文明與自然――現代性境域中的生態危機
園藝文化與自然破壞――鮑曼現代性反思的生態意義
突破現代理性之限――生態倫理的困境與出路
第三卷 現代性境域中的科技文化
啟蒙之後的啟蒙――伽達默爾論科學的有限性
科學能創造一個沒有問題的美好世界嗎
技藝：科技與人文的交匯
超越善惡對立的兩極――論科學的價值中立性
尼采的悲劇與學術的悲劇
學者的蛻變與學術的危機
第四卷 現代性與中國
陳獨秀倫理革命的傳統內涵――兼論傳統與現代的辯證法
現代追求的傳統取向――柏格森哲學與梁漱溟文化觀的建構
“理智不是乾燥的光”――馮契對科學與哲學關係的思考
儒家倫理普世化的可能性追問
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