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清代哲學（1644~1840年）
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綜合性圖書
B249.1 顧炎武（1613~1682年）
B249.2 王夫之（船山,1619~1692年）
B249.3 黃宗羲（梨州,1610~1695年）
B249.4 唐甄（1630~1704年）
B249.5 顏元（習齋,1635~1704年）、李
B249.6 戴震（東原,1723~1777年）
B249.7 章學誠（實齋,1738~1801年）
B249.8 焦循（理堂,1763~1820年）
B249.9 其他
共
418
筆商品，
1
/21頁
1.
明儒學案(修訂本‧全二冊)（簡體書）
作者：
黃宗羲
出版社：
中華書局
出版日：
2024/10/14
裝訂：
精裝
本書為明末清初著名學者黃宗羲所著，共62卷，前有“師說”，后有附案，搜采明代“講學諸人文集語錄，辨別宗派，輯為此書”。凡王守仁、陳獻章等名家及其支派余裔等，悉皆收錄，又有諸儒學案、東林學案等。每人先有小傳及思想概述，后為語錄和代表論著之摘要。“于諸儒源流分合之故，敘述頗詳，猶可考見其得失”，是研究明代學術史和哲學思想的必讀之書。
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2.
日知錄集釋(全3冊)（簡體書）
作者：
(清)顧炎武
;
黃汝成
;
欒保群
;
北京大學《儒藏》編纂與研究中心
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2024/09/14
裝訂：
平裝
《日知錄集釋》三十二卷，附《日知錄之餘》四卷、《譎觚十事》，清初思想家顧炎武撰，道光學者黃汝成作《集釋》。《日知錄》為顧炎武讀書時隨記的考辨性劄記，積三十餘年而成，凝聚了顧氏一生心血。顧氏自謂平生之志業皆在其中。凡三十二卷，不分門目，有條目一千餘條，編次大抵以類相從。內容宏富，涉及經術、治道、博聞等。是書考據精詳，《四庫總目提要》贊其“引據浩繁，而牴牾者少”。《日知錄》問世後，對乾嘉學術產生了廣泛影響，閻若璩、錢大昕等碩儒大家皆有考訂、疏證之作。顧炎武生前因友人多求抄寫，患不能給，於是先刻《日知錄》八卷，後附《譎觚十事》。是為該書最早的刻本——康熙九年符山堂刊本。顧氏卒後，其弟子潘耒于康熙三十四年將《日知錄》全稿三十二卷刊刻於閩中，此即遂初堂刻本。因迫于文字獄，潘耒對原稿中所謂“違礙”文字做了刪改。乾隆六十年，又有重刊本問世，書末附據顧炎武遺稿輯錄的《日知錄之餘》。道光間黃汝成以遂初堂本為底本，博采諸家疏解，撰成《日知錄集釋》三十二卷及《日知錄刊誤》二卷、《續刊誤》二卷。《集釋》收錄了道光之前九十多位學者的研究成果，萃於一編，洵為《日知錄》之功臣。《日知錄集釋》于道光十四年由黃氏西谿草廬初刻，後黃氏本人又加以修訂。道光十八年，西谿草廬據黃氏的修訂成果剜改十四年本，是為道光十八年重印本，反映了《集釋》的最終面貌。此次整理，即以此重印本為底本，同時吸收了《刊誤》、《續刊誤》、黃侃《日知錄校記》以及陳垣、張京華等先生的校勘成果，力求反映《日知錄》原稿的文字面貌。書末還收錄了《日知錄》符山堂本所附《譎觚十事》及乾隆六十年重刊本所附《日知錄之餘》，加以標點校勘，以資讀者參看。
庫存：4
定價：2316 元，
優惠價：
87
2015
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3.
