大國醫施今墨（簡體書）

第一部分 家風•立志•懸壺

第 一 章 萬 民 憂 樂 在 心 頭 002

第 一 節 黔 山 秀 水 孕 鐘 靈 千 裡 異 鄉 誕 宦 門 003

第 二 節 弱 冠 立 志 救 慈 親 師 從 舅 父 習 岐 黃 006

第 三 節 心 昭 日 月 秉 祖 風 一 脈 忠 烈 承 遺 志 010

第 二 章 何 處 人 間 有 自 由 014

第 一 節 遵 父 命 求 學 山 西 入 新 學 民 主 萌 芽 015

第 二 節 以 醫 作 掩 奔 走 革 命 改 名 勵 志 棄 政 懸 壺 018

第 三 節 心 系 時 政 憂 民 生 巧 借 “ 鳶 爪 ” 懲 惡 霸 022

第二部分 存亡•求索•興學

第 一 章 存 亡 續 絕 寫 春 秋 028

第一節 《廢止中醫案》風波乍起 北平深巷秋意襲人 029

第 二 節 身 擔 重 任 奔 走 滬 上 慷 慨 陳 詞 振 臂 一 呼 034

第 三 節 赴 南 京 兩 軍 對 壘 舌 戰 余 云 岫 初 露 鋒 芒 040

第 四 節 一 診 可 愈 治 頑 疾 汪 精 衛 送 匾 轉 乾 坤 046

第五節 “四大名醫”相援相引 懸壺濟世美譽京城 051

第 二 章 衷 中 參 西 辦 新 學 054

第 一 節 融 貫 中 西 “ 大 師 的 搖 籃 ” 055

第 二 節 華 北 國 醫 學 院 文 脈 永 繼 062

第 三 節 掛 圖 風 波 水 落 石 出 辦 學 宗 旨 三 個 結 合 074

第 四 節 喬 裝 病 人 訪 名 醫 “ 南 丁 北 施 ” 傳 佳 話 080

第五節 一生多師廣開學路 “醫戒十二條”

