中國古代姓氏與避諱起源（簡體書）

《中國古代姓氏與避諱起源》分兩部分，分別考述中國古代姓氏與避諱的起源問題，是作者在《姓氏起源新論》《商周稱謂與中國古代避諱起源》諸學術論文之基礎上，系根據新出出土文獻及發掘既有文史資料寫成。所論“姓氏涵義”“姓氏學家對姓與氏區別與界定”“西周封建、冊命同姓與賜姓命氏”“周代禮制、禮俗所見同姓、異姓之等級與待遇”“氏為遠古所傳，姓為西周所重”“稱謂的社會等級制”“商周稱謂之考察”“名字、爵號、謚號、廟號與避諱心理的演化”“先秦禮書所載之諱禮”“由避諱制溯論其原始禁忌形態”等問題，考證謹嚴，精見迭出，是迄今為止關於姓氏與避諱起源研究的集成之作，同時也是國人學習中國古代姓氏與避諱知識的讀之書。

虞萬裡，上海交通大學特聘教授。著有《榆枋齋學術論集》、《上博館藏楚竹書<緇衣>綜合研究》等。整理古籍和近人學術著作二百馀萬字。在《文史》、《國學研究》、《中國文哲研究集刊》、《文學遺產》、《漢學研究》、《古漢語研究》、《敦煌吐魯番研究》等學術刊物上發表論文80余篇，約二百萬字。其中多篇論文和著作曾獲北京大學王力語言學獎二等獎，上海哲學社會科學優秀成果一等、二等、三等獎。

姓氏是一個無人不曉的詞，但很少有人知道姓與氏含義不同，來源各異。少數人雖然知道三代之前，姓氏分而為二，三代之後，姓氏合二馬一，又有誰知道我國遠古只有氏而無姓?姓是周武王克商以後，分封三恪二王和其他一些著名氏族的特殊稱號，是姬周安撫、穩定時局，結交、聯姻異族的政策和策略。姓是特定歷史下的產物，隨著姬周的滅亡而與氏合二為一，合稱姓氏，混而不別。所以，歷朝歷代積澱下來的姓氏雖超過三萬,而真正的古姓卻不滿五十。揭開歷史的謎底,讓你知道自己的姓和氏。
避諱與每個人的名相關。今人知道名字是一個人有別於他人的稱謂，卻少有人知道古人名是名，字是字。名與字含義不同卻又有聯繁，古人的字是他本名的另一種表述，是他本人的品德表徵，這就是所謂“字以表德”。古人二十而取字，所謂“冠而字之，敬其名也”。在堂皇的“敬其名也”的背後，其實就是要諱其名。爲什麼要諱名?表面看來是周代禮制的規定，實質卻受到遠古先民珍名心理的支配。珍名心理與巫術有關，先民將個人名字視爲身體的一部分，一旦被人知曉，便可能危及自身，所以必須珍視保護，另取一字，以代其名。避諱由宗法推衍到社會，於是產生稱謚號、稱官職、稱廟號之種種避諱方法，形成中國古代特殊的稱謂系統。

自序/1

壹、古代姓氏之起源/1

一、 姓、氏字形與涵義/2
（一） “姓”字字形與涵義/2
（二） “氏”字字形與涵義/8
二、 姓氏與血緣程度之界定/21
三、 姓、氏數量及其起源先後/35
（一） 古姓數量與時代/36
（二） 古氏數量與時代/45
（三） 姓氏數量與時代論衡/53
四、 賜姓命氏之時代性/57
（一） 婦人稱姓之時代/57
（二） 賜姓命氏之時代/65
五、 西周封建、冊命與賜姓命氏/78
（一） 西周封建冊命同姓/78
（二） 西周封建冊命異姓/84
（三） 賜姓冊命文獻舉證/102
六、 周代禮制、禮俗所見同姓、異姓之等級與待遇/109
（一） 朝聘盟誓/110
（二） 作揖親疏/112
（三） 車旗服飾/112
（四） 政策謀劃/113
（五） 同姓蕃屏/113
（六） 外婚聯姻/115
（七） 喪祭臨弔/117
（八） 重罪輕刑/118
七、 姓氏起源研究之反思/120
（一） 氏族、世族血緣之認定/120
（二） 血緣姓氏與母系氏族社會再檢討/124
（三） 《左傳》所記賜姓命氏求實/163
八、 遠古傳“氏”與西周創“姓”/182

貳、古代避諱之起源/190

一、 稱謂的社會等級制/191
（一） 文獻中的等級稱謂制/192
（二） 《春秋》書法所反映的等級制/220
二、 商周動態稱謂之考察/229
（一） 先秦典籍中的動態稱謂/231
（二） 簡牘中的動態稱謂/247
（三） 金文中的動態稱謂/254
（四） 甲骨卜辭中的動態稱謂/267
（五） 從等級稱謂制看其所包含的諱名因素/277
三、 名字、爵號、謚號、廟號與避諱心理的演化/280
（一） 命名取字心理與避諱習俗之進化/280
（二） 爵號、謚號、廟號起源與稱謂制、諱名制之關係/290
四、 先秦禮書所載之諱禮/322
（一） 宗法、等級社會中的諱禮/322
（二） 避諱實例辨證/334
（三） 宗法制的避諱禮俗和社會等級制的諱名傾向/367
五、 由避諱制溯論其原始禁忌形態/368
（一） 原始民族的名字禁忌/368
（二） 商周鬼神思想與上古宗教意識/373
（三） 對中國古代諱名習俗起源之推測/382

引用書目/385
主題詞索引/421
後記/447