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1.
從“物化”到藝術作品的本源：莊子與海德格爾的論析（簡體書）
作者：
曹璿
出版社：
上海社會科學院出版社
出版日：
2024/09/02
裝訂：
平裝
“莊周夢蝶”中的“物化”或“物我兩忘”不只是主觀的意識活動，更多是一種對於世界本源性問題的思考。海德格爾就是如此理解這個問題：“世界與大地之間總是一種親密的掙扎，大地是隱蔽的，需要世界不斷去揭示。”“藝術”能夠讓原初的東西顯現出來，能夠通過世界顯露大地，能夠讓真理得以彰顯。從這一點來講，海德格爾關於世界本源性、藝術本源性的思考，似乎與莊子的“天籟”和“物化”有呼應之處。本文即是通過論析“天籟”“物化”“物物化”“作品存在”等一系列關鍵詞之間的呼應關係，將海德格爾與莊子的理論進行對比並相互補充，試圖開展出一條有助於我們進入對於世界的本源、藝術的本源、存在的本源、真理的本質之顯現的思考的路徑。
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2.
悲劇的誕生（簡體書）
作者：
(德)弗里德里希‧尼采
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2024/08/01
裝訂：
平裝
該書是尼采第一部較為系統的美學和哲學著作。雖然本書是對悲劇的探討，但實際上包含著比較豐富的內容，闡述了作者的許多哲學思想，因而可以說是他的哲學的誕生地，是一本值得重視的著作。作者在本書中不是單純的對悲劇進行純理論的探討，而是從人生哲學的角度探討了悲劇與人生的關係，建立一種悲劇人生觀。
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3.
中國古代審美時空觀研究（簡體書）
作者：
詹冬華
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2024/08/01
裝訂：
平裝
時空是人們感知世界與體驗生命的方式和姿態，也是美學研究中的重要維度。本書聚焦中國古代審美時空觀這一樞紐性問題，考察中國古代時空意識對美學思想觀念的深層影響。具體包括三大版塊：一是先秦儒道與佛教禪宗的時空觀及其美學意蘊；二是中國古典美學基本範疇中的時空觀；三是中國古代詩歌、書法、繪畫、音樂、園林等藝術中的時空形式及相關問題。本書以“自然時空”“心理時空”“形式時空”三個理論維度，結合儒、道、釋等傳統思想文化，對中國古代美學及藝術理論中的審美思維、審美心胸、審美形式、審美理想、審美超越等問題加以論析闡發，勾勒了中國古代時空美學的理論框架，更清晰地展示了中國藝術的文化底色與精神。
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定價：648 元，
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4.
美學與現代問題：中西審美論思想研究（簡體書）
作者：
陳劍瀾
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2024/07/22
裝訂：
平裝
一部全面的哲學審美論史。 哲學審美論是一種起源於18世紀德國的現代思潮，它包含兩個基本觀念：審美自律論和審美超越論。審美論問題緣于康德，初成于席勒、早期德國浪漫派和謝林，經由叔本華、尼采一直延伸到20世紀的海德格爾等。德國早期審美論觀念因王國維的闡發在漢語思想界立根，後經蔡元培、朱光潛、宗白華等人改造，成為20世紀中國美學根深蒂固的信條。 本書從現代問題即主體正當性問題入手，運用觀念史方法，考察中西審美論思想發展中的基本論題及其演變邏輯。首先，在深入剖析康德哲學美學問題性的基礎上，系統梳理後康德時代審美論發展的脈絡，指出其間有兩條路線：一是席勒、早期德國浪漫派和謝林所主張的後啟蒙路線，二是以尼采為代表的激進的反啟蒙路線。其次，探究漢語審美論思想的形成機理及其影響，指出中國現代審美論並非外來觀念的簡單移植，而是立足于社會現實問題、會通漢語傳統思想形成的獨具文化特色的理論。
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5.
感而遂通：中國美學思想的脈絡（簡體書）
作者：
李勇
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許晟
出版社：
浙江大學出版社
出版日：
2024/05/20
裝訂：
平裝
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定價：768 元，
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6.
