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本書在系統梳理中西方本體論學術資源的基礎上，從牟宗三哲學中的本體境界論、本體概念的證成以及中國傳統本體概念的現代性轉化三個視角為切入點，對其本體論研究的學術立場、理論範式、邏輯進路、結構框架等方面進行系統研究；將其本體論的治學思路置於整個20世紀中國本體論研究中進行橫向、縱向比較，以期對其相關理論作出客觀的歷史定位及評價；在與相關學者的研究比較中，反思20世紀儒學本體論研究的理論進展及困境，探尋當前儒學研究的正確方向。
作者簡介
王政燃，哲學博士，河北省委黨校（河北行政學院）副研究員。河北省第三批青年拔尖人才，河北省“三三三人才工程”第三層次人選。主要研究方向：中國哲學、中國哲學與社會發展理論及中西方哲學比較研究。發表學術論文19篇，其中核心期刊論文6篇，2篇發表於《河北日報》的文章被光明網轉載。
目次
緒論
第一章本體論的學術資源
一西方本體論資源
二康得對西方傳統本體論的批判
三中國本體論資源
四傳統本體論困境與生命本體重構
五牟宗三本體論的學術資源
第二章本體境界
一西方至善論與康得的批判
二生命中的圓善與境界
三生命之教
四以圓教成圓善
五牟宗三“圓善論”與康得“最高善論”之比較
第三章本體呈現
一現象與物自身
二本體的道德進路
三道德的形上學——顯現本體界的實體之路
四牟宗三“道德的形上學”的歷史定位
第四章本體坎陷
一知體明覺開知性
二新外王之探索——理性運用與理性架構
三牟宗三“良知坎陷”說的客觀評價
參考文獻
後記
第一章本體論的學術資源
一西方本體論資源
二康得對西方傳統本體論的批判
三中國本體論資源
四傳統本體論困境與生命本體重構
五牟宗三本體論的學術資源
第二章本體境界
一西方至善論與康得的批判
二生命中的圓善與境界
三生命之教
四以圓教成圓善
五牟宗三“圓善論”與康得“最高善論”之比較
第三章本體呈現
一現象與物自身
二本體的道德進路
三道德的形上學——顯現本體界的實體之路
四牟宗三“道德的形上學”的歷史定位
第四章本體坎陷
一知體明覺開知性
二新外王之探索——理性運用與理性架構
三牟宗三“良知坎陷”說的客觀評價
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