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本書梳理了早期近代思想家關於“存在”及“自我意識”的重要論述，從思想史和18世紀啟蒙運動歷史背景兩個方面說明了盧梭探討“存在的覺知”的理論起點與原因；通過對“存在的覺知”進行文本解讀，分析了它在三個不同文本中呈現的目的與意涵，澄清了“存在的覺知”與“經驗認識”、“ 本真性”、“幸福”之間的關係，並嘗試揭示“存在的覺知”超越認識論範疇而具有的存在論層面的意義；在此基礎上，通過比較盧梭“自然”觀念與現代自然法關於“自然正當”的理解及古代“自然”概念，結合雅克‧德裡達對盧梭哲學形而上學特徵的解構主義闡釋，從“存在的覺知”在政治社會中的發生情形論證“自然”在盧梭思想中的“邏各斯中心”地位，闡明“存在的覺知”與盧梭自然觀念的內在關聯；最後論證“存在的覺知”同一于人們對於自由的覺知，“自由”在政治社會中與“德性”相互證成，並從根本上遵從於神意法則，順應于自然的“純粹之音”，這是盧梭從道德主體層面，從理想政治共同體秩序其德性根基的確立層面論及“存在的覺知”的意圖所在。
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