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61.
批判的,審美的,實踐的:馬爾庫塞美學思想研究(簡體書)
作者:
張麗
出版社:
南京大學出版社
出版日:
2019/03/21
裝訂:
平裝
本書概納馬爾庫塞的美學思想,凸顯其產生于對現實社會理性秩序以及產生的單向度性的社會批判,致力於改造理性話語的審美實踐的思想脈絡,從而將馬爾庫塞一生學術思想在其美學的實踐意蘊這一思想脈絡中得到整體性研究。
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62.
意義與自識:蒯因自然主義思想研究(簡體書)
作者:
高洋
出版社:
人民出版社
出版日:
2018/12/01
裝訂:
平裝
本書的結構大致分為兩部分,即意義的自然化和認識論的自然化,以1969年美國哲學家威拉德?蒯因發表的論文《自然化的認識論》為標誌,認識論在自然科學日新月異的大潮中,在實用主義、語言哲學和心理學等學問的方興未艾中開始了當代的自然主義轉向。在這一過程中比較容易被忽視的是,認識論的自然化必須以意義的自然化為前提,蒯因故此也做了很多的理論鋪墊來闡明一種行為主義的意義理論。本書不限於只在行為主義的意義理論框架
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63.
羅爾斯的政治自由主義轉向(簡體書)
作者:
王濤
出版社:
社會科學文獻出版社
出版日:
2018/10/01
裝訂:
平裝
無論是在《正義論》中,還是在《政治自由主義》中,羅爾斯的計劃都是要為民主社會設計出一種適當的道德基礎。在後期的《政治自由主義》中,羅爾斯改變的並不是公平正義的原則內容和制度意義,而是在將一些需要注意的基本事實(尤其是合理多元論的事實)和自由主義理論的實踐作用考慮在內以後,如何來構想對它們的證明。本書對羅爾斯的政治自由主義轉向進行了細緻梳理,深入分析了其政治自由主義轉向的內在邏輯和實踐邏輯。
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64.
弗洛姆說愛與自由(簡體書)
作者:
(美)艾里希‧弗洛姆
;
楚晨
出版社:
華中科技大學出版社
出版日:
2018/09/01
裝訂:
平裝
弗洛姆建立了“人本主義倫理學”或“人道主義倫理學”,或者說是“新人道主義倫理學”,而弗洛姆人本主義倫理學的核心思想就是他的愛的理論。本書以弗洛姆獨特的視閡即通過對社會生活的整體把握來分析個人的精神世界,通過對個人精神世界的分析來透視社會生活狀態對愛進行了系統闡釋,以人的境遇、人性為出發點對愛進行了本源意義上的探索,通過對人的本能、需要、性格的研究,對愛進行了更深層次的挖掘和把握,建立了關於愛的較為
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65.
大衛‧劉易斯邏輯哲學思想研究:以反事實條件句為中心的考察(簡體書)
作者:
張文琴
出版社:
上海社會科學院出版社
出版日:
2018/08/31
裝訂:
平裝
大衛·劉易斯(David Kellogg Lewis,1941-2001)被認為是20世紀後半葉最為重要的分析哲學家之一,他論域極廣,在邏輯學、形而上學、認識論、語言哲學、邏輯哲學、心靈哲學、數學哲學等諸多領域都做出了重要貢獻,在西方引起了大量的討論。他最為人熟悉、最富有爭議的學說是其“極端的”模態實在論的觀點,目前國內對大衛·劉易斯思想的介紹多集中在這一點,但並不深入,對其哲學思想也缺少系統的介
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66.
上升階梯:列奧‧施特勞斯關於自然法論的思索(簡體書)
作者:
徐航
出版社:
中國政法大學出版社
出版日:
2018/08/03
裝訂:
平裝
本書認為,施特勞斯為我們回歸原初自然法論構築了七個基本的階梯:認真對待施特勞斯;施特勞斯的謀劃線;自然法的存在與虛無;自然法的實然與應然;自然法的權利與義務;宗教自然法論等。
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67.
庫恩科學哲學的社會學轉向研究(簡體書)
作者:
李蓉
出版社:
人民出版社
出版日:
2018/07/01
裝訂:
平裝
與傳統的科學哲學家不同,庫恩將文化社會歷史因素注入到科學之中,探討科學共同體內部的文化社會活動,勾畫了一幅科學新形象。庫恩的社會學轉向既不同於默頓的科學社會學(將科學作為“黑箱”,探討其與外部經濟、政治、文化的關係),也不同於科學知識社會學(強調科學知識本身是一個社會建構的過程,用社會因素來建構知識)。它是建立在科學理性的基礎之上,試圖在科學理性維度與文化社會維度之間保持“必要的張力”。因此,本書
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68.
