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B261 二十世紀哲學
B262 二十一世紀哲學
共
538
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21.
貞元六書(全2冊)（簡體書）
作者：
馮友蘭
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2023/08/01
裝訂：
平裝
馮友蘭先生曾手書一幅對聯總結自己一生的著述：“三史釋今古，六書紀貞元”。“三史”指《中國哲學史》(上下卷)《中國哲學簡史》《中國哲學史新編》，“六書”即《貞元六書》。《貞元六書》包含了六本自成體系的書：《新理學》《新事論》《新世訓》《新原人》《新原道》《新知言》，均為馮友蘭先生于抗日戰爭時期所著。他自稱書名取“貞下起元"之意，即嚴冬過去必有陽春，堅信抗戰將開啟中華民族復興的新紀元。《新理學》談純粹哲學，《新事論》講文化社會問題，《新世訓》論生活方法，《新原人》談人生境界，《新原道》評新理學之地位，《新知言》講新理學之方法。它們代表了馮友蘭先生“新理學”體系的確立。
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22.
“超越內在”的迷思：從分析哲學觀點看當代新儒學（簡體書）
作者：
馮耀明
出版社：
崇文書局(湖北辭書)
出版日：
2023/07/31
裝訂：
精裝
2003年由香港中文大學出版社出版，2023年崇文書局首次於大陸出版簡體中字版。本書分為三大部分：第一部分，從“哲學”“主體”等概念出發，檢討了當代新儒學的理論結構；第二部分，檢討了當代新儒學中“超越分析”“直覺”等方法論的問題；第三部分，用分析哲學的方法，對“超越內在”和“天人合一”說進行解構。 本書的結論是,“超越內在”的主張不但不足以標示中國文化以及哲學之特質，更且是一種自我否定的說法，足使儒學走上不歸的異路；只有放棄這種強調既超越又內在的天人合一的本體宇宙論的論述，儒學的才會重歸正軌。
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23.
賀麟學術思想述論（簡體書）
作者：
張茂澤
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2023/07/01
裝訂：
平裝
賀麟，四川金堂人，現代新儒學中“新心學”的代表。他深研西方古典哲學，是中國西方哲學史學科的重要奠基人，著名黑格爾專家，他對朱熹、王陽明、王夫之等也有深入研究。這些學養為“新心學”的產生和發展提供了充足的學術史支持。賀麟認為西方哲學從蘇格拉底、柏拉圖、亞裡士多德到康德、黑格爾，中國哲學從孔孟老莊到程朱陸王，是哲學“正宗”；發掘中西正宗哲學的共性，將其熔冶一爐，打成一片，是他的學術理想追求。“新心學”正是賀麟追求實現學術理想的成績。“新心學”有其學術思想體系，包括心物體用合一的世界觀、邏輯直覺的辯證方法論、文化哲學思想、現代新儒學發展主張等。揭明“新心學”的學術思想體系，描述其思想方法，講清它產生形成演變的發展過程，是本書的主要貢獻。
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24.
熊十力文化隨筆（簡體書）
作者：
熊十力
;
郭齊勇
出版社：
湖北教育出版社
出版日：
2023/07/01
裝訂：
精裝
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25.
感通與傳承：唐君毅的生命哲學（簡體書）
作者：
何仁富
出版社：
光明日報出版社
出版日：
2023/06/01
裝訂：
精裝
本書以唐君毅的生死哲學思想為研究對象，重點討論以下幾個問題：首先，唐君毅生死哲學的元問題及其自覺的哲學追問，以此說明唐君毅生死哲學建立的生命緣起與哲學根據；其次，唐君毅生死哲學與其整個哲學思想的內在關係及在生死問題上的基本立場，以此說明唐君毅生死哲學不是一般宗教意義上的生死觀或生死態度，而是其哲學建構的重要內容，甚至是核心內容；再次，唐君毅生死哲學對個人自我生死關係的回答與建構，以此說明唐君毅生死哲學對儒家“未知生焉知死”的生死立場的繼承與發展，說明唐君毅生死哲學之於個人生活理性化的人生價值；最後，唐君毅生死哲學對於自我與他人之間生死關係的回答與建構，尤其是自我之死與他人之生或者他人之死與自我之生的內在關聯，以此說明唐君毅對於鬼神等“超越性存在”的哲學態度是對於儒家“祭如在”的理性立場的繼承與發展，說明唐君毅生死哲學之於人類生活世界理性化的重構。
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26.
