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開放的自我（簡體書）
作者：
(美)C.W.莫里斯
出版社：
上海人民出版社
出版日：
2010/03/15
裝訂：
平裝
人是自己的創造者，逃避責任是罪惡。作者強調人應該多方面地增加知識，包括身體知識、自然環境知識、社會知識等。他通過宗教觀、哲學觀、社會觀、生活觀以及性格取向，總結了十三種生活方式并加以分析，激勵人們選擇開放的自我、快樂自由的創造性的生活，不要成為自我的墓穴。
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162.
施特勞斯與現代性危機（簡體書）
作者：
劉小楓
出版社：
華東師範大學出版社
出版日：
2010/02/01
裝訂：
平裝
生前被視為學術“怪胎”而備受冷落、排擠的施特勞斯，在其死后卻又被承認為美國“新保守主義”的思想淵源之一。不知這是不是又一次對“高人”的誤解？因為施特勞斯的“古典研究“絕不是為古典而古典的學究式研究，而恰恰是由強烈的當代政治關懷出發的，深入研究西方古典的根本目的，正是為了更深地理解西方現代性及其危機。
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163.
施特勞斯與古今之爭（簡體書）
作者：
劉小楓
出版社：
華東師範大學出版社
出版日：
2010/01/01
裝訂：
平裝
本書屬經典與解釋，施特勞斯集。 長期以來，中國學界一直以為：近代以來中國面臨的基本問題是中西之爭。其實，古今之爭才是核心。 本書為施特勞斯思想與古今之爭的專門研究，涉及這個領域的其總體思想評價、其對古典傳統及其轉變的梳理、其對古典文本的經典釋讀。相關作者都是該領域各方面的重要西方學者，均為一時之選，可展現迄今為止西方學界在此關目下的思考所能達到的理論高度，也能帶領讀者一窺作為一個現代人向古典學習、與古人對話的精妙技藝之粗略門徑。本書的出版，將為施特勞斯思想在中國的研究提供更全面的理論視野，進而推動中國知識分子對"現代化"的深入思考，並為華夏古典文明的重建作出巨大的貢獻。
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164.
新概念英語青少版同步聽力訓練(1B)(配光碟)（簡體書）
作者：
各雅芬
;
董勝林
出版社：
外語教學與研究出版社
出版日：
2009/12/24
裝訂：
平裝
本標準是根據《國家發展改革委辦公廳關於下達2004年行業標準項目計劃的通知》（發改辦工業[2004]872號），對DL/T756-2001進行修訂的。 本標準與DL/T 756-2001相比，主要存在以下區別： ——按照懸垂線夾回轉軸中心與導線軸線之間的相對位置關係、懸垂線夾對導線握力值和懸垂線夾是否具有防暈特性等分別對懸垂線夾進行了分類； ——對懸垂線夾握力進行了修改； ——增加了“線夾
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165.
哲學、文學和政治(羅蒂自選集)（簡體書）
作者：
(美)理查‧羅蒂
出版社：
上海譯文出版社
出版日：
2009/11/01
裝訂：
平裝
本書由美國當代著名的新實用主義哲學家理查德·羅蒂在其學術生涯的不同時期所發表的論文集結而成，這些文章從各個側面全面完整地展現了羅蒂的哲學思想和文化立場。其中既有羅蒂和德里達、海德格爾及維特根斯坦等哲學大師之間的論爭，亦有羅蒂和昆德拉、狄更斯及布魯姆等文學大帥的對話；既有羅蒂對自己的哲學觀點的全辦位闡發，又有羅蒂對哲學文化和文學文化之問微妙而復雜的關係的梳理和展望；既有羅蒂對美國社會中的政治左派和文
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166.
羅伯特.諾齊克之資格正義理論研究（簡體書）
作者：
張翠梅
出版社：
科學出版社
出版日：
2009/09/01
裝訂：
平裝
圍繞著“財產權利能否絕對不可侵犯”的主題，本書對諾齊克的資格正義理論進行了批判性反思。在此基礎上，圍繞著“自由意志與強制”這對核心范疇，分析了財產權利與福利權利、市場自由與國家強制這兩對概念之間的辯證關係。從諾齊克試圖避免某種“道德災難”的“適度”做法中可以推斷出：他堅持柔性自由至上主義立場，并且應該是接受基本平等觀念的；從其主張的烏托邦結構中對個人自主和寬容的推崇來看，他是堅持道德多元主義立場的
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167.
舒茨現象學社會學理論建構的邏輯（簡體書）
作者：
范會芳
出版社：
鄭州大學出版社
出版日：
2009/09/01
裝訂：
平裝
阿爾弗雷德·舒茨（Alfred Schutz，1889～1959年），在國內學術界還被翻譯為“許志”、“許茨”、“舒茲”等，奧地利社會學家，師從奧地利經濟學派代表人物米塞斯等人。深得胡塞爾的賞識。1932年，出版《社會世界的意義構造》（后又被翻譯為《社會世界的現象學》），這標志著現象學社會學的誕生。1939年舒茨移居美國，進一步發展了他的現象學社會學理論。1959年，舒茨因身體狀況惡化不幸去世，享
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168.
