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三民網路書店 中文圖書分類法 / 宗教類 / 佛教宗派 / 禪宗

1037筆商品,33/52頁
作者:忽滑谷快天  出版社:大千  出版日:2003/12/01 裝訂:平裝
六祖滅後,棒雨喝雷,幽言嶮句,熾行禪界,弄奇呈怪,醇厚家風為之一變後,始有看話禪、念佛禪等勃興,愈出愈遠純真。以至簡至易坦坦蕩蕩之禪道,化為鉤章棘句之峻坡險路。其後,雪竇天童之>一出之後,有>、>之提倡。以瞎卻人天之眼,竟至誤認前者為宗門第一書。 宋元以降,祖道變衰,少林一枝悉數枯槁,豈堪可嘆!大師夙以斯道之復古為已任,併用筆舌,訴之學者心證,鼓吹以達磨禪,於茲二十餘載。而參玄之士女,多不知古今
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作者:忽滑谷快天  出版社:大千  出版日:2003/12/01 裝訂:平裝
六祖滅後,棒雨喝雷,幽言嶮句,熾行禪界,弄奇呈怪,醇厚家風為之一變後,始有看話禪、念佛禪等勃興,愈出愈遠純真。以至簡至易坦坦蕩蕩之禪道,化為鉤章棘句之峻坡險路。其後,雪竇天童之>一出之後,有>、>之提倡。以瞎卻人天之眼,竟至誤認前者為宗門第一書。 宋元以降,祖道變衰,少林一枝悉數枯槁,豈堪可嘆!大師夙以斯道之復古為已任,併用筆舌,訴之學者心證,鼓吹以達磨禪,於茲二十餘載。而參玄之士女,多不知古今
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作者:忽滑谷快天  出版社:大千  出版日:2003/12/01 裝訂:平裝
六祖滅後,棒雨喝雷,幽言嶮句,熾行禪界,弄奇呈怪,醇厚家風為之一變後,始有看話禪、念佛禪等勃興,愈出愈遠純真。以至簡至易坦坦蕩蕩之禪道,化為鉤章棘句之峻坡險路。其後,雪竇天童之>一出之後,有>、>之提倡。以瞎卻人天之眼,竟至誤認前者為宗門第一書。 宋元以降,祖道變衰,少林一枝悉數枯槁,豈堪可嘆!大師夙以斯道之復古為已任,併用筆舌,訴之學者心證,鼓吹以達磨禪,於茲二十餘載。而參玄之士女,多不知古今
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作者:忽滑谷快天  出版社:大千  出版日:2003/12/01 裝訂:平裝
六祖滅後,棒雨喝雷,幽言嶮句,熾行禪界,弄奇呈怪,醇厚家風為之一變後,始有看話禪、念佛禪等勃興,愈出愈遠純真。以至簡至易坦坦蕩蕩之禪道,化為鉤章棘句之峻坡險路。其後,雪竇天童之>一出之後,有>、>之提倡。以瞎卻人天之眼,竟至誤認前者為宗門第一書。 宋元以降,祖道變衰,少林一枝悉數枯槁,豈堪可嘆!大師夙以斯道之復古為已任,併用筆舌,訴之學者心證,鼓吹以達磨禪,於茲二十餘載。而參玄之士女,多不知古今
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作者:忽滑谷快天  出版社:大千  出版日:2003/12/01 裝訂:平裝
六祖滅後,棒雨喝雷,幽言嶮句,熾行禪界,弄奇呈怪,醇厚家風為之一變後,始有看話禪、念佛禪等勃興,愈出愈遠純真。以至簡至易坦坦蕩蕩之禪道,化為鉤章棘句之峻坡險路。其後,雪竇天童之>一出之後,有>、>之提倡。以瞎卻人天之眼,竟至誤認前者為宗門第一書。 宋元以降,祖道變衰,少林一枝悉數枯槁,豈堪可嘆!大師夙以斯道之復古為已任,併用筆舌,訴之學者心證,鼓吹以達磨禪,於茲二十餘載。而參玄之士女,多不知古今
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禪學思想史套書(共五冊)