“功利主義”的全球旅行：從英國、日本到中國（簡體書）
作者：
李青
出版社：
上海三聯書店
出版日：
2023/05/01
裝訂：
平裝
學術專著，作者從“功利主義”概念的流變和傳播史角度切入，以概念史的研究方法，建構其與中國現代性問題生成之間的互動和映照圖像，由此試圖揭橥中國現代性問題自身的譜系（局部）；同時，借鑒薩義德的“理論旅行”理論，以“起點”、“過程”、“到達”為節點，揭示“功利主義”概念傳布史的不同在地性的意義及影響。
庫存：1
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27.
生態儒學：蒙培元“生態哲學”論集（簡體書）
作者：
蒙培元
出版社：
四川人民出版社
出版日：
2023/05/01
裝訂：
平裝
本書收錄了《人對自然有沒有義務－從儒家人學與永續發展談起》《從孟子「仁民愛物說」看儒家生態學》《怎樣解決人與自然的關係－從孔子德性學說談起》等文章。
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28.
中國哲學的現代鑒照（簡體書）
作者：
劉增光等
出版社：
遼寧人民出版社
出版日：
2023/05/01
裝訂：
精裝
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定價：360 元，
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29.
梁漱溟與現代儒家激進主義的興起（簡體書）
作者：
王悅之著
出版社：
社會科學文獻出版社
出版日：
2023/05/01
裝訂：
平裝
本書通過對1930年代梁漱溟鄉村建設的思考、主張、規劃、實踐的全面考察，揭示了其思想淵源與轉變邏輯，認為梁氏由鄉建理論及實踐而開創了一種新的政治哲學，即現代儒家激進主義。本書既可深化對梁漱溟鄉村建設思想的瞭解，又有助於強化我們對1949年前的新儒學及傳統社會特性的認識，既具學理性，又具有一定的現實意義。
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30.
十力叢書(全十四冊)（簡體書）
作者：
熊十力著
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2023/05/01
裝訂：
精裝
《敦煌西域文獻題跋輯錄》首次全面對敦煌西域文獻題跋進行系統性整理。敦煌西域文獻散藏世界各地，整理搜集不易，國家圖書館的劉波研究員耗時數年，輯有四百餘件、一千余條敦煌西域文獻的題跋，相關文獻幾乎一網打盡，甚至包括歷年各家拍賣行和散在網絡上的資料，也盡皆收入囊中；整理時不僅做了精確錄文，交代了寫卷的來龍去脈，還對相關人物、事項做了詳細的箋證，並編纂了方便讀者的人名索引。該著是勾稽敦煌文獻早期流散歷史的重要成果，對早期敦煌西域文獻的流散史研究，意義重大。《敦煌西域文獻題跋輯錄》搜羅宏富，體例完備，整理規範，錄文精確。條目以文獻收藏地排序，大體先中後韓、日、歐美，國內各收藏機構中私人收藏置於公藏機構之後，見於拍賣會者以面市時間為序。對所收各條，酌為擬題，包括卷號、文獻名、題跋者人名等信息。每條分列六項：“概述”備列所跋敦煌西域文獻或複印件的基本情況，如內容、殘損、紙數、卷長及修整裝裱情況、首尾題、題記、題簽、藏家鈐印、遞藏等。“校錄箋證”校錄題跋全文及鈐印，並就涉及的人物、事件、文獻、典故等略加箋證。“著錄”列題跋相關文獻目錄或研究論著。“錄文”列校錄該題跋的著作或論文。“圖版”列題跋圖像的圖錄、著作、論文或網站。“研究”列就題跋專題研究的論文。書後附人名索引。著者花費大量精力校錄或覆核題跋錄文，尤其印章等識別難度尤其大。對於已有過整理研究的題跋，《敦煌西域文獻題跋輯錄》盡力廣收前人錄文成果，在原有基礎上加以覆核，核校文字、標點、鈐印等，努力彌補前人錄文的不足，力圖提供一份更準確、更完善的錄文。
若需訂購本書，請電洽客服
02-25006600[分機130、131]。
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31.
章士釗邏輯思想研究（簡體書）
作者：
黃海
出版社：
九州出版社
出版日：
2023/04/24
裝訂：
精裝
20世紀初，在西方邏輯傳入的背景下，中國邏輯思想研究開始興起。章士釗不僅嘗試用自己的方法對邏輯、中國邏輯史進行研究探索，而且還對中西邏輯進行了具體細緻的比較研究，取得了頗為豐富的成果。 本書緒論部分從四個方面綜述了有關章士釗邏輯思想的研究現狀。第一章研
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32.
