商品簡介
序
目次
書摘/試閱
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商品簡介
曾師說,中醫也落後,也先進。現代生活變化太快,人們身心處在劇烈的變動時期,中醫跟不上這種節奏,就會落後。雖然疾病叢生,問題不斷,但萬變不離其宗,人快任他快,人橫任他橫,我自巋然不動,安守本分,道法自然,引迷途之人於正道歸途,即便千萬年,也是先進。
在山裡我們找到了康養之路,找到了中醫的未來,以及歸宿,那便是以山村的自然勞作為體,以城市的信息化、智能化為用,走城鄉結合、以農村包圍城市的新型中醫康養模式,這是一個有利於社會健康發展、人民福祉的構思設想。
在山裡我們找到了康養之路,找到了中醫的未來,以及歸宿,那便是以山村的自然勞作為體,以城市的信息化、智能化為用,走城鄉結合、以農村包圍城市的新型中醫康養模式,這是一個有利於社會健康發展、人民福祉的構思設想。
序
由於曾師名氣漸大,進山來看病交流的人也越來越多。於是我們便轉到廬龍庵、釋迦洞,不久後又退守到觀音座蓮。
我問曾師,人多不是很好嗎,你看多熱鬧,為什麼要躲起來呢?
曾師說,人多,對於臨床來說是很好,但對於寫作普及、研究中醫古籍來說,還是清靜為好。
我們為村民開一道小門,那就是周六上午義診,若是把門開大了,我們的節奏就會被打亂,沒法保持寫作的順承性,在糾結纏繞中耗費大量的精力。
我想起在高山釋迦洞時,手機每天要充好幾次電,當時以為是電池有問題,後來才明白是信號斷斷續續,電能無時無刻不被耗在接收信號上。
在山林穿越時,我們若要電池續航久一點,就要把手機調到飛行模式。
同樣的道理,如果我們要精氣神充足耐用,就要摒棄雜緣,一心一意,專注做事。
而本書也是在龍山的孕育滋養中,曾師的精一功夫下完成的。
所以,任何作品都有它表面的內容,以及裡面的精神內核。
願讀者既能從中得到養生的智能,也能參透背後“運用之妙,存乎一心”的秘訣。
我問曾師,人多不是很好嗎,你看多熱鬧,為什麼要躲起來呢?
曾師說,人多,對於臨床來說是很好,但對於寫作普及、研究中醫古籍來說,還是清靜為好。
我們為村民開一道小門,那就是周六上午義診,若是把門開大了,我們的節奏就會被打亂,沒法保持寫作的順承性,在糾結纏繞中耗費大量的精力。
我想起在高山釋迦洞時,手機每天要充好幾次電,當時以為是電池有問題,後來才明白是信號斷斷續續,電能無時無刻不被耗在接收信號上。
在山林穿越時,我們若要電池續航久一點,就要把手機調到飛行模式。
同樣的道理,如果我們要精氣神充足耐用,就要摒棄雜緣,一心一意,專注做事。
而本書也是在龍山的孕育滋養中,曾師的精一功夫下完成的。
所以,任何作品都有它表面的內容,以及裡面的精神內核。
願讀者既能從中得到養生的智能,也能參透背後“運用之妙,存乎一心”的秘訣。
目次
1.熟地黑豆湯
2.傷精的人如何重建身體?
3.長期缺乏深睡眠怎麼辦?
4.春風拂柳順肝木
5.眼睛受傷如何減輕痛苦?
6.練小周天欲望容易滿怎麼辦?
7.風寒入絡為什麼舌苔反而黃膩?
8.一切言動都要安詳
9.小孩腸胃不好
10.寸脈上寸需收心
11.小兒劑量的四君子湯
12.咳嗽氣虛可以吃人參嗎?
13.如何讓心裡感覺不恐懼?
