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252 伊斯蘭教論疏
253 伊斯蘭教規律
254 伊斯蘭教儀式
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261 猶太教經典
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277 希臘羅馬之宗教
278 條頓系及北歐之宗教
279 其他
280 神話總論
282 中國神話
283 亞洲各國神話
284 西洋各國神話
285 美洲神話
286 非洲神話
287 大洋洲神話
290 術數總論
291 陰陽五行
292 占卜
293 命相
294 堪輿
295 巫術
296 通靈術；心靈術
297 異象奇聞；奇蹟
298 迷信；禁忌
299 各國迷信禁忌
共
180
筆商品，
5
/9頁
81.
香港及華南道教研究
作者：
黎志添
出版社：
香港中華書局
出版日：
2005/05/03
裝訂：
平裝
本書視野是以中國華南地區，包括香港、澳門、台灣及新加坡等地區，作為地區道教的考察線軸，目的是嘗試尋索道教在此等地區的歷史發展、演變，以及在當代的發展狀況。
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82.
啟迷正道門－養生修真證道弘典15
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
出版日：
2005/03/01
裝訂：
平裝
道門養生修真之說，眾說紛紜，而且真偽淆亂；加上隱訣譬喻，以及道聽塗說文士的附會杜撰，人機多而天機少。更何況大道修為，牽縛層層，易迷而難悟，塵見多而道見寡。故本門之述以解答迷疑為主，旨在啟迷而正道，於「命」，有實證之修；於「性」，有脫執之悟，「令眾生智慧不迷」！
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83.
人物著述門－養生修真證道弘典1
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
出版日：
2005/03/01
裝訂：
平裝
人物，養修之士也；著述，養修之學也。養生修真之士的生平、事蹟，祕傳大宗門派的學理、傳承，本書承先啟後，娓娓詳述，指明道佛修行究竟之關要。 立言難，聞道更難！古往今來的真意修道之士，大多隱逸避世，或不願著述立說，無名無位，世人難以知悉。紙上談兵的文人修士，反而洋洋灑灑、多事胡譬，盈篇累牘而名傳千古。真學不傳而偽道顯世，可嗟可嘆！ 本人物著述門之收錄，以沙裡掏金的慧見，縱橫三教諸子，並揭示道書
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84.
悟證修真門－養身修身證道弘典14
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
出版日：
2005/01/21
裝訂：
平裝
物質境界幻生幻滅，虛妄顛倒，所以凡人莫不求仙求佛或希望透過出世修行，悟得不生不滅之無上大道。然而道在先天，不宜用後天之心「思考」；更何況由形入神的大道之修為，六識無用、七情不予，此際誰能無佈無畏、無亂無迷！本書合悟證修真為一體，若能接言觸機，千古妙理，盡在其中矣。
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85.
玄機筏喻門－養生修真證道弘典13
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
出版日：
2005/01/01
裝訂：
平裝
「吃飯睡覺」是道？非道？常人吃飯，百種須索；常人睡覺，千般計較。故「吃飯睡覺」，玄機也！悟行之妙喻也！ 玄機之妙，妙在不落文字。若孜孜於名相中執求，終必寶山空回！筏喻是以世情指道機；世語寄道情，所以筏喻之論，悉皆不實，智者棄筏登岸，得魚忘筌，掌握玄機筏喻的精義。
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86.
運動導引門－養生修真證道弘典02
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
出版日：
2004/12/01
裝訂：
平裝
現代運動不講究「氣」，甚且崇尚大動，離養生之道不亦遠矣！人皆好逸惡勞，因惰而筋衰骨脆、氣血不充；所以華佗仿五禽之戲，達摩做易筋之經，動肢體、活血脈，以煉形長命。何況運動導引小則外動煉命，大則內引導脈，有志者更可臻入修真之境。 運動 運身動體導引 導外引內古典體育強調鬆靜、調息進而洗髓換骨、「氣」往內引養生兼而修行
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87.
宗派學理門－養生修真證道弘典6
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
出版日：
2004/12/01
裝訂：
平裝
傳流千古的宗門，無不理法獨到、理法圓融，或學理完備，否則必為歷史大流湮沒。然而「道傳文字，道在字外！」因為人生活在物質境中，故修道的精神境「宗派學理」，必須以物質界的常理，譬喻精神界之變理。因此，養生修真的學問，萬萬不可用世間常理，在文字表義上究心。本門之述以智慧劍揮斬紛馳名相，直指自然返本大道。
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88.
