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匯集古今《周易》最重要的注疏版本，一冊盡窺上古思想文化的深遠世界。 清代《四庫全書總目提要》謂：「《易》之為書，推天道以明人事者也。」，可見《周易》是理解中國古代思想文化最核心的經典，即使在二十一世紀的今日仍為各方所重視。兩千多年來，《易》注作品不勝枚舉，其中又以魏．王弼、晉．韓康伯合撰的《易》注，以及南宋朱熹所撰《周易本義》，分別代表不同時代對《易》的詮釋與理解，是流傳最廣和影響最大的版本，凡治

本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。人類社會追求物質享受，講求快意人生，強調個人意志的自由抒發，鼓勵盡己所能地達成理想目標－－這正是《易經》「兌卦」的意象，流動著愉悅、和樂、舒暢的美好氛圍。 「兌」字加上「心」旁，就成為「悅」，兩情相悅之際，情感和欲望恣意

本書是解讀《易經的奧祕》同系列之叢書。書中以深入淺出的言語，將易經做最現代化的詮釋。國寶級大師曾仕強教授以深入簡出的文字，對易經六十四卦進行剖析，能幫助現代人瞭解易理，深度學習。　在《論語‧顏淵篇》裡頭，記載了一則故事：司馬牛問老師：「如何才能成為君子？ 」孔子答：「君子不憂愁，也不恐懼。」司馬牛不懂，所以進一步追問：「難道心中不憂愁、不恐懼，這樣就算是君子了嗎？ 」孔子說：「一個人能發自內心地反

中華易經學院指定教材本書特點：◎ 第一次用兩卦一解的形式詮釋《易經》◎ 第一次提出《易經》是最早發現唯物論和辯證法的著作◎ 第一次提出“新三易說”理論，即：易道說、易人說、易明說。◎ 第一次提出《易經》的思維模式涵蓋了當今所有的思維模式古往今來，關於解讀（易經）的書數不勝數，（易經）過去需要解，現在需要解，將來還需要解，真正讀懂（易經），一要「識象」；二要「知數」；三要「悟道」。（易論天下）一書，

本著作是從翻譯學研究的角度對《易經》的全新感悟，也是運用易學理論對中國傳統翻譯理論的探索。研究旨在以易學原理闡釋翻譯的規律與法則，由此走出一條中國傳統翻譯學研究的發展道路。本著作分為兩編。第一編探討了易譯相通的道理，進行了《譯易學》理論的探討，將“易”與“譯”進行了幾個方面的對比與論說，嘗試對《易經》的太極、兩儀、三易、五行、八卦等思想做了翻譯學的詮釋，用《易經》的原理來闡釋翻譯學的理論，這在國內

出版重點：這是一本你真正能讀懂的《易經》大學教授親自編寫，最適合初學者自學的易經讀本打開《明明白白學易經》，你可以繞開陷阱，直抵《周易》的「正門」 《周易》猶如一本謎語之書，其卦爻辭就是謎語的謎面。一般的白話《周易》只是教你讀懂謎面的文字，但是那有什麼意思？只有知道謎底，知其然而又知其所以然，才是真正明明白白讀懂了《周易》大儒朱熹在《周易本義》中主張「《易》本是卜筮之書」。這是對《周易》的性質最簡

《易》之為書，卦、爻、彖、象之義備，而天地萬物之情見，聖人之憂天下來世其至矣。 ——朱熹 早在漢代便列為《五經》之首的《周易》，可說是理解中國古代思想文化最核心的經典，即使在二十一世紀的今日仍為各方所重視。南宋朱熹所撰《周易本義》，注解簡明扼要，義理精到，在易學史上占有重要地位，凡治《易》者幾無人不讀，成書數百年來廣受學者肯定。 「大安古典新刊」為服務讀者，以世傳普及的四卷本為底，書末附以《易贊》

夫《易》，聖人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成天下之務；唯神也，故不疾而速，不行而至。——《周易繫辭》上 《周易》自漢代已被列為《五經》之首，清代《四庫全書總目提要》謂曰：「《易》之為書，推天道以明人事者也。」，體現了中國古代思想文化的哲學觀與宇宙觀。它的價值歷久彌新，直到現在仍為學術界所重視。兩千多年來，《易》注作品汗牛充棟，其中魏．王弼、晉．韓康伯合撰的《易》注是學界

本書內容包括三個部分： 第一部分〈綜錯易〉：從生命觀的角度探討64卦的內涵、精神與當代活用。 第二部分〈學術易〉：收錄兩篇有關《易經》心性論與革命論的文章，讓學術透過生命經驗重新呈現。 第三部分〈人間易〉：用更生活的角度切入《易經》，討論人生，印證《易經》的人間性格。 將中國古老的《易經》智慧融入現代生活，讓人生更加圓融真實。

「易經」以宇宙天體為範疇，象徵天、地、火(日)、水(月、雨)、雷、風(木)、山、澤( 湖、海)八種自然現象為索引，透過聖賢者長期觀察自然界，反復思索天象與人類牽動互相關係，如實記錄予以應證而有八卦產生，透過「陰、陽」符號演繹而有八八六十四卦的生成，述之於文字有今之「易經」。「易經」絕非一部迷信學說，是老祖宗用科學方式，根據天象變化演繹為事物應用至理，具備科學概念與哲學思維，敘述人生成敗、時代興衰之

「易經」以宇宙天體為範疇，象徵天、地、火(日)、水(月、雨)、雷、風(木)、山、澤( 湖、海)八種自然現象為索引，透過聖賢者長期觀察自然界，反復思索天象與人類牽動互相關係，如實記錄予以應證而有八卦產生，透過「陰、陽」符號演繹而有八八六十四卦的生成，述之於文字有今之「易經」。「易經」絕非一部迷信學說，是老祖宗用科學方式，根據天象變化演繹為事物應用至理，具備科學概念與哲學思維，敘述人生成敗、時代興衰之