14.身體易生結節的原因
15.利他與積極的心態,讓人容光煥發
16.出涼汗,宜保護心陽,莫過勞心
17.小孩大便稀溏,責於父母不夠勤奮堅強
18.治療咳嗽非一方,辨清外感或內傷
19.服四君子湯,學君子坦蕩蕩
20.“瘙癢”屬心,清淡飲食,可降伏其心
21.養兒需學《養生叮嚀語》
22.遇事想不開,養心與禮讓
23.小伸筋草伸筋除濕效更妙
24.小兒能否常喝蜂蜜?
25.梅核氣
26.立志養德才能戒手淫
27.為何現在人牙齒不好,易患齲齒?
28.惜福才會有福
29.喜冷飲、辛辣食物,長黑色痘
30.後背受寒酸痛
31.保胎
32.足底灼感,一氣周流
33.苔薄白,脈雙關滑,涼藥冷服
34.晨起眼腫,有眼屎
35.塵肺
36.心動過緩
37.放化療後體虛
38.惡性腫瘤出血,想找到人生的希望跟出路
39.中暑,氣虛
40.皮膚幹燥
41.皮膚癢,四季養生性德
42.小兒中耳炎耳鳴
43.胃腸下垂,便秘
44.血脂、血糖高
45.治病的良方是教育
46.頸部淋巴結腫大
47.萬惡淫為首,如何出離邪淫的困惑
……
2.傷精的人如何重建身體?
3.長期缺乏深睡眠怎麼辦?
4.春風拂柳順肝木
5.眼睛受傷如何減輕痛苦?
6.練小周天欲望容易滿怎麼辦?
7.風寒入絡為什麼舌苔反而黃膩?
8.一切言動都要安詳
9.小孩腸胃不好
10.寸脈上寸需收心
11.小兒劑量的四君子湯
12.咳嗽氣虛可以吃人參嗎?
13.如何讓心裡感覺不恐懼?
14.身體易生結節的原因
15.利他與積極的心態,讓人容光煥發
16.出涼汗,宜保護心陽,莫過勞心
17.小孩大便稀溏,責於父母不夠勤奮堅強
18.治療咳嗽非一方,辨清外感或內傷
19.服四君子湯,學君子坦蕩蕩
20.“瘙癢”屬心,清淡飲食,可降伏其心
21.養兒需學《養生叮嚀語》
22.遇事想不開,養心與禮讓
23.小伸筋草伸筋除濕效更妙
24.小兒能否常喝蜂蜜?
25.梅核氣
26.立志養德才能戒手淫
27.為何現在人牙齒不好,易患齲齒?
28.惜福才會有福
29.喜冷飲、辛辣食物,長黑色痘
30.後背受寒酸痛
31.保胎
32.足底灼感,一氣周流
33.苔薄白,脈雙關滑,涼藥冷服
34.晨起眼腫,有眼屎
35.塵肺
36.心動過緩
37.放化療後體虛
38.惡性腫瘤出血,想找到人生的希望跟出路
39.中暑,氣虛
40.皮膚幹燥
41.皮膚癢,四季養生性德
42.小兒中耳炎耳鳴
43.胃腸下垂,便秘
44.血脂、血糖高
45.治病的良方是教育
46.頸部淋巴結腫大
47.萬惡淫為首,如何出離邪淫的困惑
……
書摘/試閱
現在很多中老年人,欲求一覺安穩都難,為何?中老年疾病都是從青少年時招來的,青少年時把身體折騰得太兇,中老年時就修復不過來。
白天是青少年,晚上是中老年;白天你折騰得太兇,晚上就沒法安枕,這叫陰陽平衡被打破。
這裡講的折騰主要是心腦的折騰,大家看有兩種類型的入睡得很好。
一種是街上的流浪漢或乞丐,倒頭就進入夢鄉,或在田野邊,或天橋下,或屋檐旁。
他們為什麼不需要安眠藥?因為他們吃得少。現在我們很多失眠都是吃出來的,吃太豐富了。你晚上還讓五臟工作,五臟怎麼可能讓你休息。
貧窮的年代很少有人失眠,富裕的年代都是睡不著覺的人,為何呢?腸胃有消化不了的食物,心臟就沒法安靜下來。
想要睡眠好,晚飯不可飽。
上天很公平,你吃不飽時,它就會讓你睡飽。
還有第二種人是勞動人民,大家幹了一整天活,見到床就睡著,根本沒有入睡時間。所以,勞苦人民,雖然身體苦,但臟腑卻是快樂的。
知識分子、白領,每天迷計算機,雖然衣食豐足,五臟卻是辛苦的。我們經常跟這些失眠的城市人講,要少動心腦,多動手腳。
上次一位學國學的朋友,他已經背誦了將近十萬字的國學經典篇章。
我們問,你背了什麼呢?
