Lire Marx

Le titre est, bien entendu, inspir par Althusser ("Lire Le Capital") - mais de fa on pol mique. Par "lire Marx" j'entends lire Marx et non pas Engels, Mao, Gramsci, Luk cs, Marcuse, Althusser et ainsi de suite. En d'autres termes: le but de ce cours est, avant tout, de d lib r ment d sintriquer la pens e de Marx de la pens e marxiste. Une pol mique avec certains marxistes sera ainsi men e en sous-main, par des allusions ponctuelles. Un tel programme v hicule trois implications majeures: Qu'il y a effectivement une diff rence de pens e entre Marx et le marxisme. Ce premier point sera tabli travers une lecture philosophique de Marx: l'hypoth se tant que ce qui se trouve de plus original dans Marx, ce n'est ni sa pens e politique, ni sa pens e sociologique ou conomique, mais bien sa charpente philosophique. Cette charpente philosophique d termine et situe ses autres th ories. La seconde implication, c'est qu'un clivage entre Marx et les marxistes existe comme tel, qu'il peut tre d fini par certaines caract ristiques g n rales, et que ces caract ristiques g n rales diff rent de la pens e originale de Marx ou la restreignent. Il s'agit l d'un sujet passablement complexe, voire compliqu ; mais on peut r sumer ce clivage en disant que le marxisme

a surtout retenu de Marx les l ments utiles l'action politique dans une situation donn e, urgente. Une th orie de la "praxis r volutionnaire" a donc pris la place de la philosophie. La troisi me implication est la pr compr hension qui pr side l'approche du texte. Un texte est quelque chose d'imprim il repr sente comme tel un objet clos, constitu , fini. Mais nous n'en obtiendrons de r ponses d cisives que si nous le soumettons des questions d cisives. Et la question d cisive que soul vent les marxistes, c'est l'urgence d'une situation r volutionnaire (qu'elle existe de fait ou doive tre r alis e). Leur question est donc g n ralement homoth tique celle de L nine: "Que faire ?" C'est la question de ceux qu'Althusser appelle les "intellectuels militants" (pour Marx 24), et qui participent directement aux luttes de la classe ouvri re. Une telle " lecture" de Marx est strat gique. Or, je tiens que la lecture strat gique ne peut que rester aveugle, de par sa nature m me, au questionnement philosophique. Notre pr compr hension des textes de Marx n'a, par cons quent, rien de strat gique; elle est bien plut t qu'ils proposent une r ponse la plus ancienne question de la philosophie occidentale: ti to on, savoir: qu'est-ce que l' tre ? ou: qu'est-ce que la r alit , ainsi que son corollaire: qu'est-ce que la v rit ? Donc: Marx versus marxisme; le concept de "praxis" comme tant le concept diff renciant Marx du marxisme; une double th orie des textes. D veloppons plus avant ces trois points