乾嘉學術編年(上下冊)（簡體書）
作者：
陳祖武
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2024/08/01
裝訂：
精裝
本書為編年體乾嘉學術史資料長編，所錄文獻上起乾隆元年，下訖道光十九年。凡上述百餘年間之重要學術史事，諸如中央地方學術舉措、學者主要著述及見解、學術師承等等。所錄文獻一事一條，先述梗概，繼摘原文，逐條隨文標注所出，以示征信。清代學術以整理和總結中國數千年學術為特徵，最能體現此一歷史特徵則為乾嘉學派與乾嘉學術。近一二十年間，學術俊彥再度深入此一領域，推闡發明，迭有創見。惟晚近研究起步甚速，文獻準備不足，加之學人研究視角差異，因而其某些主張，尤其是若干關係到把握全域的認識，儘管缺乏新意，但仍有發掘必要。為推進乾嘉學派與學術研究發展，加強乾嘉學術文獻的整理和研究，便愈益成為引起學者關注的問題。
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定價：1920 元，
優惠價：
87
1670
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4.
王夫之：中華先賢人物故事匯（簡體書）
作者：
譚偉雄
出版社：
中華書局
出版日：
2024/07/18
裝訂：
平裝
王夫之乃湖南衡陽人，出生于明神宗萬曆四十七年(1619年)，字而農，號薑齋，又號夕堂，因晚年隱居湘西石船山，自署船山老人，被學者稱為船山先生。他與顧炎武、黃宗羲並稱為明清三大儒。王夫之是中國古典唯物主義哲學的集大成者。他在前人基礎上屢有推進和創建的哲學思想，以及體現在他身上的文人風骨和民族氣節，啟蒙了近代維新革命，也深刻影響了諸如曾國藩、左宗棠、譚嗣同、梁啟超、章太炎、黃興、蔡鍔、毛澤東等人。本書
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定價：120 元，
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87
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5.
黃書（簡體書）
作者：
(清)王夫之
出版社：
中譯出版社
出版日：
2024/06/01
裝訂：
平裝
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定價：2760 元，
優惠價：
87
2401
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6.
乾嘉學派研究（簡體書）
作者：
陳祖武
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2024/06/01
裝訂：
精裝
清代乾隆、嘉慶兩朝，迄于道光中葉的百餘年，經史考證，樸學大興，成為當時的學術主流，學術史上稱之為乾嘉學派。為什麼會出現乾嘉學派主盟學壇的歷史現象?20世紀初葉以來，我們中國的幾代學人，都在不間斷地尋求解決問題的答案。20世紀80年代末，陳祖武先生究心乾嘉學派與乾嘉學術。承前哲時賢數十年積累。複以一己不間寒暑之文獻爬梳，多歷年所，千慮一得，逐漸悟到在中國古代學術史上，乾嘉學派主盟學壇百年之久，實非一個偶然的歷史現象。它是彼時特定的社會經濟條件之下，為宋明以降學術演進的內在邏輯所制約、眾多歷史因素交互作用的結果。因此，我們論究乾嘉學派，不宜孤立地以某一方面的原因把問題簡單化，而應當放開視野，多方聯繫，力求準確地把握歷史合力的交匯點，揭示出歷史的本質。
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定價：1188 元，
優惠價：
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1034
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7.
王船山“生”的思想研究（簡體書）
作者：
劉昊
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2024/06/01
裝訂：
平裝
王船山是明未清初的重要思想家，如何理解其思想與宋明理學的關係，是學術界歷來關注的主要問題，一般認為其思想宗旨在於反省宋明理學，重建儒家正學理想。本書試圖進一步揭示，船山的理論根基在於重審宋明理學的“生”的思想，他在“生”的問題上有諸多理論自覺，並且主張“生”的思想應當從“生生”的角度加以理解，“生”的本質是持續性地創造，而非“生而就有”意義上的生成。“生”的思想貫穿船山的本體觀、理氣論、天道論、人性論、人道論以及歷史觀。本書分析了上述議題，指出船山強調本體與現實，或天道與人是生生連續的，但是認為需要高度警惕這種連續性，因為天人之間有差等，天道的生生不能代替人的生生，故他在人性論、人道論等方面主張人性、人道是後天不斷發展的。此外，本書力圖將船山思想置於明代理學的發展路徑中，反省宋明理學尤其是氣論的研究方法與代表性觀點。
庫存：2
定價：828 元，
優惠價：
87
720
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8.