《周易》是中國古代幾乎包羅萬象的百科全書，闡述宇宙間天地萬事萬物發生發展及其變化規律，以及如何去應對。充滿智慧和哲理，是指導人生的寶書，被列為“五經之首”、“大道之源”。從漢代開始被列為科舉考試重要科目。中國古代有不知《易》不可稱為將相之說。日本在明治維新組閣規定，不知《易》者，不得入閣。十七世紀以來，被譯成拉丁文、英德法文等，傳到世界，受到好評，獲得讚譽。本書共三章。第一章閱讀本書必備的基礎知識

前賢對於古典《十三經》之研究成果與著作，其數量確實相當豐碩；其中對於《易經》之研究方法與見解，卻也顯得相當紛岐，甚至有人因熱衷於象數卜占之演繹而偏離於經文本義之探究。本書作者卻能運用「文、史、哲」之研究方法，窮究《易經》經文之奧義。作者似從關鍵字詞之「形、音、義」切入，並藉助於甲骨文，臺灣閩南語，及通假用字，進行必要之考證與注釋；對於闡發卦、爻辭之物象與意象，已經發揮很大的效果。本書對《易經》之研

前賢對於古典《十三經》之研究成果與著作，其數量確實相當豐碩；其中對於《易經》之研究方法與見解，卻也顯得相當紛岐，甚至有人因熱衷於象數卜占之演繹而偏離於經文本義之探究。本書作者卻能運用「文、史、哲」之研究方法，窮究《易經》經文之奧義。作者似從關鍵字詞之「形、音、義」切入，並藉助於甲骨文，臺灣閩南語，及通假用字，進行必要之考證與注釋；對於闡發卦、爻辭之物象與意象，已經發揮很大的效果。本書對《易經》之研究方法與成果，確實前所未有：以卦名為例，就有「睽」、「萃」、「艮」、「渙」、「震」、「小過」等數卦；以經文用字為例，就有「貞」、「習」、「彭」、「床」、「歸」、「脢」等多字，均屬相當獨特之創見與發明。事實上，本書內容也都能分別列舉具體而客觀之事實，用以論證經文之故事背景，例如「復」、「震」、「既濟」三卦經文中的「七日」，即屬佳作無疑。 ──經學文獻學家、中央研究院研究員 林慶彰 本書內容，是從《歸○解易十六講》四集當中、作為詮釋六十四卦經文之〈卦、爻辭解釋〉，重新進行集錄、排序與整理的一本著作。本書強調，研讀《易經》經文的三大要領，包括：一、要利用「聽」與「說」來見證《易經》之優美與價值；二、要運用「形音義」之注釋文字來考證經文之本義與演變；三、要藉用「臺灣閩南語」來佐證上古漢語之原音與流傳。事實上，本書很適合作為研習與講解《易經》的輔助教材。

《易經》是中華文化的根本，是一部可以經世致用的寶典，更是群經之首，是一門窮理盡性的大學問，有獨特思維：太極思維，還有三大宏觀思維：整體思維、形象思維和辯證思維。其入門是「泰」、「否」兩卦，而精髓在「謙卦」，謙卦是理解《易經》的關鍵。如何讓現代人重新理解《易經》，是開設「易經入門」的主要目的。　本書分甲、乙兩篇一附錄，甲篇共有十八章，很榮幸敦聘朱高正博士撰寫甲篇及附錄，朱博士學識淵博，精研《易經》

本書是作者為青少年和《易經》初學者所編寫的基礎教材，採用三字經形式，每句三字，每行六句，每卦一行，朗朗上口，利於記誦。作者力能所及地寫出了《易經》的精華所在；《易經》的來源和總體意義，八卦的基本內容，六十四卦的特點和基本含義，以及循環往復，博大精深的宇宙規律。本書內容簡明扼要，是當今最基礎的《易經》普及讀物。

說易「易」就是變易、變革，《易經》提倡變革，並指導人們去應對變革、引領變革。《易經》上說：「改命，吉。」這就是讓人們勇於改變自己的命運。「易」就是容易、簡單，《易經》將一切還原為簡單，指導人們用簡易手段獲取勝利。《易經》上說「匪夷所思」，就是說很多看似複雜的問題其實可以簡單化解。「易」就是交易、交換，《易經》指出：沒有失去就沒有擁有，我們必須學會交換。《易經》上說：「六位時成，時乘六龍以御天。」就

《大易象數鈎深圖》與《周易圖》一系圖說，多元龐富的內容，張揚宋代易學的特有屬性與性格，為此宋《易》的開展，留下具有代表性的文獻典範。本論著主要的論題包括：考索《大易象數鈎深圖》與《周易圖》成書之可能年代；輯著中太極生成衍化圖式、《河圖》及《洛書》與相關數列圖式，以及先後天學之有關圖式，理解其體現的陰陽變化之宇宙觀的重要意涵；分析六十四卦象義之圖式內涵，詮解卦爻之象，以及圖式符號立象所闡明的卦爻辭義

《易經》為群經之首，經者，乃校準天地法則而倣於道，以成千古不移之真理，也是累積古今先賢智慧的傑作。易理基礎法於自然，而世間千古歷程皆在自然法則中形成，變化於六十四卦中，也預言歷朝變革與朝代輪替之因由。天道本循環不已，致使世間諸物皆有與生俱來的先天宿命，但也不能將就而怨天尤人，應該以後天修為「彌綸天地之道」，這也是我們要研讀《易經》的主由。作者將畢生研易心法全般傾囊相授，讀者謹記切勿只取一瓢