他一一列舉出來,其中有一篇叫《曾國藩誡子書》。
我們一聽後,就驚訝地問,有沒有搞錯,只聽聞《諸葛亮誡子書》,沒聽聞《曾國藩誡子書》啊?
他說,沒有錯,這《曾國藩誡子書》是曾國藩臨終時教給兒孫的。
一位最尊貴的長者,在臨終之時,教給兒孫的東西,那是最珍貴的。
然後這朋友就背誦來。
裡面正有四個要點:慎獨則心安,主敬則身強,求仁則人悅,習勞則神欽。
這四句話做到了,斷無難睡之覺。不要說是四句話,就是一句話做到了,都能把失眠趕跑了。
第一,慎獨則心安。失眠是心主神志功能出問題,現在很多人慎不了獨了。在領導、眾人面前,就認認真真,一旦獨處,就寧願在網絡上。甚至領導在時,在計算機上工作,而領導走時,就在計算機上玩遊戲。這究竟是領導吃虧,還是自己吃虧呢?不是你在玩遊戲,是遊戲玩了你,所以你的心沒有安時,你的睡就沒有安枕。
人如果不慎獨,一個覺都睡不好。
第二,主敬則身強。人的君主之官是心,接人待物,這顆心要保持恭敬,人有恭敬之心很重要。不恭敬一事無成,包括吃飯都可能被嗆到,睡覺都沒法把精神睡回來,這都是不恭敬的表現。
《尚書》上講,敬勝百邪。
你隨隨便便百病纏身,你整齊嚴肅,萬邪頓息。養身體就像練兵一樣,沒有嚴明的紀律,士卒一盤散沙,沒有戰斗力,頹廢潦倒,則毫無精神可言。
一旦整頓紀律,嚴陣以待,就像軍訓一樣。我都沒有聽說過,在軍訓的時候有睡不著覺的學生,大家巴不得趴在床上呼呼大睡。所以大三、大四後,有學生吃安眠藥,但大一軍訓的時候,卻沒有入睡不著。這個值得大家仔細去思量,我們究竟是缺乏安眠藥,還是缺乏一顆接人待物的恭敬之心?缺什麼,補什麼,我們需要仔細思想,究竟缺什麼?你如果缺了恭敬心卻去補鈣;缺了慎獨心,卻去補血、補鐵;缺了睡眠,卻去補營養,這是小孩子都知道不對的事,為什麼大人卻糊塗了呢?
第三,求仁則人悅。心主的是喜樂、喜悅,《黃帝內經》講,心為生之本。
而天地之間,人是最富有生機的,所以中醫又叫仁心、仁術。
你看那些覺睡得最好的人,睡夢中都流露出微笑,他們大都是心胸開闊、樂於助人的人。在幫助別人的時候,自己仁心得到滋養,通體上下每一個細胞、毛孔,沒有不高興快樂的。
大家仔細看下《水知道答案》就明白,人想真放松,睡好覺,秘訣在於利他助人。
有一分利他,就有一分喜悅,有十分利他,就有十分喜悅。
有一分助人,就有一分為樂,有十分助人,就有十分為樂。
……
白天是青少年,晚上是中老年;白天你折騰得太兇,晚上就沒法安枕,這叫陰陽平衡被打破。
這裡講的折騰主要是心腦的折騰,大家看有兩種類型的入睡得很好。
一種是街上的流浪漢或乞丐,倒頭就進入夢鄉,或在田野邊,或天橋下,或屋檐旁。
他們為什麼不需要安眠藥?因為他們吃得少。現在我們很多失眠都是吃出來的,吃太豐富了。你晚上還讓五臟工作,五臟怎麼可能讓你休息。
貧窮的年代很少有人失眠,富裕的年代都是睡不著覺的人,為何呢?腸胃有消化不了的食物,心臟就沒法安靜下來。
想要睡眠好,晚飯不可飽。
上天很公平,你吃不飽時,它就會讓你睡飽。
還有第二種人是勞動人民,大家幹了一整天活,見到床就睡著,根本沒有入睡時間。所以,勞苦人民,雖然身體苦,但臟腑卻是快樂的。
知識分子、白領,每天迷計算機,雖然衣食豐足,五臟卻是辛苦的。我們經常跟這些失眠的城市人講,要少動心腦,多動手腳。
上次一位學國學的朋友,他已經背誦了將近十萬字的國學經典篇章。
我們問,你背了什麼呢?