滿額折
作者:忽滑谷快天  出版社:大千  出版日:2003/12/01 裝訂:平裝
禪家第一本思想史百年權威 學禪必讀忽滑谷快天為日本知名禪學大師,有感古禪史考證不確,及法系中多有偽論妄議,言語道斷之大過,因此,為辨駁其妄偽,訂訛舛,為得其真而努力。其成果至今仍然被公認為禪學思想史之權威,亦是近百年來學者們共同推薦之最佳研讀本,亦是撰寫博士論文不可或缺的佐證資料。第一冊 印度部 印度禪學史 介紹外道禪與小乘禪第二冊 中國部 中國禪學史 準備時代 純禪時代第三冊 中國部 中國禪學史
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:1870 元, 優惠價:9 1683
作者:果煜法師  出版社:晨星  出版日:2003/11/01 裝訂:平裝
頓漸品 付囑品 宣詔品 坐禪品 定慧品 般若品 懺悔品
再版中無法訂購
作者:果煜法師  出版社:晨星  出版日:2003/11/01 裝訂:平裝
「六祖大師法寶壇經」,一般習慣略稱「六祖壇經」,或者「壇經」。這是中國佛教禪宗第六代祖師-惠能大師,教誡僧徒四眾的語錄,後人尊稱為「壇經」。
再版中無法訂購
作者:蔡志忠  出版社:明日工作室  出版日:2003/11/01 裝訂:精裝
書+光碟+DVD 《禪說》透過名漫畫家蔡志忠生動活潑的插圖,加上知名媒體創意人魚夫的動畫監製,突破以往嚴肅的說禪體系,首度以多媒體的方式呈現禪的意境為你說禪。 五十六則小故事,是一本集合禪的不可思議小小說,更是一本適合全家大小閱讀的書,透過淺白的文字,讓你在繁忙的生活中體會美妙的禪境。
絕版無法訂購
禪在中國:禪的通史
滿額折
作者:劉光義  出版社:松慧  出版日:2003/10/01
禪是中國化的佛,中國人的心結,中國社會人事的衝突矛盾困局,禪門中多有體驗和解悟的鑑鏡。 本書訴說一、二千年來,或太平盛世,或風風雨雨的改朝換代時期,大禪師的風采,開悟的經歷,對弟子的教誨,及其對生命的感念,是一本值得珍藏的好書。
庫存:2
定價:500 元, 優惠價:9 450
宗門正眼:公案拈提(第一輯)
滿額折
作者:平實居士  出版社:正智  出版日:2003/10/01 裝訂:平裝
繼承克勤圜悟大師碧巖錄宗旨之禪門鉅作。先則舉示當代大法師之邪說,消弭當代禪門大師鄉愿之心態,摧破當今禪門「世俗禪」之妄談;次則旁通教法,表顯宗門正理;繼以道之次第,消弭古今狂禪;後藉言語及文字機鋒,直示宗門入處。悲智雙運,禪味十足,數百年來難得一睹之禪門鉅著也。
庫存:1
定價:500 元, 優惠價:9 450
宗門密意:公案拈提-第七輯
滿額折
作者:平實居士  出版社:正智  出版日:2003/08/01 裝訂:平裝
佛教之世俗化,將導致學人以信仰作為學佛,則將以感應及世間法之庇祐,作為學佛之主要目標,則將不能了知學佛之主要目標為親證三乘菩提。而大乘菩提則以般若實相智慧為主要修習目標,以二乘菩提之解脫道為附帶修習之標的;是故學習大乘法者,應以禪宗之證悟為要務,能親入大乘菩提之實相般若智慧中故,般若實相智慧非二乘聖人所能知故。此書則以台灣世俗化佛教之三大法師,說法似是而非之實例,配合真悟祖師之公案解析,提示證悟般
庫存:1
定價:500 元, 優惠價:9 450
作者:許鶴齡  出版社:佛光人文社會學院  出版日:2003/07/01 裝訂:平裝
《六祖壇經》為六組惠能大師思想的一部經書,也是惠能思想言論的結晶,這部書是諸多僧伽所撰作品中,唯一被稱為經的。在佛學中,凡能夠成為經者,必象徵它具有萬世不變的真理。《壇經》是唯一不是佛說,但被稱為經的。它既是心靈的長銷書,亦是佛門暢銷書,更是知識份子必讀之書。
再版中無法訂購