教理神道門－養生修真證道弘典7
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
出版日：
2004/12/01
裝訂：
平裝
欲知死後鬼神事，返證生前靈性源！不論物質界或精神界，「存在」莫不因境而有，離境而無。若能即境不迷，雖有鬼神，亦不知見；「道無鬼神，獨來獨往」真義盡在於此。所以，當修道者實象不見，幻象不生，乃真解鬼神、宗教之神祕者矣！
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89.
藥餌房中門（上）
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
出版日：
2004/09/01
裝訂：
平裝
道家三大修為：煉養、服食、房中。本門綜述其中二大傳承，為有心人揭露陰陽交合補益之法，與仙家藥道服食養治之方。男女之交，陰陽互濟，本天地生生之自然。可是陽施而耗，陰受而損，房勞的愛欲情動，必然形虧氣虛。道門中系統完備的兩性修為，除了讓性生活固本延壽，驅病強身，更能功行修煉，以人補人，藉陰陽交感的樂氣，通脈開竅，煉精化微，周運妙歸而入大樂定。另外，本書亦精集道門各派所習用之妙驗之方，提供養
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90.
藥餌房中門（下）
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
出版日：
2004/09/01
裝訂：
平裝
道家三大修為：煉養、服食、房中。本門綜述其中二大傳承，為有心人揭露陰陽交合補益之法，與仙家藥道服食養治之方。男女之交，陰陽互濟，本天地生生之自然。可是陽施而耗，陰受而損，房勞的愛欲情動，必然形虧氣虛。道門中系統完備的兩性修為，除了讓性生活固本延壽，驅病強身，更能功行修煉，以人補人，藉陰陽交感的樂氣，通脈開竅，煉精化微，周運妙歸而入大樂定。另外，本書亦精集道門各派所習用之妙驗之方，提供養修人士補益、
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91.
功行修持門（下）－養生修真證道弘典5
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
出版日：
2004/07/01
裝訂：
平裝
古來功法傳承，大都不立文字，或以難解的隱語、喻語，微妙別指。本書可讓修煉者篩真去偽，與神仙仔細論。丹門大道修煉，首重無為、自然，必須在生命之本用功。可惜，世俗養修之士常在形體下工夫，在紙上尋道，在書冊找佛法。而且千古丹道，一半被文人的杜撰----迷亂，一半被方士的訛傳----蒙昧。諸多的贅言、胡譬，本《功行修持門》一一申明、辨正，為修道者指迷，接引至生命之奧祕裡。
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92.
功行修持門（上）－養生修真證道弘典4
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
出版日：
2004/07/01
裝訂：
平裝
功行，就是功法道行；修持，就是修真持定。本書收集許多聞所未聞的功法修煉，令修真之士嘆為觀止。丹門大道修煉，首重無為、自然，必須在生命之本用功。可惜，世俗養修之士常在形體下工夫，在紙上尋道，在書冊找佛法。而且千古丹道，一半被文人的杜撰----迷亂，一半被方士的訛傳----蒙昧。諸多的贅言、胡譬，本《功行修持門》一一申明、辨正，為修道者指迷，接引至生命之奧秘裡。
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93.
修心養氣門－養生修真證道弘典3
作者：
陸錦川
出版社：
新自然主義
出版日：
2004/07/01
裝訂：
平裝
修心，即修性明心。養氣，即養真葆氣。人是精神與物質形體的合一，了解修心養氣，才知自己的生命奧祕。物質與精神，相互影響，交互變化，以「氣」為中介，可見「養氣」的重要性。而且人的一生，必有病弱、衰老，「氣」卻能調虧補損，入靜悟之道，進而修心，讓我們直登神不可測的心靈妙境。
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94.
歸真寶籙：亨輯
作者：
莊璧嘉
出版社：
大道文化
出版日：
2004/02/06
裝訂：
精裝
本套書係道教信仰系列叢書，乃闡揚道教神靈系統信仰之真義，並特別介紹歸依道教之神靈系統，例如:三清道祖、運御六合的主宰神:王皇上帝、青華大帝、天皇大帝、長生大帝、紫微大帝，拔薦幽冥救贖神、修真成道證道神、地祇稷神....等神靈系統，包含著大自然所衍化之人格神及大道義理所形成之義理神，架構成道教歸依信仰的神靈系統，可說是一本將道教神靈信仰真義，作有系統、分門別類、職掌分工、介紹神靈由來、應世聖跡、顯化
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95.