明夷待訪錄：忠臣孝子的悲願（簡體書）
作者：
董金裕
出版社：
江蘇鳳凰文藝出版社
出版日：
2024/06/01
裝訂：
平裝
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定價：252 元，
優惠價：
87
219
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9.
黃宗羲（簡體書）
作者：
胡輝
出版社：
中華書局
出版日：
2024/05/08
裝訂：
平裝
黃宗羲（1610—1695），字太沖，一字德冰，號梨洲，浙江余姚人。明末清初經學家、史學家、思想家。與顧炎武、王夫之、唐甄並稱“明末清初四大啟蒙思想家”，又有“中國思想啟蒙之父”之譽。一生著作宏富，計一百餘種，其中最為重要的有《明儒學案》《宋元學案》《明夷待訪錄》等。本書以通俗易懂的語言，介紹了黃宗羲一生的行跡、抱負和主要學術成就。
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定價：132 元，
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10.
呂留良的遺民認同及其理學思想（簡體書）
作者：
李珊珊
出版社：
浙江大學出版社
出版日：
2024/05/01
裝訂：
平裝
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定價：330 元，
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87
287
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11.
思問錄 俟解 黃書 噩夢（簡體書）
作者：
(清)王夫之
出版社：
中華書局
出版日：
2024/05/01
裝訂：
平裝
思問錄內篇、外篇各一卷，俟解一卷，是王夫之的兩部哲學著作。據他自稱，生平受宋潮一的影響最深，著有張子正蒙注，對于張載的哲學思想，加以正確和詳盡的闡發，我們已另為印行。據潘宗洛所作的船山先生傳說，思問錄內、外篇的著成在正蒙注之前，與正蒙注互相發明。俟解的著成，照題辭所記的年份是二八八四年（清康熙二三年，甲子），在他逝世前八年。
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12.
樸學影響下的清代廣西學術（簡體書）
作者：
鄭朝暉 等
出版社：
人民出版社
出版日：
2024/05/01
裝訂：
平裝
在廣西學術史上，靈渠開鑿、宗元謫柳、張栻治桂、陽明來邕、康氏游桂，都是重要的學術節點，需要細緻梳理，深入研究。其中，陽明來邕與康氏游桂之後，廣西學風都發生了重大轉向。本書截取樸學對清代廣西學術影響的時間段，以為典型。其中，緒言介紹清代樸學的述言方式，這是理解全書所言樸學影響的思想基礎。前論部分討論了柳宗元、張栻、王陽明、方以智在廣西期間的思想歷程，以期顯示他們對於廣西學術的重要影響。正論部分選擇15位學者，包括外地的重要學者：趙翼、謝啟昆、康有為，本地的重要學者：陳宏謀、嶺西五大家、鄭獻甫、王鵬運、陳柱、馮振、王力、羅爾綱，具體說明這些學者對朴學方法的運用與發展情況。附論部分則是整體分析，一個是對桂林書院轉向樸學原因的探索，另一個是對廣西樸學外驅型學術機制的揭示。附錄部分是對廣西歷史上重大學術節點靈渠開鑿的補充介紹，以及對當代廣西國學教育的反思。
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定價：594 元，
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517
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13.
