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征服:1016-1130西西里的諾曼王朝Ⅰ(簡體書)
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征服:1016-1130西西里的諾曼王朝Ⅰ(簡體書)

商品資訊

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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商品簡介

本書記述了中世紀時期發生在義大利的另一場“諾曼征服”。11世紀,居住在法國的諾曼人因緣際會,來到南義大利,他們本來是雇傭兵,卻逐漸成為一股重要的政治勢力,在南義大利複雜的政局中不斷壯大,最終統一了南義大利和西西裡島,在12世紀建立了西西裡王國。本書以羅貝爾·吉斯卡爾和羅傑兩兄弟為中心,講述了西西裡王國建立之前諾曼人的發展歷程,清晰地展現了教宗、德意志、拜占庭、倫巴第人和阿拉伯人等政治勢力與諾曼人的互動,為讀者勾勒了一幅宏大而不失詳細的歷史畫卷。


作者簡介

作者既有勤奮和敘事的技巧,也擁有帶著滿腔熱情的學識。——《星期日電訊報》

本書的啟發性貫穿始終,而娛樂性也始終在線。——《紐約時報書評》


名人/編輯推薦

從1016到1130年,諾曼人來到南義大利並在各方角逐中逐漸提升自身的勢力。最終,奧特維爾家族脫穎而出,成為南義大利最強大的諾曼家族,奪取了西西裡島。

作者諾威奇以生動的筆觸介紹了教皇國、拜占庭帝國、德意志的政治狀況,為南義大利的史詩畫卷勾勒出了令人印象深刻的背景,並且在這個王朝建立、政治角力的過程中勾畫出了羅貝爾· 吉斯卡爾和羅傑等一個個性格鮮明的人物。


目次

目錄

引 言

致 謝

第一部 征 服

1 伊 始

2 抵 達

3 確 立

4 西西裡

5 叛 亂

6 新來者

7 奇維塔泰

8 分 裂

9 鞏 固

10 調 解

11 入 侵

12 征 服

13 巴勒莫

第二部 王國的建立

14 兩極分化

15 絕罰和授職儀式

16 對抗拜占庭

17 從羅馬到韋諾薩

18 勝者和敗者

19 大伯爵

20 阿德萊德

21 雛鷹的年歲

22 重新統一

23 加 冕

參考文獻

出版後記


書摘/試閱

他脫去星光閃閃的頭盔,

顯示出青春已過的盛年男子漢:

腰佩撒旦那樣陰慘可怕的劍,好像

在黃道帶中發出光輝,手拿長槍。

—彌爾頓《失樂園》,第11卷

若旅行者從福賈(Foggia)坐船向東駛向大海,就會看見加爾加諾山細長的灰白色暗影赫然聳立在平原之上,像是一朵雷雲。這個黑色的石灰巖堆像一個多出來的奇怪東西,它從普利亞(Apulia)的田野和平緩的海岸在線突兀地隆起,向亞得裡亞海延伸了約40英裡,令人好奇,又令人吃驚。數個世紀以來,它一直被當成義大利這只“靴子”的一根“馬刺”,不過從形狀來說這個名字是不恰當的,因為這裡的位置更靠近靴子的上端,而且似乎被固定得比較偏後。它更像是一塊老繭,突兀而不招人喜歡。便是它那繁茂的山毛櫸森林地貌,也更像德意志而不是義大利;這裡氣候陰冷,飽受風的蹂躪;這裡的人憂鬱,身裹黑衣,容顏衰老(與普利亞其他地區相比,這裡城市居民的平均年齡單從男性的外觀來看似乎在70歲左右),顯示出一種陌生的異域氣息。加爾加諾山對造訪者和當地人而言都很特別。它和周圍格格不入。

這種感覺長期縈繞在普利亞人心頭,他們反應的方式也相當一致。在遙遠的古代,神聖的光環就已經籠罩了加爾加諾山。古典時期,山上就已經有了至少兩座重要的神殿。一座屬於珀達萊裡烏斯(Podaleirius),他是一位小有成就但很少引起人們興趣的古代戰神。另一座屬於老卡爾克斯(Calchas),也就是《伊利亞特》中的預言者,斯特拉波曾提到“尋求神諭的人們向他的幽靈獻祭一隻黑色的山羊,然後於獸皮上入眠”。基督教出現之後,這些宗教活動還在進行,並在根據時代進行了一些必要的微小調整之後,還在頻繁地進行著。因此到5世紀的時候,這類活動已持續了千餘年,神跡在加爾加諾山出現的時機成熟了。493年5月5日,一位當地牧牛人尋找丟失的一頭健壯公牛,並在山腰深處的一個漆黑洞穴裡找到了。他數次引誘公牛出來,卻盡數失敗,最後他絕望地向公牛的方向射出了一支箭。令他驚訝的是,箭停在半空中,並迅速調轉方向,射中他的大腿,讓他受了輕傷。他盡全力往家的方向逃去,隨後將此事報告給了附近西彭托(Siponto)的主教勞倫蒂烏斯(Laurentius)。主教要求整個教區齋戒三天。第三天時,勞倫蒂烏斯親自前往奇跡發生之地。他剛剛到達,全副武裝的大天使米迦勒就出現了。大天使宣佈,這個洞穴自此以後將成為他和其他天使的神殿,然後消失了,並留下了他的大型鐵馬刺作為標誌。幾天之後,勞倫蒂烏斯帶著眾人再到這裡來,卻發現在自己離開的時候,天使們一直在忙著佈置這裡。巖洞已經被改建成一座禮拜堂,牆壁被裝飾成紫色,一切都沐浴在柔軟而和煦的光線中。念誦完讚美之辭以後,主教下令在入口處上方的巖石上修築一座教堂,在4個月後的9月29日,他將這座教堂敬獻給大天使。

在聖安吉洛山(Monte Sant’Angelo)的小鎮上,勞倫蒂烏斯的教堂早就消失了,但是大天使米迦勒沒有被遺忘。洞穴的入口處現在有一座13世紀的八角形鐘樓,還有一個修建於100年前的厚重的羅馬式門廊。一級級臺階往洞穴內延伸,一直通到巖石內部,兩側牆壁上掛滿了還願的裝飾物:拐杖、支架和假肢;用錫片打制的粗糙的眼睛、鼻子、腿和乳房;由虔誠的農民掛上的簡單照片,照片上是高速公路上的事故、逃跑的馬、打翻的燉鍋,還有其他令人不悅的事故,事故的受害者將自己的倖免於難歸於大天使那奇跡般的護佑;最打動人心的是,這裡還有供小孩子穿著取樂的有趣服飾(也是為了感激他的護佑),包括小木劍、錫紙做的翅膀、餅乾罐做的護胸甲,偶爾還有穿著這些服飾的小孩的照片。所有這些現在都在又黑又潮的石頭上漸漸腐爛。一對宏偉的拜占庭式銅門(這是一位富有的阿馬爾菲人在1076年贈送的禮物)把守著洞穴的底部,這裡基本上還和勞倫蒂烏斯所留下來的一個樣。洞穴的空氣中依然迴響著喃喃的祈禱聲,彌漫著1500年來的熏香氣味,彌漫著潮氣,凝結的水滴從金光閃閃的巖石頂部一滴滴落下,被人接住,再被迅速地用小塑料杯分發給信徒們。閃耀著光芒的主祭壇佔據著一角,上面立著狀似麵筋、柔弱無力的大天使雕像,它不可能像號稱的那樣出自桑索維諾之手。其餘的地方則留給破碎的石柱,留給幽深的壁龕之中廢棄已久的祭壇,留給黑暗,留給時間。


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