形而上學與社會希望：羅蒂哲學研究（簡體書）
作者：
陳亞軍
出版社：
江蘇人民出版社
出版日：
2009/06/01
裝訂：
平裝
本選題以當代美國著名哲學家羅蒂的社會文化批判理論為對象，從他的理論基礎即他的反基礎主義哲學理論入手，層層展開，分別對羅蒂的社會文化理論、政治法律理論、宗教道德理論進行深入的分析研究，關注這些相關理論的內在邏輯，同時關注羅蒂相關理論在西方思想學術界所產生的效應，立體地展示出羅蒂的整個后哲學文化體系，以及它的價值和缺陷。
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169.
哲學的場景（簡體書）
作者：
(美)羅蒂
出版社：
上海譯文出版社
出版日：
2009/06/01
裝訂：
平裝
本書由美國著名哲學家理查德·羅蒂在不同時期發表的作品集結而成，書中各篇論文均由羅蒂生前親自選定。從實用主義的立場出發，羅蒂考察了活躍在當代哲學舞臺上的分析哲學、歐陸哲學、歷史主義、新康德主義和新黑格爾主義等不同的哲學流派，考察和澄清了若干元哲學論題，繼而提出對話哲學的嶄新理念；羅蒂梳理了西方哲學發展的歷史——包括對真理的闡明和對哲學、宗教、文學以及氏主政治的理解——提出了文化發展走向文學文化的可能
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170.
莫里斯文選（簡體書）
作者：
(美)涂紀亮
出版社：
社會科學文獻出版社
出版日：
2009/01/01
裝訂：
平裝
莫里斯是美國實用主義在20世紀中葉重要的代表人物之一，他在美國實用主義發展過程中的作用主要表現在他竭力主張把實用主義和邏輯實證主義結合起來，并把他倡導的“科學的經驗主義”看做這種結合的產物。他認為實用主義和邏輯實證主義都繼承了英國的經驗論傳統，只是由于這兩種思潮的主要代表人物分別與不同的科學相聯系而表現出不同的特點，但從本質上說兩者是相互補充的，這種結合正可以取長補短，擴大研究領域。他的這個觀點在
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171.
阿倫特為什麼重要（簡體書）
作者：
(美)楊-布魯爾
出版社：
譯林出版社
出版日：
2009/01/01
裝訂：
平裝
漢娜·阿倫特（1906-1975）是20世紀西方一位重要的政治哲學家。作為德國猶太人流亡者，的驕傲，懷著“對這個世界的愛”，致力于驅散黑暗的斗爭。她分析“黑暗時代”的起源，紀念“黑暗時代的人們”，提供走出“黑暗時代”的建議與忠告，警惕任何遮蔽公共領域的陰霾。阿倫特基本上是學院人，但是在公共知識分子的畫廊里肯定會有她的身影。若再加上一個“女性”的冠詞，她更是當仁不讓地與波伏瓦、桑塔格等享有卓爾不群的
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172.
後哲學文化（簡體書）
作者：
(美)理查‧羅蒂
出版社：
上海譯文出版社
出版日：
2009/01/01
裝訂：
平裝
羅蒂在本書中不僅批判了分析哲學運動，而且還批判了一個自柏拉圖以來的，對尋求現象背后的絕對實在的表象感興趣的哲學傳統。他倡導一種嶄新的“后哲學文化”，在這種文化中，無論牧師、物理學家還是詩人、政治家，都不比別人更“理性”、更“科學”、更“深刻”，而那些特別出眾的人不過是善于成為人的人。他也認為，不存在可以作為一切學科之“樣板”的學科。羅蒂指出，如果啟蒙運動給我們帶來的是后神學文化，那么對柏拉圖主義傳
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173.
實用主義哲學（簡體書）
作者：
(美)理查‧羅蒂
出版社：
上海譯文出版社
出版日：
2009/01/01
裝訂：
平裝
本書由美國當代著名的新實用主義哲學家理查德·羅蒂在其學術生涯的不同時期所發表的論文集結而成，內容涵蓋了作者對實用主義的源起和發展歷程、實用主義與浪漫主義、實用主義與神學以及實用主義與存在哲學和真理理論的關系等的詳盡考察。全書不但全面展現了羅蒂自身的哲學立場的形成和發展，揭示了羅蒂的新實用主義哲學觀與美國經典實用主義哲學之間的思想關聯，彰顯了實用主義哲學作為一種哲學傳統之生生不息，同時也貫穿了作者對
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174.