歸真寶籙：利輯
作者：
莊璧嘉
出版社：
大道文化
出版日：
2004/02/01
裝訂：
精裝
本套書係道教信仰系列叢書，乃闡揚道教神靈系統信仰之真義，並特別介紹歸依道教之神靈系統，例如:三清道祖、運御六合的主宰神:王皇上帝、青華大帝、天皇大帝、長生大帝、紫微大帝，拔薦幽冥救贖神、修真成道證道神、地祇稷神....等神靈系統，包含著大自然所衍化之人格神及大道義理所形成之義理神，架構成道教歸依信仰的神靈系統，可說是一本將道教神靈信仰真義，作有系統、分門別類、職掌分工、介紹神靈由來、應世聖跡、顯化
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96.
歸真寶籙：元輯
作者：
莊璧嘉
出版社：
大道文化
出版日：
2004/02/01
裝訂：
精裝
本套書係道教信仰系列叢書，乃闡揚道教神靈系統信仰之真義，並特別介紹歸依道教之神靈系統，例如:三清道祖、運御六合的主宰神:王皇上帝、青華大帝、天皇大帝、長生大帝、紫微大帝，拔薦幽冥救贖神、修真成道證道神、地祇稷神....等神靈系統，包含著大自然所衍化之人格神及大道義理所形成之義理神，架構成道教歸依信仰的神靈系統，可說是一本將道教神靈信仰真義，作有系統、分門別類、職掌分工、介紹神靈由來、應世聖跡、顯化
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97.
歸真寶籙：貞輯
作者：
莊璧嘉
出版社：
大道文化
出版日：
2004/02/01
裝訂：
精裝
本套書係道教信仰系列叢書，乃闡揚道教神靈系統信仰之真義，並特別介紹歸依道教之神靈系統，例如:三清道祖、運御六合的主宰神:王皇上帝、青華大帝、天皇大帝、長生大帝、紫微大帝，拔薦幽冥救贖神、修真成道證道神、地祇稷神....等神靈系統，包含著大自然所衍化之人格神及大道義理所形成之義理神，架構成道教歸依信仰的神靈系統，可說是一本將道教神靈信仰真義，作有系統、分門別類、職掌分工、介紹神靈由來、應世聖跡、顯化
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98.
道教研究與中國宗教文化
作者：
黎志添
出版社：
香港中華書局
出版日：
2004/01/01
裝訂：
平裝
道教是中國土生土長的宗教文化。自東漢末，三張天師道在巴蜀立教，建立一個具有層級結構的教區組織，即二十四治的體系。早期天師道創制的儀軌、章符、戒律、道經一直在中國統治階層及各州縣地區發展和傳播。唐代以後，更因著官方積極的推動，例如地方上道觀的紛紛建立、以及道藏經的系統蒐集等，道教在中國社會的發展更深刻地影響著後世中國人的宗教和道德傳統。 從學術的角度來看，道教研究要能夠向前達到現代科學研究的水平和成
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99.
易學與道教符號揭秘
作者：
詹石窗
出版社：
大展
出版日：
2003/10/01
裝訂：
平裝
目錄前言 一、關於道教的新認識 二、從「玄通」之門看道教符號特徵 三、易學與道教符號相關研究的意義第一章 道易融通：架構基本信仰的橋梁 一、「道」在道教信仰中的核心地位 (一)「道」是道教信仰的根基 (二)從黃帝君臣故事看「道」的地位 (三)鍾呂關於大道對話的啓迪 二、以易解道：古老文化殿堂的巧妙建構 (一)冉冉升空河上公與《道德真經注》 (二)引發佛道論爭的顧歡與《道德經義疏》 (三
庫存：2
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100.
道教大辭典
作者：
李叔還
出版社：
巨流圖書
出版日：
2003/07/01
裝訂：
精裝
道教學術，為中國文化主流。其學術思想，就學言：有理學、玄學、神學之分；就術言：則有法術、奇術、仙術之別。所以道教經書典籍既多，掌故名詞亦多，本書收集道教名類事物詞目共五千六百餘條，是一本資料齊全、內容完整的工具書。
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