柯布自傳(簡體書)
作者:
(美)小約翰‧柯布
出版社:
華文出版社
出版日:
2018/06/01
裝訂:
平裝
本書主要講述了著名過程哲學家、生態經濟學家小約翰·柯布對自己人生的追憶,反映了過去六十年來的宗教理論發展歷程。從存在主義到過程哲學,從女權主義、黑人解放神學到第二次梵蒂岡大公會議以及「上帝之死」,作者在這些反思中充分貫徹了一個信念:學術研究必須聯繫實際問題。字裡行間也透視了一位哲人居安思危、心系天下的情懷。
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69.
自傳體反思錄(簡體書)
作者:
劉小楓
出版社:
華夏出版社
出版日:
2018/05/31
裝訂:
平裝
段保良譯的《自傳體反思錄(沃格林集)》是根據沃格林1973年訪談錄音整理成文的一部自傳。在書中,沃格林詳細講述他一生經歷:早年求學及任教于維也納大學,1938年為逃避納粹迫害而流亡,后來在美國及德國執教並從事研究。這是一位思想巨子的心路歷程:他在漂泊不定、紛紜擾攘的學院生活中,不斷拓展學術視野,從西方古典及中世紀文明中汲取源頭活水,逐漸擺脫了流行的學術思想風尚,進入哲學化的生存境域。他身處制度坍塌
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70.
辯護的政治:羅爾斯公共辯護思想研究(簡體書)
作者:
陳肖生
出版社:
北京三聯
出版日:
2018/05/01
裝訂:
平裝
本書以羅爾斯政治哲學著作為基礎,通過深入的分析表明,公共辯護的理念是貫穿羅爾斯整個政治哲學生涯的核心思想,其後期的政治哲學轉向,也與他早期的著作《正義論》無法滿足公共辯護的要求有關。進而,從公共辯護的理念切入,使我們獲得了考察羅爾斯後期政治哲學的一個新視角,它不僅能夠揭示羅爾斯的政治性自由主義的理論特質,而且有助於理解羅爾斯後期政治哲學工作的主旨、實質以及遭遇到的困難。
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71.
科學.民主.社會主義:胡克自由觀探要(簡體書)
作者:
汪秀麗
出版社:
紅旗出版社
出版日:
2018/04/01
裝訂:
平裝
悉尼·胡克(1902―1989)試圖將馬克思的社會主義思想、美國杜威的民主思想、傑斐遜自由主義傳統以及皮爾士為代表的實用主義結合,建立一種融合民主、科學和社會主義為一體的自由理論。本書以“何謂自由”“自由何在”“如何自由”為線索,從本體論、邏輯學和社會哲學的角度,探究了胡克自由觀理論體系的基本內容,並對其進行批判。
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72.
西方民主與文明危機:施特勞斯讀本(簡體書)
作者:
劉小楓
出版社:
華夏出版社
出版日:
2018/01/31
裝訂:
精裝
列奧·施特勞斯(1899―1973),20世紀猶太裔德國作家、哲學家,後入美國籍。列奧·施特勞斯是一個有爭議且傳奇的人物,被認為是20世紀極其深刻的思想家。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法,構成了20世紀解釋學的一個重要發展:他的全部政治哲學研究致力於檢討西方文明的總體進程,強調重新開啟古人與今人的爭執,並由此審視當代思想的種種潮流。 《西方民主與文明危機》由劉小楓教授選編,是研究和瞭解列奧·施特
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73.
回歸古典政治哲學:施特勞斯通信集(簡體書)
作者:
(美)列奧‧施特勞斯
出版社:
華夏出版社
出版日:
2017/09/30
裝訂:
精裝
本書包含了施特勞斯與克呂格、洛維特、克萊因、索勒姆和伽達默爾的通信。這些大思想家之間的率直言語,讓人享受到智性的快樂,其中展露的點滴生活細節,也向我們呈現了他們的治學環境、治學態度,常常令人感動,並且,注意到書信寫作的歷史背景,亦不禁讓我們感慨歷史的滄桑和深幽。
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74.
斯皮瓦克理論研究(簡體書)
作者:
關熔珍
出版社:
復旦大學出版社
出版日:
2017/09/25
裝訂:
平裝
本書主要以後殖民理論大家斯皮瓦克的整個理論體系為研究對象,深挖其理論核心和亮點,構建其理論之解構主義研究、馬克思主義研究、女性主義研究、後殖民理論研究和翻譯理論研究的體系性和整體性,突出其理論構建中"解構他者""棄卻個人特權""陰蒂閹割""子宮嫉妒""第一世界的庶民研究""作為閱讀的翻譯和作為翻譯的閱讀""翻譯的境外陌生化"等理論亮點,是一部全面系統探討斯皮瓦克整個理論體系的專著。
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75.