米德文選（簡體書）
作者：
塗紀亮
出版社：
社會科學文獻出版社
出版日：
2009/01/01
裝訂：
平裝
米德是20世紀與杜威齊名的實用主義領軍人物。他的社會哲學思想融通了哲學、心理學、社會學、生物學、行為學等多個學科，并不斷汲取教育實驗和社會改革實踐中的養分，體現出鮮明的時代特色和處于學科前沿的創造精神。 作為符號互動理論的早期創建者，米德通過對人類的語言、文字、手勢、表情等“有意義的姿態”即符號的研究，探討了心理現象和意識活動的社會性，并由此得出“自我”本質上是一種社會結構的結論。在個體與社會的關
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175.
真理、意義與方法：戴維森哲學文選（簡體書）
作者：
(美)戴維森
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2008/07/01
裝訂：
平裝
該書作者唐納德．戴維森是20世紀下半葉最重要的分析哲學家之一，實在論的代表。其思想主要集中于心靈哲學、語言哲學、形而上學和認識論，同時對倫理學以及美國實用主義的復興也產生了重要影響。 該書是戴維森哲學思想的代表作品。主要包括：第一部分，一般意義理論與真理理論；第二部分，意義理論應用：命題態度問題與隱喻問題；第三部分，關於理解的理論：解釋與翻譯；第四部分，語言、思想與實在；第五部分，知識與客觀性；第
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176.
跨文化研究叢書.多元時代的“正義方舟”－羅爾斯後期政治哲學思想研究（簡體書）
作者：
曹瑞濤
出版社：
浙江大學出版社
出版日：
2008/06/01
裝訂：
平裝
自20世紀90年代以來，世界政治和文化格局呈現出越來越明顯的多元化趨勢，冷戰時期形成的兩極對立的模式已不能準確地解釋這些新鮮事物，從而無法為行動提供有效的指導方案。鑒于此，晚年的羅爾斯在延承自己中期研究方法的同時，對其正義理論進行了一系列深層次的調整和修改。通過這些努力，羅爾斯希望在多元時代里，國內和國際社會都能以政治正義為基礎，建立起穩定、和諧、繁榮的人類生存“新秩序”。羅爾斯的設計是否可行?讓
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177.
構造世界的多種方式(新實用主義譯叢)（簡體書）
作者：
(美)納爾遜‧古德曼
出版社：
上海譯文出版社
出版日：
2008/04/01
裝訂：
平裝
本書是古德曼集中闡述其構造主義、多元論和相對主義思想的一部重要論著。全書通過對世界、樣式以及構造世界的多種方式及其正確性標準的一般闡明和探究，以及對風格、引語、藝術的象征功能和知覺問題的具體討論，得出了“世界是被構造而不是被發現的”——世界是由我們使用各種不同的文字和非文字的符號系統而構造出的各種世界樣式所構成——這個非實在論結論，并且作者“在似乎不可能發生關系的不同領域中令人驚奇地發現了某種關聯
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178.
經過省察的人生﹕哲學沉思錄(簡體書)
作者：
諾齊克
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2007/12/09
裝訂：
平裝
羅伯特·諾齊克，曾任哈怫大學阿瑟·金斯利·波特哲學教授，被譽為 20世紀最富創新的哲學家之一。著作《無政府、國家與烏托邦》獲美國國家圖書獎，《哲學解釋》獲拉爾夫·瓦爾多·愛默森獎和斐陶斐榮譽學會獎。在《經過省察的人生》中，諾齊克以才華橫溢的思辯方式，傳承蘇格拉底的哲學探求，旨在揭示什么是真正有價值的生活。作者的思緒涉及愛情、創造、幸福、性、父母、子女，大屠殺、宗教信仰、政治和智慧等方面，使哲學重返
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179.
劉易斯文選(簡體書)
作者：
李國山等
出版社：
社會科學文獻出版社
出版日：
2007/06/01
裝訂：
平裝
克拉倫斯·歐文·劉易斯，劉易斯是美國第二代實用主義的主要代表。他首先是一位卓有成就的邏輯學家，被公認為現代模態邏輯的創始人。他的學術興趣由早年的邏輯研究轉向隨后的形而上學、認識論、倫理學和美學研究。他從康德、皮爾斯、詹姆斯、喬伊斯、杜威、卡爾納普等人那里吸取了廣泛的學術滋養，創造性地提出了概念論的實用主義，為美國哲學的發展做出了獨特的貢獻。 本卷從劉易斯的著述中選取了25個篇章，分成“一般評論”、
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180.
羅蒂文選(簡體書)
作者：
孫偉平
出版社：
社會科學文獻出版社
出版日：
2007/06/01
裝訂：
平裝
在羅蒂看來．自柏拉圖以來的傳統哲學是一種奠基在基礎主義、本質主義、表象主義之上的“自然之鏡的哲學”，他希望終結這種以追求“客觀真理“為目的的哲學，而代之以一種倡導對話的“教化哲學”．并發展了一種以對話為核心的新實用主義。進而，他從根本上否定尋求某一學科(如自然科學或哲學)為文化中心的努力，倡導一種后哲學文化。在后哲學文化中，作為“科學皇后”、作為其他文化之基礎和文化仲裁者的哲學消失了，哲學不再為人
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