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讀隋唐史必備經典
本書完成於一九四二年，全書共三個部分，從統治階級之氏族及其升降、政治革命及黨派分野、外族盛衰之連環性及外患與內政之關係這三條內在脈絡及其互動，透過史實個案的考證，揭示一代歷史內在的本質和規律，「在史中求史識」「通古今之變」。書中獨創「關隴集團」、「關中本位政策」等觀點學說。
讀《唐代政治史述論稿》，要參照《隋唐制度淵源略論稿》來讀。顧頡剛認為「隋唐五代史的研究亦以陳寅恪先生的貢獻為最大，他撰有《隋唐制度淵源略論稿》一冊，《唐代政治史述論稿》二書對於唐代政治的來源及其演變均有獨到的見解，為近年史學上的兩本巨著。」
書末附錄：〈論唐高祖稱臣於突厥事〉〈 論隋末唐初所謂「山東豪傑」〉二文，寫於《隋唐制度淵源略論稿》及《唐代政治史述論稿》之後，為其延續，在「山東集團」及唐與突厥關係的觀點上作更詳細的疏證。
本書完成於一九四二年，全書共三個部分，從統治階級之氏族及其升降、政治革命及黨派分野、外族盛衰之連環性及外患與內政之關係這三條內在脈絡及其互動，透過史實個案的考證，揭示一代歷史內在的本質和規律，「在史中求史識」「通古今之變」。書中獨創「關隴集團」、「關中本位政策」等觀點學說。
讀《唐代政治史述論稿》，要參照《隋唐制度淵源略論稿》來讀。顧頡剛認為「隋唐五代史的研究亦以陳寅恪先生的貢獻為最大，他撰有《隋唐制度淵源略論稿》一冊，《唐代政治史述論稿》二書對於唐代政治的來源及其演變均有獨到的見解，為近年史學上的兩本巨著。」
書末附錄：〈論唐高祖稱臣於突厥事〉〈 論隋末唐初所謂「山東豪傑」〉二文，寫於《隋唐制度淵源略論稿》及《唐代政治史述論稿》之後，為其延續，在「山東集團」及唐與突厥關係的觀點上作更詳細的疏證。
作者簡介
陳寅恪（1890年7月3日－1969年10月7日）
字鶴壽，江西省義寧州（今江西省九江市修水縣）人，生於湖南長沙。1945年，左眼失明，僅一眼能見微光。學貫東西，懂十餘種語言，一生中沒有一張文憑。先後任教於清華大學、西南聯大、香港大學、廣西大學、燕京大學、中山大學等。
治學秉持「獨立之精神，自由之思想」。其史學脫胎於乾嘉考據學，開創以詩證史、以史解詩的學術方法，曾言：「對古人之學說，應具瞭解之同情，方可下筆」。著有《柳如是別傳》、《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》》等代表作。生前反對使用簡體字，強調自己的書籍出版時，不能使用簡體字。
是中華民國中央研究院第一屆院士；民初時期清華大學國學院四大導師之一（另三人為梁啟超、王國維、趙元任）；與葉企孫、潘光旦、梅貽琦並列為清華大學百年歷史上四大哲人；與錢穆、陳垣、呂思勉並稱為「現代四大史學家」(嚴耕望評選)。
字鶴壽，江西省義寧州（今江西省九江市修水縣）人，生於湖南長沙。1945年，左眼失明，僅一眼能見微光。學貫東西，懂十餘種語言，一生中沒有一張文憑。先後任教於清華大學、西南聯大、香港大學、廣西大學、燕京大學、中山大學等。
治學秉持「獨立之精神，自由之思想」。其史學脫胎於乾嘉考據學，開創以詩證史、以史解詩的學術方法，曾言：「對古人之學說，應具瞭解之同情，方可下筆」。著有《柳如是別傳》、《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》》等代表作。生前反對使用簡體字，強調自己的書籍出版時，不能使用簡體字。
是中華民國中央研究院第一屆院士；民初時期清華大學國學院四大導師之一（另三人為梁啟超、王國維、趙元任）；與葉企孫、潘光旦、梅貽琦並列為清華大學百年歷史上四大哲人；與錢穆、陳垣、呂思勉並稱為「現代四大史學家」(嚴耕望評選)。
目次
自 序
上篇 統治階級之氏族及其升降
中篇 政治革命及黨派分野
下篇 外族盛衰之連環性及外患與內政之關係
附錄 論唐高祖稱臣於突厥事
論隋末唐初所謂「山東豪傑」
上篇 統治階級之氏族及其升降
中篇 政治革命及黨派分野
下篇 外族盛衰之連環性及外患與內政之關係
附錄 論唐高祖稱臣於突厥事
論隋末唐初所謂「山東豪傑」
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