醫 德 學 術 相 得 益 彰 085

第 六 節 妙 手 回 春 起 沉 疴 仁 心 濟 世 收 愛 徒 090

第 七 節 奔 走 張 北 大 青 山 將 軍 撥 款 解 燃 眉 094

第三部分 臨證•創新•傳承

第 一 章 臨 證 奇 聞 濟 世 才 100

第 一 節 臨 證 如 臨 陣 用 藥 如 用 兵 101

第 二 節 曹 錕 賄 選 禍 起 蕭 墻 巧 用 人 參 起 死 回 生 104

第 三 節 崇 古 宗 法 吳 鞠 通 溫 病 學 派 巧 化 裁 106

第 四 節 出 奇 制 勝 用 單 方 獨 辟 蹊 徑 小 而 精 108

第 五 節 妙 手 巧 抄 “ 四 君 子 湯 ” 110

第 六 節 三 張 藥 方 六 十 年 醫 患 情 112

第 七 節 香 油 條 治 咳 血 115

第 八 節 險 用 砒 霜 打 蟲 子 117

第 九 節 通 便 藥 催 生 118

第 十 節 全 蝎 、 蜈 蚣 治 春 溫 119

•II•

第 十 一 節 實 事 求 是 治 療 食 管 癌 121

目錄

第 二 章 銳 意 改 革 崇 創 新 124

第 一 節 治 學 嚴 格 引 導 弟 子 兼 收 並 蓄 125

第 二 節 重 視 氣 血 提 出 “ 十 綱 辨 證 ” 128

第 三 節 明 辨 表 裡 定 量 定 性 131

第 四 節 溫 補 厚 腸 重 視 後 天 之 本 133

第 五 節 施 門 巧 用 唯 物 辯 證 法 135

第 六 節 五 個 方 子 獻 禮 新 中 國 成 立 十 周 年 137

第 七 節 探 索 中 西 醫 結 合 之 途 143

第 八 節 中 醫 辨 證 西 醫 辨 病 145

第 九 節 在 毛 澤 東 思 想 的 指 引 下 建 言 獻 策 149

第 三 章 宣 明 自 有 後 來 人 154

第 一 節 祝 諶 予 ： 能 治 病 是 中 醫 的 根 基 155

第 二 節 李 輔 仁 ： 安 老 扶 康 德 音 遐 布 161

第 三 節 董 德 懋 ： 推 薦 病 人 讀 《 脾 胃 論 》 165

第 四 節 翟 濟 生 ： 擅 用 “ 溫 運 ” 治 頑 疾 169

第五節 索延昌：為燕京學派發展史留下鮮活一頁 172

第 六 節 馬 繼 興 ： 中 醫 古 籍 “ 尋 寶 人 ” 179

第 七 節 張 仁 濟 ： 仁 心 仁 術 濟 世 活 人 182

第 八 節 曹 志 安 ： 珍 藏 一 輩 子 的 藥 方 188

第九節 呂景山：從輯錄“對藥”到發明“對穴” 192

第 十 節 克 紹 家 風 施 小 墨 198

第 十 一 節 杏 林 君 子 祝 肇 剛 203

•III•

第 十 二 節 薛 鉅 夫 ： 從 華 北 國 醫 學 院 到 金 方 書 院 206

第四部分 恩德•軼事•涅槃

第 一 章 達 儒 明 醫 互 參 合 216

第一節 “報告主席，我們團結得很好，互相很尊重” 217

第 二 節 “ 取 信 兩 君 子 生 死 有 余 光 ” 218

第 三 節 為 張 學 良 一 洗 沉 疴 221

第 四 節 與 詩 人 臧 克 家 吟 詩 唱 和 223

第 五 節 與 錢 學 森 探 討 辯 證 法 225

第 六 節 與 張 孝 騫 “ 中 西 合 璧 ” 治 療 肌 萎 縮 227

第 七 節 與 林 巧 稚 同 創 生 命 奇 跡 229

第 八 節 與 齊 白 石 、 梅 蘭 芳 談 戲 論 畫 231

第 九 節 與 範 家 駒 總 角 莫 逆 234

第 二 章 余 生 歲 月 倍 流 年 236

第 一 節 君 子 之 風 山 高 水 長 237

第 二 節 赤 子 心 懷 240

第 三 節 最 後 的 藥 方 244

第 四 節 遺 言 錚 錚 垂 後 世 “ 不 入 萬 安 舊 墓 園 ” 246

•IV•

後 記 253

大師的背後

屠志濤

近日，讀了著名戲曲劇作家張永和先生及其學生張婧撰寫的《大國醫施今墨》，

心緒頗不平靜。今年，是中國近代中醫臨床家、教育家、改革家，“京城四大名醫” 之一的施今墨誕辰140 周年。兩個作者對以施今墨為代表的中醫大師之格局、思想、襟懷做了精準的詮釋與解讀，醫文相生、濃墨重彩，努力做打通中醫文化的嘗試與創舉！習總書記在慶祝中國共產黨成立 100 周年大會上講“以史為鑒，開創未來”，寫國醫大師施今墨的一生，就是寫中醫藥的發展歷史，取其精華，棄其糟粕， 使有著數千年的祖國醫藥學，在中國共產黨的領導下，開創新征程，突破舊思維， 一個中國新醫學就會在今後的一百年中，在世界廣宇中出現！

掩卷深思，“大師”二字默默縈繞於耳畔。《周禮》中說 :“大師掌六律六同， 以合陰陽之聲。”一個大師輩出、名家云集的時代，必定是思想文化高度活躍、傳統文化與現實生活高度融合的時代，而文化的核心是“人”，深入研究這些大師級“人”物的生平，思想，性情，心胸，格局，見識……使之形成一種“大師” 文化現象，進而站在巨人的肩膀上構建這個大時代的文化格局，貢獻出屬於我們這個時代的精神力量，這對於傳承中國五千年優秀傳統文化，踐行習總書記在新時代提出的“以史為鑒，傳承精華”“用歷史映照現實，遠觀未來”，具有非比

尋常的意義。

一、大師是如何改寫近代中醫發展史的

施今墨出身於清末官宦之家，濡染著中國知識分子家庭的儒風大德，更沉澱著一份深沉的家國情懷。他的一生，橫跨晚清、民國、新中國成立三個歷史時期， 青年時期接受孫中山先生“民主與革命”思想，把“救中國”與“救中醫”作為一生追求的方向。在西學東漸、西方思想涌入中國的時代，他提倡中西醫相結合， 互為佐證，以科學之原理，借用西學之生理病理，論證改進中醫方法，使祖國中醫數千年之寶貴經驗，不但沒有在西學入侵岌岌可危的形勢下壽終正寢，反而得以日臻完善。

對近代中醫“存亡續絕”命脈的歷史性改寫，誠然不是施今墨個人完成的， 但卻得益於施老思想深處“萬民憂樂在心頭”的憂患意識與“何處人間有自由” 的求索心態，憂患之必求索之，求索之必融貫之，“一切皆以科學之方法而研究之”。一個“融”字，使他站在近代中醫人前所未有的思想高度，破除舊中醫故步自封

的思想壁壘，推進了以“陰陽五行”為主體的舊中醫，向著科學化、學術化方向邁進。

二、大師是如何成為集三名（名醫，名師，名家）於一身的翹楚的

施老曾說：“中醫之生命，不在外人，不在官府，而在學術也，學術之成否， 當然在於學校……”正是在這樣憂患意識的牽引下，他於 1931 年創建了中國近代史上第一所中西醫結合授課的高等學府—華北國醫學院，以“中西醫相結合， 臨床與實踐相結合，醫德與醫術相結合”作為辦學宗旨，十七年間，培養了六百余名思想進步、德術雙馨、具有豐富臨床實踐經驗的畢業生，其中的佼佼者祝諶予、李輔仁、翟濟生、董德懋、索延昌等皆成為北京中醫界的名醫大家……

所謂名醫，指術業精湛，為病患解決實際問題；而名師，則要具備引領後學，

帶出傳人、教學相長的授業能力；名家，則要在學術思想領域自成一派，有突破前人