中國現代學術編年（簡體書）
作者：
梅新林
;
俞樟華
;
等
出版社：
華東師範大學出版社
出版日：
2023/04/05
裝訂：
精裝
《中國現代學術編年》的編撰年限，起於發生辛亥革命的 1911 年，訖于中華人民共和國建立的 1949 年。這一時期是中國傳統學術走向現代與世界的重要階段，也是現代學科分化與走向獨立的關鍵時期，相繼湧現了一大批具有世界視野與現代意義的學術成果，值得學界對此予以系統全面的梳理與總結。《中國現代學術編年》綜合吸取歷代史書與各種學術編年之長而加以融通，率先創制一種新的編纂體例，即主要由學術背景、學術活動、學術論文、學術著作、學者生卒、學術評述六大欄目所構成，是迄今為止國內外首次以編年體全面反映中國現代(1911-1949年)學術發展演變歷程的集成之作。全書規模宏大，內容豐厚，體例創新，對於具體而詳實地展示馬克思主義在中國傳播以及中國現代學術重構的歷史進程與學理邏輯，系統總結中國傳統學術向現代學術轉型的成果與經驗，推動 21 世紀中國學術文化研究的深入開展，重構基於本土特色而又富有世界與現代意義的中國學術史體系具有十分重要的、基礎性的意義。
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33.
生命的迴向：方東美哲學研究（簡體書）
作者：
許金哲
出版社：
上海遠東出版社
出版日：
2023/04/01
裝訂：
平裝
本書全方位介紹了現代新儒家學者方東美的生命哲學體系，第一部分著重探討了方東美的學思歷程；第二部分主要探討其哲學的核心要義――生命本體論，同時追溯了中國傳統哲學中的儒家、道家、佛家關於生命本體思想的產生及流變；第三部分、第四部分是從本體論的維度出發，深入研究方東美哲學中關於宇宙和人生的探討，並在第四部分闡述了方東美人生哲學的現實意義；最後一部分主要論述方東美生命哲學的外在闡發，分別體現文化觀、美學藝術、宗教思想等方面。本書力圖建立一個體現儒家、道家、佛家生命哲學融會貫通體系，同時力求從整體上把握方東美的哲學思想，探索其哲學理論與當代文化建設方面的聯繫，並闡釋其不可忽視的現代價值。
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34.
孫伯鍨哲學思想研究文集（簡體書）
作者：
張一兵
出版社：
南京大學出版社
出版日：
2023/02/09
裝訂：
平裝
本書由以下四個部分內容組成：（1）孫伯鍨先生的馬克思主義哲學史研究思想；（2）孫伯鍨先生的國外馬克思主義哲學思想研究；（3）孫伯鍨先生的馬克思主義基本理論思想研究；（4）孫伯鍨先生的馬克思主義中國化思想研究。孫伯鍨先生是中國著名的馬克思主義哲學家，中國馬克思主義哲學史研究的開創者之一，南京大學馬克思主義哲學重點學科的奠基者。此論文集從當代學術前沿發展的角度深刻梳理了孫伯鍨先生在馬克思主義哲學領域做出的學術貢獻，深刻總結了他在馬克思主義中國化研究領域做出的學術成就。
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35.
哲學的魯迅（簡體書）
作者：
俞兆平
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2023/02/01
裝訂：
平裝
魯迅思想是一個複雜、多向度的整體，它包括哲學、美學、政治學、社會學、心理學等。百年來的魯迅研究史，主要是在思想史和心靈史這兩大方向展開，再延及對論著、作品的解讀，本書則側重於從哲學的角度來研究魯迅的思想觀念。作者並非去論證魯迅是位哲學家，而是從哲學的視角去審視他，企望能“探其本源，明其族類”，追溯魯迅思想與外部世界哲學思潮之關聯。如與嚴複的哲學、社會學譯著(赫胥黎的《天演論》、約翰‧穆勒的《群己權界論》)、與盧梭哲學、與尼采哲學、與馬克思主義哲學美學等的關聯等，追索其內在血脈之貫通，融合新知之悟覺；力求闡明魯迅哲學思想在中國現代思想史上的價值與意義，及其相應的歷史地位。
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36.