弗洛姆愛的倫理思想研究(簡體書)
作者:
陳默
出版社:
中國社會科學出版社
出版日:
2017/09/07
裝訂:
平裝
在弗洛姆的倫理思想體系中,愛是其核心的概念和範疇。本書的研究目的是圍繞“愛”這一核心概念和範疇來挖掘弗洛姆倫理思想的精髓。在弗洛姆看來,人性與社會之間存在著密不可分的互動關係,脫離了社會談人性是不切實際的,人性的形成與特定的社會倫理環境存在關聯。與此同時,良好的社會倫理環境又離不開個體人性的完善,二者相輔相成。但個體的人性完善更佔據主導地位,成為弗洛姆構建其愛的倫理思想的宗旨。對早期資本主義社會的“人性異化”和“愛的沒落”等社會現象進行強烈的批判之後,弗洛姆認為,要獲得個體的人性完善,不僅要從個體人性完善入手,而且要從社會組織模式的改革入手,只有個體和社會都達到健全,並形成良性的互動關係,才能真正地實現健全的社會。而這二者之間,個體人性的完善更為根本。個體人性完善的標誌便是獲得“創發性人格”和“創發性愛”的能力,因而個體人性的完善在其本質上等同於個體是否能夠獲得成熟的愛的能力,並最終形成“創發性人格”。
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76.
古典政治理性主義的重生:施特勞斯思想入門(簡體書)
作者:
(美)列奧‧施特勞斯
出版社:
華夏出版社
出版日:
2017/08/31
裝訂:
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本書彙編了施特勞斯的若干單篇文章、講學稿和未刊文稿,旨在為瞭解施特勞斯的學問品質和學術關懷提供恰切的基本文獻,實可作為施特勞斯學問的入門讀物。 作為我們的時代精神,現代理性主義激發施特勞斯重新檢審與這種理性主義對抗的另一種選擇:蘇格拉底式或古典式政治理性主義。施特勞斯試圖在我們的時代,並為我們的時代,重新思索古典政治理性主義與聖經啟示之間的論爭。古典政治理性主義的重生需要一種持續的回歸,即從這種理
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77.
邏輯之旅:從哥德爾到哲學(簡體書)
作者:
(美)王浩
出版社:
浙江大學出版社
出版日:
2017/07/07
裝訂:
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在本書中,我打算結合我自己對哲學大廈及其眾多分殿的構想,來討論庫爾特·哥德爾的哲學觀點。我從哥德爾和我之間的實際討論人手,拓展了“對話”一詞的意義,讓它包含了兩個方面的相互作用:一方面是我持續不斷的反思,另一方面是現有的相關文獻,有哥德爾自己寫的,也有他人談論哥德爾的。在我自己不斷演進的思想框架中,我希望以這種方式達到對哥德爾的生活與思想的融貫一致的理解,同時重組并完成我們之間實際的討論,引申出它
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78.
商人為什麼需要哲學(簡體書)
作者:
(美)安‧蘭德
出版社:
華夏出版社
出版日:
2017/06/01
裝訂:
平裝
商人確實需要哲學。哲學不是脫離真實世界的象牙塔,而是涉及到真實世界各個方面(從日常的商業交易到*廣泛的政治學和經濟學問題)的現實必需品。沒有正確的哲學作為基礎和辯護,商品和理念的自由市場將會消失。書中的文章闡述了哲學在一般意義上對商業的重要性以及對諸如反托拉斯、環境、自由貿易、工作場所的種族主義和商業倫理這些相關話題的重要性。 《安·蘭德叢書:商人為什么需要哲學》的每一章都圍繞著一個充滿緊張
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79.
個人完美與人類團結:羅蒂“詩性文化”的雙重維度)(簡體書)
作者:
李曉林
出版社:
中國社會科學出版社
出版日:
2017/05/30
裝訂:
平裝
《個人完美與人類團結:羅蒂“詩性文化”的雙重維度》從“個人完美”和“人類團結”兩個維度探討美國新實用主義哲學家羅蒂“詩性文化”建構。 《個人完美與人類團結:羅蒂“詩性文化”的雙重維度》首先剖析羅蒂理論的后現代特質及其對經典實用主義的繼承,在此基礎上梳理羅蒂“詩性文化”概念的由來及其自由主義和反諷主義主張。 《個人完美與人類團結:羅蒂“詩性文化”的雙重維度》將通過羅蒂與西方詩哲的對話,探討羅
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80.
弗雷澤正義觀研究(簡體書)
作者:
劉子瑛
出版社:
人民出版社
出版日:
2017/05/01
裝訂:
平裝
本書對弗雷澤正義觀進行了梳理研究。弗雷澤在對霍耐特“承認正義”批判的基礎上提出了自己的正義理論。弗雷澤肯定霍耐特提出承認理論的合理性,認為它看到了現代社會中文化因素越來越成為社會衝突和變遷的重要因素,反映了當代西方社會中多元化的新運動對身份正義的訴求。但是她指出,當代資本主義社會經濟的不平等並沒有消失,反而以新的方式得到了增長,“分配正義問題不可能被漠視”。由此,弗雷澤指出了當今西方社會身份政治與
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