他一一列舉出來,其中有一篇叫《曾國藩誡子書》。
我們一聽後,就驚訝地問,有沒有搞錯,只聽聞《諸葛亮誡子書》,沒聽聞《曾國藩誡子書》啊?
他說,沒有錯,這《曾國藩誡子書》是曾國藩臨終時教給兒孫的。
一位最尊貴的長者,在臨終之時,教給兒孫的東西,那是最珍貴的。
然後這朋友就背誦來。
裡面正有四個要點:慎獨則心安,主敬則身強,求仁則人悅,習勞則神欽。
這四句話做到了,斷無難睡之覺。不要說是四句話,就是一句話做到了,都能把失眠趕跑了。
第一,慎獨則心安。失眠是心主神志功能出問題,現在很多人慎不了獨了。在領導、眾人面前,就認認真真,一旦獨處,就寧願在網絡上。甚至領導在時,在計算機上工作,而領導走時,就在計算機上玩遊戲。這究竟是領導吃虧,還是自己吃虧呢?不是你在玩遊戲,是遊戲玩了你,所以你的心沒有安時,你的睡就沒有安枕。
人如果不慎獨,一個覺都睡不好。
第二,主敬則身強。人的君主之官是心,接人待物,這顆心要保持恭敬,人有恭敬之心很重要。不恭敬一事無成,包括吃飯都可能被嗆到,睡覺都沒法把精神睡回來,這都是不恭敬的表現。
《尚書》上講,敬勝百邪。
你隨隨便便百病纏身,你整齊嚴肅,萬邪頓息。養身體就像練兵一樣,沒有嚴明的紀律,士卒一盤散沙,沒有戰斗力,頹廢潦倒,則毫無精神可言。
一旦整頓紀律,嚴陣以待,就像軍訓一樣。我都沒有聽說過,在軍訓的時候有睡不著覺的學生,大家巴不得趴在床上呼呼大睡。所以大三、大四後,有學生吃安眠藥,但大一軍訓的時候,卻沒有入睡不著。這個值得大家仔細去思量,我們究竟是缺乏安眠藥,還是缺乏一顆接人待物的恭敬之心?缺什麼,補什麼,我們需要仔細思想,究竟缺什麼?你如果缺了恭敬心卻去補鈣;缺了慎獨心,卻去補血、補鐵;缺了睡眠,卻去補營養,這是小孩子都知道不對的事,為什麼大人卻糊塗了呢?
第三,求仁則人悅。心主的是喜樂、喜悅,《黃帝內經》講,心為生之本。
而天地之間,人是最富有生機的,所以中醫又叫仁心、仁術。
你看那些覺睡得最好的人,睡夢中都流露出微笑,他們大都是心胸開闊、樂於助人的人。在幫助別人的時候,自己仁心得到滋養,通體上下每一個細胞、毛孔,沒有不高興快樂的。
大家仔細看下《水知道答案》就明白,人想真放松,睡好覺,秘訣在於利他助人。
有一分利他,就有一分喜悅,有十分利他,就有十分喜悅。
有一分助人,就有一分為樂,有十分助人,就有十分為樂。
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