論美：心理美學導論（簡體書）
作者：
(英)弗農‧李
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2024/05/01
裝訂：
平裝
在“移情說”的理論支撐下，作者基於精神科學的知識和日常性的心理事實，集中觀照審美偏好的問題。圍繞關鍵詞“美的”提出問題並展開分析闡釋，探究美如何使一組特定的精神活動和習性發生作用，同時後者又如何喚起了美。通過大量深入淺出的例證，作者對審美活動和審美感受進行辨析、探討和論證，並給出一系列層層遞進的理論公式和觀點。
庫存：2
定價：174 元，
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7.
審美虛無主義：論西方現代性的精神本質（簡體書）
作者：
張紅軍
出版社：
人民出版社
出版日：
2024/05/01
裝訂：
平裝
作為西方現代性精神本質的虛無主義，不是一種僅僅強調否定性的虛無主義，而是一種既強調否定性又強調肯定性的審美虛無主義。審美虛無主義者的原型是中世紀末唯名論哲學中的全能意志上帝。在克服唯名論上帝所導致的危機體驗時，大多數現代思想家恰恰都主張西方個體應該像唯名論上帝那樣做一個審美虛無主義者。在從彼特拉克、笛卡爾到康德的思想中，審美虛無主義主要表現為理性主義的自我解放與自我創造，但在從費希特、德國早期浪漫派、施蒂納到尼采的思想中，審美虛無主義越來越明確地表現為非理性主義的自我創造和自我毀滅。審美虛無主義帶給西方個體前所未有的權利和自由，也導致其與自然、社會、自我的尖銳矛盾，因而無法從根本上克服日益嚴重的危機體驗。
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8.
風流美學（簡體書）
作者：
(日)岡崎義惠
出版社：
上海譯文出版社
出版日：
2024/04/17
裝訂：
精裝
《風流美學》介紹了日本自古以來風流思想出現的脈絡及其歷史價值，闡釋了近代以來在西洋影響下日本風流呈現出的新世相，並通過夏目漱石和森鷗外等日本文學大家的風流思想加以具體分析。如夏目漱石的風流思想是西洋浪漫主義與寫實主義思想結合之下形成的“則天去私”思想的一部分，西洋教養在其精神構造中影響深廣，昭示了昭和大正時代新風流的特色。而森鷗外的風流思想更多盤踞於東洋精神之上，傾向于將一切包納在人的渾融精神之中，具有普遍性、世界性的美等。
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9.
中國現代美學關鍵詞“形式”研究（簡體書）
作者：
賴勤芳
出版社：
浙江大學出版社
出版日：
2024/02/01
裝訂：
平裝
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10.
夏中義集 第五卷：朱光潛美學十辯（簡體書）
作者：
夏中義
出版社：
上海社會科學院出版社
出版日：
2024/01/22
裝訂：
平裝
面對朱光潛（1897―1986）留給百年中國學術的深重背景，本書嘗試以“文獻―發生學”方法來系統透視《朱光潛全集》，這就亟需本書在予對象作編年史細讀且在邏輯上給出整體還原之同時，尚需深入追問其1949年前後美學研究差別何以發生的直接心境動因――這就勢必引出百年中國學術史暨知識分子心靈史的宏大背景，因為心憂天下的朱光潛的治學動機，總與他所置身的百年國史變動，微妙相通。本書由商務印書館2011年出版。
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定價：239 元，
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11.
中國的美學（簡體書）
出版社：
廣東教育出版社
出版日：
2024/01/01
裝訂：
平裝
《中國的美學》由聶震寧主編
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定價：359 元，
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12.
中國現代美學學科視野研究（簡體書）
作者：
柳改玲
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2024/01/01
裝訂：
平裝
美學之所以成為一門獨立的學科，與現代性的分裂和自我確證密不可分。在現代社會的合理化進程中，文化價值領域分化為知、情、意的三大思想領域，並在此分野的基礎上產生現代西學的系統知識結構。眾所周知，中國現代意義上的美學從西方傳入，在開創之初的中國現代美學在理論觀點、學科視野上都遵循著西方美學(尤其是德國哲學美學)的模式，本書試從現代學科視野的角度出發，梳理、廓清百年中國現代美學在學科視野和學科理論上存在的系列問題，並進而在中國另類現代性的思想背景中剖析導致中國現代美學學科視野持續扭曲的原因。
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定價：654 元，
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13.