現代儒學(第11輯)：超越意識與幽暗意識（簡體書）
作者：
復旦大學上海儒學院
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2023/01/01
裝訂：
平裝
《現代儒學》是復旦大學上海儒學院主編輯刊，旨在推動儒家多元傳統的研究，面向現代世界闡發儒家思想。第十一輯是紀念張灝教授的一輯，主題為超越意識與幽暗意識，“超越意識”與“幽暗意識”取自張灝教授的代表性研究，是他對儒家文化傳統的深入思考，辨析了其合理與不足之處，引起了學者的廣泛討論，本期就是這一主題相關論文的結集，收入了張灝教授本人和其他學者的若干篇文章。此外本期還有陳來教授的訪談錄和劉笑敢教授的特稿等文章。
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37.
重建中國人的文化自信:南懷瑾先生著述導讀(第一輯)（簡體書）
作者：
恆南書院
出版社：
人民東方出版社(東方社)
出版日：
2023/01/01
裝訂：
平裝
南懷瑾先生的書深入淺出，很容易讀，若讀進去會愛不釋手；但也很難讀，要瞭解其中的思想以及中華文化的精髓，有一定的門檻。基於此，作者才發心對南老師的部分著述進行導讀，以期幫助到有心學習中國文化、學習南老師教化的讀者們，比較快地進入學習狀態。本書稿結構清晰，分為十二個章節，先從南懷瑾先生的生平說起，進而為南師著述及其對今日之意義勾勒出一個初步的輪廓，著墨最多的乃是對《論語別裁》《歷史的經驗》《藥師經的濟世觀》《老子他說》《金剛經說什麼》《話說中庸》等多部南師經典著述的解讀，實為理解南師，讀懂南師著述的不二之選。
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38.
心性與現代性現代新儒學的核心義理（簡體書）
作者：
劉樂恆
出版社：
河北人民出版社
出版日：
2022/12/01
裝訂：
平裝
本書通過主體性的三個面向及其關係這一基本視野，呈現出以馬一浮、熊十力、唐君毅、牟宗三等人為代表的現代新儒家學派，是如何將儒學以“道德主體性”為核心意義的心性論思想，與現代性的問題關聯起來的，並揭示了現代新儒家推動儒學心性論與現代性相結合的意義、貢獻與遺留下來的問題。
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39.
形而上學之思背後的知識探尋：中國現代哲學知識論考察（簡體書）
作者：
劉愛軍
出版社：
人民出版社
出版日：
2022/11/01
裝訂：
平裝
本書具體圍繞張東蓀的多元認識論，馮友蘭、金嶽霖的實在主義知識論，梁漱溟、熊十力與牟宗三的當代新儒家知識論，對中國現代哲學家形而上學視域下的知識論思想進行了研究，認為中國現代哲學知識論的一個主要思想限制，是在於未能將哲學中的形而上學與知識論、道德知識論與科學知識論有效區別開來。
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40.
中國現代化之哲學探討(修訂本)（簡體書）
作者：
李秀林
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2022/11/01
裝訂：
平裝
《中國現代化之哲學探討》初版由人民出版社於1990年出版，是中國著名的馬克思主義哲學家李秀林教授主持的“六五”國家重點科研項目“馬克思主義哲學與中國社會主義現代化建設”的最終成果；由李秀林、李淮春、陳晏清、郭湛主編，分11章從哲學高度較為系統地探討了中國現代化的一系列重要理論問題，如中國現代化的目標、現代化的具體內涵、現代化的途徑、現代化的主體、傳統觀念的現代改造等問題；以中國現代化為主題，站在時代高度，從我國客觀實際出發，運用馬克思主義哲學立場、觀點、方法，對我國現代化給予理論上的說明與闡發，揭示其豐富內涵，探討其實質、規律。 《中國現代化之哲學探討》是一部歷史文獻，凝結著中國社會主義現代化初期學術界對於中國現代化的歷史、現實和未來的哲學反思。這種反思著的思想本身是動態的和開放性的，體現著歷史唯物論同時也是歷史辯證法的哲學本性。至於書中的具體論述，本來就具有歷史的性質，今天更沒有必要去改變它。尊重歷史的客觀過程，也包括尊重對於歷史過程的真實描述。當然，這個歷史是有思想和情感的人自己創造的歷史，是海內外中國人推動中國現代化的艱難歷程。 所以，修訂本沒有對書中的觀點和論述做大的修改，只是從全書規範統一的要求考慮，對初版文本做了一些必要的技術性處理。通過修訂，在保持原書歷史風貌的前提下，力求使之符合當代出版物基本規範，便於讀者閱讀，希望能夠達到相對更完善的形態。在中華人民共和國建立70周年和中國共產黨建立100周年之後，能夠再版這部《中國現代化之哲學探討》，無疑是意義重大而又深遠的。
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