作者:霍韜晦  出版社:法住出版社  出版日:2003/07/01
「法」是甚麼?依佛教說,「法」是佛陀的訓誨,是佛陀慈悲教化的記錄,也是佛陀修行實踐以成就其無上智慧與圓滿人格的寶貴經驗,主動提供給我們參考。因此,「法」是橋樑,「法」是道路,「法」是舟楫,「法」是津濟。通過它,我們將達真理彼岸。此中毫無神秘之處,亦無荒誕之言 。當心量寬廣些,則世界上一切宗教、一切協助人站立起來的文化都是「法」,都是人生的光明指引。因此,「法」不須以佛法們限,而是人世間普遍的真理,
絕版無法訂購
居明說禪
滿額折
作者:李居明  出版社:居明正堂  出版日:2003/07/01 裝訂:精裝
何解要學禪?如何解讀「不立文字」?如何破解「十牛圖」?用現代的語言如何講禪?何謂「真空妙有」?什麼是「喫茶去」?什麼是「倚天劍」?何謂「枯山水」?坐禪的方法有何殊勝?學禪如何應用在生活上?看了本書真的可以初步掌握「禪」...
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:560 元, 優惠價:9 504
作者:洪文亮  出版社:曹溪文化  出版日:2003/06/01 裝訂:精裝
絕版無法訂購
禪與精神醫學
滿額折
作者:平井富雄著; 許洋主譯  出版社:東大  出版日:2003/06/01 裝訂:平裝
坐禪直令人開明心地,捨離迷悟廓然瑩徹 身心和諧是現代人所極需要、但又難以獲致的境地;然而,一種簡易的坐禪卻產生了莫大的功效,讓人心地開明、廓然瑩徹。本書從心理科學的理論來檢視坐禪的奧妙,並從具體的醫療實例及腦波變化來驗證理論,不僅為精神醫學的領域開拓了新風貌,更為坐禪提供了精神科學的基礎。
庫存 > 10
定價:170 元, 優惠價:9 153
武藝中的禪
滿額折
作者:漢喬伊  出版社:慧炬  出版日:2003/06/01 裝訂:平裝
與世界級武術大師心靈對話武藝的極致,不只是兩個對手間的體能競爭。相反地,對一個真正的武師而言,不論是空手道、中國功夫、合氣道、詠春拳,都是達到精神尊嚴、心理寧靜和最高自信的途徑。.親身經歷真實故事:作者身為美國新聞記者、作家,習武二十多年,親身請教世界優秀武術大師的真實故事。.解決現代生活問題:針對現代生活28個主題,以對話、故事、發生在生活周遭的事物,穿插意境圖片,將禪的原則應用於日常生活中,開
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:200 元, 優惠價:9 180
何謂禪
滿額折
作者:鎌田茂雄著; 昱均譯  出版社:東大  出版日:2003/05/01 裝訂:平裝
安靜地凝視自己的身心 遁入悠然寬廣的禪境 生活在現世的人們,忙碌異常,有如走馬燈似地不停的工作,最後面臨死亡。此時,我們應該安靜地凝視自己的身心,傾聽它們的需求。禪,不僅可以解開心的煩惱,更能調適身體的問題;簡單地說,禪可以匡正生活。若您想使身體保持理想狀態、心胸悠然寬廣,不妨就由閱讀這本禪書開始吧!
庫存 > 10
定價:140 元, 優惠價:9 126
作者:蕭振士  出版社:大千  出版日:2003/04/01 裝訂:平裝
壇經是佛教中國化的里程碑,也是印度佛教思想傳入中土以後,在中土融合的具體成果。六祖惠能的思想,主要融合了《金剛經》、《維摩詰經》、《涅槃經》的「無念」、「入世」、「佛性」思想,充分展現佛陀的人本精神。此後主導中土佛教、禪宗的發展,達一千餘年。譯者結合禪宗思想,將《壇經》放在禪宗的理路上解說,充分說明六祖今生解脫的主張。由心性中去尋求生命的解脫,而不寄望於任何的外在形式或力量,正是現代人最佳的生命甘
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