明夷待訪錄‧破邪論（簡體書）
作者：
王玨
;
褚宏霞
出版社：
中華書局
出版日：
2024/04/20
裝訂：
精裝
《明夷待訪錄》是明清之際大思想家黃宗羲的一部政治哲學著作，在中國政治思想史上具有里程碑式的地位。書中提出的反對君主專制，提倡學校獨立等觀點，閃爍著啟蒙民主思想的光輝。所謂"明夷"是指有智慧的人處在患難地位。"待訪"，等待後代明君來採訪、採納。《明夷待訪錄》文字的特點是對封建的現狀，進行了很尖銳的批判，而且是披著夏、商、周三代外衣的理想，托古改制。原中國國務院溫家寶曾說：我喜讀黃宗羲著作，在於這位學
庫存：2
定價：174 元，
優惠價：
87
151
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14.
日知錄集釋(精)(全三冊)（簡體書）
作者：
(清)顧炎武
;
(清)黃汝
;
欒保群
出版社：
中華書局
出版日：
2024/04/18
裝訂：
精裝
明清之際著名學者顧炎武所著的《日知錄》是其積三十餘年心力編次而成的，旨在資治，自述"平生之志與業皆在其中"。上篇經術，中篇治道，下篇博聞，共三十二卷，凡經義、吏治、財賦、史地、藝文等，皆探其原委，考正得失，論據精詳，文理通達，是一部名山絕業之作。道光年間，黃汝成以遂初堂三十二卷本為底本，參以閻、沈、錢、楊四家校本，並收錄道光前九十余家學者對《日知錄》的研究成果，成《日知錄集釋》一書，是關於《日知錄
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定價：1188 元，
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15.
曠世大儒：顧炎武‧衰世風雷：龔自珍與魏源（簡體書）
作者：
陳祖武
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2024/04/01
裝訂：
精裝
本書是陳祖武先生《曠世大儒：顧炎武》《衰世風雷：龔自珍與魏源》兩部著作的合編本。本次收入“陳祖武學術文集”再版，基本保持原貌，僅對一些筆誤做了修訂。《曠世大儒：顧炎武》：在中國學術史上，明末清初是一個風起雲湧、才人輩出的時代。顧炎武就是生活在這一時代的卓然大儒。他一生讀萬卷書，行奇學博，志在天下，被譽為一代學術的開派宗師。顧炎武是一個成就斐然的學者，承宋明理學衰微之後，深得晚明實學之精神。一生為學，以經世致用為宗旨，廣泛涉足經學、史學、方志輿地、音韻文字、金石考古以及詩學等學。顧炎武一生，講究道德、學問、文章的統一，成為數千年儒林的楷模。緬懷這位曠世大儒，除了從顧炎武的學行和思想中尋求可貴的歷史借鑒，更是為了弘揚中華民族的優秀傳統文化，批判繼承歷史文化遺產，從而推動中華民族新文化的建設。《衰世風雷：龔自珍與魏源》：這本書講述了龔自珍和魏源兩位歷史名人在動盪不安的清中晚期的學術與仕宦經歷。龔自珍與魏源同處於清代嘉道鹹時期，這個時期動盪四起，內有白蓮教、太平天國等動亂，外有西方強權的欺凌，在這歷史轉折關頭，他們挺身其間，抨擊時弊，疾呼變革，給沉悶的中國知識界和社會帶來一絲生機，其影響所及，終清之世而不墜。龔自珍與魏源同為學術史的一代大師，兩人雖出身門第不同：一為官宦子弟，一為清貧家庭子弟，但是時代的脈動將他們召喚在一起，共向今文經師學，同為仕途坎坷之人。讀者可由本書一窺他們在歷史舞臺上的意氣風發，及在學術思想上的偉大成就。
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定價：1008 元，
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877
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16.