20世紀西方美學（簡體書）
作者：
周憲
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2024/01/01
裝訂：
精裝
《20世紀西方美學》以“批判理論的轉向”和“語言學的轉向” 為線索，描繪出20世紀西方美學歷史發展的知識譜系，前者聚焦于美學對現代社會文化的批判性思考，後者專注於以語言或話語視角對美學問題的探索。每個知識譜系分別討論了八位重要的西方美學家，上篇研究了齊美爾、奧爾特加、盧卡契、阿多諾、本雅明、利奧塔、波德裡亞、傑姆遜等人的美學思想，下篇分析了克羅齊、卡西爾、海德格爾、維特根斯坦、巴赫金、巴特、福柯、伽達默爾等人的美學理論。本書通過這些代表性西方美學家的理論，揭示出20世紀西方美學的總體趨勢和理論創新。
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定價：720 元，
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14.
別現代主義審美學（簡體書）
作者：
王建疆
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2023/12/01
裝訂：
平裝
本書對別現代主義哲學和審美學的範疇與命題進行了系統論述。在對“美學”進行正名的同時，展示了別現代主義審美學的學科屬性、哲學基礎和方法論原則，以及對審美的性質和特點、審美的生成、當代審美形態和別現代主義藝術等的全新認識。尤其是自調節審美、內審美、跨越式停頓、命本體、生命股權美感論等，更體現出原創性特點。 別現代作為標識性概念是對一種基於時間空間化和時代雜糅化了的社會形態和審美形態的概括。別現代主義主張從中國實際出發，進行反思和批判，在中西馬我的知識結構中實現我的創造。 自調節審美、內審美等已被寫入數部國家級統編教材中，這次在本書中得到了進一步提升。同時，本書還對一些流行的哲學和審美學觀點展開了批評。
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定價：714 元，
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15.
20世紀中國美學史(第三卷)（簡體書）
作者：
高建平
出版社：
江蘇教育出版社
出版日：
2023/12/01
裝訂：
精裝
第三卷將著重討論從50年代起到60年代中葉的中國美學，這一卷將圍繞著當時的美學大討論展開。在討論美學大討論之前，將說明這場討論的背景，當時的意識形態建構的意義，幾次文學批判運動，胡風事件的影響，等等，說明美學大討論對建構中國美學的意義。這一卷的主要內容，是對當時以朱光潛、蔡儀、黃藥眠、李澤厚、蔣孔陽、周來祥、王朝聞、鮑昌等一些美學家為代表的美學思想的評述和研究。
優惠:簡體館推薦選書
限量：1
定價：828 元，
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16.
中國審美理論(第五版)（簡體書）
作者：
朱志榮
出版社：
華東師範大學出版社
出版日：
2023/11/27
裝訂：
平裝
本書將審美問題放在人文價值科學的層面上進行探討，試圖以西方學說為參照坐標，從中國的傳統和文化背景出發，創構出具有全球視野下的中國審美理論，並結合中國的國情，對西方的相關學說進行了吸收和同化。在研究方法上，本書體現了歷史意識與當代意識的統一，思辯與實證的統一。書中闡發了儒、道、釋相關思想的積極因素，以天人合一的生命精神貫通自然與社會，特別強調了物態人情化、人情物態化的思維方式。全書內容主要包括審美活動、審美對象、審美關係、審美特徵、審美意識、審美意象、審美風格及審美化育等方面，其中以審美活動為基礎，審美關係為出發點，突出了主體在審美關係中的主導作用，並將意象問題提到了核心地位。在自然對象問題上，本書借鑒、闡發了比德、暢神等方面的思想；在人生問題上，本書強調了個體與社會的統一；在藝術問題上，特別突顯了藝術的感性價值。在審美風格問題上，重視了壯美與優美、自然與雕飾和悲劇性與喜劇性的對舉統一，並在中國文化的背景下探討了醜的問題。在審美心態問題上，本書探討了中國傳統文化中關於身心基礎和體悟方式的思想，並且將審美活動視為對人所作的一種特殊的感化方式，也是人們追求精神自由、提升人生境界的基本途徑。
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定價：468 元，
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17.
審美直觀與藝術真理（簡體書）
作者：
蘇宏斌
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2023/11/01
裝訂：
平裝
主體間性理論是西方現代思想的一個重要組成部分，其所蘊含的思想方法對於克服主客二分的二元論思維方式具有重大的啟示意義。本書首先梳理了主體間性問題的理論譜系，將其區分為認識論形態、存在論形態、倫理學形態、社會學形態，在此基礎上探討了主體間性理論與主體性理論之間的關係，認為主體間性理論本身是從主體性哲學中引申出來的，是對後者的補充和完善，但這一理論同時暴露出了主體性哲學的諸多問題和困境，因而在一定程度上構成了對後者的解構和消解，與後現代思想中的“主體之死”、“人之死”等命題發生了共鳴和呼應。主體間性理論對於文學研究發生了重要的影響，諸如杜夫海納、伽達默爾、喬治‧普萊等現象學家，以及巴赫金、哈貝馬斯等思想家都曾涉獵這一領域。本書在這些研究的基礎上，進一步擴展視野，對文學活動所涉及的各種主體間性問題，探討了寫作活動中自指與他指的關係問題，同時吸收了麥金太爾、保羅‧利科等人關於敘事與自我建構關係的理論，與當代西方敘事學領域的最新動態展開了呼應和對話。總之，本書力圖把當代文學理論中的諸多重大問題納入視野，從而充分展示了主體間性理論的思想活力。
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定價：894 元，
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18.
“儒道互補”美學史觀研究（簡體書）
作者：
蔡萍
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2023/11/01
裝訂：
平裝
“儒道互補”美學史觀是李澤厚在《美的歷程》中提出並在《華夏美學》中確立和貫穿的重要觀點，是其突破西方美學重圍，探尋中國文化的深層文化心理結構，提升中國美學自信心而建構的重要理論成果。本書是作者在博士論文的基礎上繼續修改完善的著作。本書梳理了“儒道互補”美學史觀的形成、發展和深化的具體過程，分析了其儒道同一、兼收並蓄等豐富而獨特的內涵，總結了“儒道互補”美學史觀的學術史價值和重要理論意義。與多數學者對“儒道互補”觀念完全認同不同的是，作者辯證地分析了“儒道互補”美學史觀在詮釋方法、實證方面、思維方式中的局限性。
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定價：696 元，
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19.
王國維：世紀苦魂（簡體書）
作者：
夏中義
出版社：
上海社會科學院出版社
出版日：
2023/10/30
裝訂：
平裝
本書是一部比較美學專著，重在探究叔本華哲學與王國維人本―藝術美學的關係。從美學上看，王國維既是20世紀中西美學關係史的開山鼻祖，又是中國現代美學的奠基者，堪稱“創世紀”。這一切，是王國維至1908年便基本完成。當時王國維（1877-1927）正年輕，其靈魂正經歷青春期特有的憂生之苦。憂生之苦，既是青年王國維師承叔本華意志哲學的直接心境動因，同時也是青年王國維再創其人本―藝術美學之魂。故本書特點，不
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定價：179 元，
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20.
沃爾頓藝術哲學研究（簡體書）
作者：
劉心恬
出版社：
上海三聯書店
出版日：
2023/10/01
裝訂：
平裝
美國哲學家沃爾頓的藝術哲學理論認為：幾乎一切再現藝術作品的審美欣賞都是以作品為遊戲道具而展開的“假扮遊戲”。“假扮遊戲”是指作為遊戲者的欣賞者有意識地假裝相信虛構世界及其虛構事實為真實的行為。本書作者從沃爾頓藝術哲學理論闡釋及其在中西方藝術中的應用等角度，對“假扮遊戲”展開論述，並結合中西藝術史具體作品進行個案研究。全書設“假扮遊戲”論的基本架構與內在邏輯、“假扮遊戲”現象的心理根源、“假扮遊戲”之虛構語境的建構、言語性“假扮遊戲”、圖像性“假扮遊戲”、從西方的“假扮遊戲”到中國的“假扮遊戲”，以及“假扮遊戲”論的貢獻與局限等篇章，是在沃爾頓“假扮遊戲”論視域下對藝術再現機制所做的認真而深入的再思考，多維度全方位地對沃爾頓藝術哲學理論在當代藝術哲學史的地位與價值作出恰當的判定，體現了該領域研究的新視角、新思路。本書所引的沃爾頓理論觀點均來自第一手原版文獻資料，故對國內的西方當代藝術史研究具有一定的文獻價值。
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