中華先賢人物故事匯：顧炎武（簡體書）
作者：
薛舟
出版社：
中華書局
出版日：
2024/03/18
裝訂：
平裝
顧炎武是明末清初著名的思想家， 他生活的十七世紀，西歐正在發生天翻地覆的變化，開始了現代化的歷程。思想世界也是如此，崇禎十年(1637)笛卡爾發表了哲學史上著名的《科學中正確運用理性和追求真理的方法論》，康熙二十九年(1690)洛克發表了《政府論》。在歐亞大陸西邊，顧炎武同時代的學者成為了近代化的推動者，對我們來說，他們的名字甚至比本國的顧炎武更熟悉。其實傳統中國也面臨著所謂的“十七世紀危機”，當時正值明清易代之際，不同於以往的改朝換代，這次朝代更替似乎提供了更多的經驗與探索，當然，也包括更多的痛苦與掙扎。顧炎武處在時代潮流中，被衝擊、裹挾，同時也對那個風雲變幻的時代，做了很多觀察與思考。他豐富的人生閱歷和深刻的學術思考，留給我們的不單純是故事，也有啟發。
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定價：120 元，
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17.
中國近三百年學術史(校訂本)(精裝)（簡體書）
作者：
梁啟超
;
俞國林
出版社：
中華書局
出版日：
2024/03/11
裝訂：
精裝
《中國近三百年學術史》是梁啟超的代表作之一。原是梁啟超1923年夏至1924年春夏間，在南開大學、清華學校講授“中國近三百年學術史”課程之講義。作者從“時代思潮”“復古求解放”等理念入手，論述了清代學術變遷與政治的影響、清初各學派建設及主要學者成就、清代學者整理舊學的總成績三大問題。其目的“是要說明清朝一代學術變遷之大勢及其在文化上所貢獻的分量和價值”，縱橫並立，經緯互持，將清代學術置於十七、十八
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18.
王船山公正思想研究（簡體書）
作者：
李長泰
出版社：
人民出版社
出版日：
2024/03/01
裝訂：
平裝
王船山公正思想是對明清哲學的轉型和重構，是返本與開新的統一。本書採用歷史與邏輯統一、詮釋與分析結合的方法，從船山公正的範疇論、天道論、人道論、心治論、禮治論、治民論、治制論、評價論八大維度，展開對船山公正思想哲學機理的邏輯解析和梳理，旨在闡釋和探討船山公正範疇的內涵、公正思想的哲學依據和公正目標實現的路徑。公正範疇的內涵體現在大公、合宜和倫序三個方面，天道公正論和人道公正論是船山公正思想的哲學依據，公正目標的實現路徑分為個人的心治、社會的禮治、政治的民治和制度的制治四層邏輯路徑，公正目標的實現通過公正美德標準來評價，主要從民眾評價、本質評價和美譽評價三個方面達到公正的目標。
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定價：528 元，
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19.
參贊化育：惠棟易學考古中的大道微言（簡體書）
作者：
谷繼明
出版社：
北京三聯
出版日：
2024/01/01
裝訂：
精裝
本書以清代乾嘉吳派學術的代表惠棟之易學研究為主題。惠氏家族三代傳《易》，惠棟可謂是清代漢學派《周易》研究第一人。全書從惠棟家學淵源講起，說明他如何通過“師法”的方法論，從理學傳統轉進至自己的“一家之學”，樹立起漢學旗幟。惠棟將《易》之根本追溯至漢儒提倡的“元即太極”，又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關的“贊化育”，而深剖這些“微言大義”，則可知其以《易》為基礎統攝群經的深意，在於融匯易學與“明堂之法”，從而建構全新的政治設計，藉此呈現惠氏“述舊信古”、頗具革命性的經學政治理想。清代學術史研究多年以來“義理-考據”“漢學-宋學”的對立框架為基礎，以往學界對惠棟的定位，局限於嚴守漢儒家法的考據學家，實際上掩蓋了惠氏極具特色的思想面貌。本書希望打破舊有窠臼，不僅為重新定位惠棟歷史形象提供新思路，更為清代學術研究找到更富生命力的探索路徑。
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定價：594 元，
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20.
清代學術概論（簡體書）
作者：
梁啟超
出版社：
四川文藝出版社
出版日：
2024/01/01
裝訂：
平裝
海外經銷商有庫存，到貨日平均約21天以內
定價：228 元，
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