三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 宗教 / 佛教 / 傳記

本書是成尋渡海入宋所寫日記，共八卷十一萬余字，記錄其於1072年搭乘商人船只入宋，巡禮天臺山、五臺山等地，並前往開封，後返回明州的經歷。1073年，成尋命弟子攜帶所求佛經等返回日本，日記亦此時帶回。其中所記內容，涉及宋代政治、經濟、文化等諸多方面，史料價值非凡。

本書真實地再現了歷史上玄奘其人，還原唐三藏取經的原貌，高度評價了玄奘西行取經對中國佛教發展以及對中印文化交流做出的貢獻。對一代高僧、絲路上的文化傳播者玄奘的真實身份、少年往事、遊學經歷、宗教因緣、萬里跋涉、取經詳情、九死一生、悉心譯經、無私奉獻、名播四海的實際背景、曲折歷程、卓越成就、深遠影響、偉大精神等作了比較深入細緻的敘述，還原了一個可靠、可親、可敬而千載一遇的偉大求法者、傳道者、殉道者的光輝形象。此外，書稿對玄奘歷盡艱難遊歷西域的所見所聞，包括上百個國家和城邦各民族生活方式、建築、婚姻、喪葬、宗教信仰、音樂舞蹈方面也作了簡要勾勒，從一定層面反映了西域的風土民俗、社會要況。

永嘉大師作為禪宗六祖慧能門下五大宗匠之一，著述《永嘉禪宗集》《永嘉證道歌》廣傳於世，在中國文化史和世界佛教史上佔有重要地位，但永嘉大師當代研究相對冷門，以至於至今沒有較完整的年譜或研究史著述問世。永嘉大師事蹟和著述多載佛教文獻，然極其簡略，比較零散，而又異說紛紜，本書試以永嘉大師學術思想及其影響為線索，分曹溪印法、傳法事業和身後廣化三部分，擇一為序，存其異說，並簡錄永嘉大師生前重要相關人物和學術事件，方便學者參考探究，裨益當代永嘉大師學術思想研究的開展。本書稿是關於中國佛教歷史上有關的永嘉大師的研究論文集。每篇論文，都是研究永嘉大師的一位專家的多年研究心得。因此本書稿是一本全面、豐富多彩地研究永嘉大師禪學思想的論文參考。

他曾有著對紅塵深厚的愛，卻在最絢爛至極的時候，突然斬斷世情俗怨，拋妻別子，遁入空門，“索性做了和尚”。也許，這就是弘一大師李叔同極富傳奇色彩的人生。作為一代高僧，弘一大師其人如大海，認真、寬容、超然；其言如詩文，才骨、風骨、傲骨盡顯其中。 本書文筆鮮活，以翔實的歷史資料，娓娓道來的敘述，將主人公的生平、才藝、情誼、遊學、困惑、佛學等予以多角度呈現，既嚴謹，又通俗，從而讓讀者深入瞭解和領略一代大師

本書是佛教文化的專題研究，研究對象以古代域外普賢信仰為主，涉及普賢信仰研究的意義、現狀、思路、起源、發展演變、基本特徵等方面。本書在普賢信仰既有研究的基礎上，努力對一些問題進一步探究，從不同的視角和關注點來審視域外普賢信仰的重要問題。

《僧寶正續傳》七卷，宋祖琇撰，輯錄宋代禪林名僧三十人傳記語要，於每一傳之後附“讚語”。《南宋元明禪林僧寶傳》十五卷，清朝自融撰，性磊補輯，收集南宋建炎元年(1127)至明末永曆元年(1647)，凡五百二十一年之間，九十七位著名禪僧傳記。亦於每一傳之後附“讚語”。 以上二書，內容上與其他宋明時期的禪宗史料相互印證補益，二書合刊出版，《僧寶傳》這一體例的禪書就完善了。彌補了禪宗其他《僧傳》《燈錄》或偏重記事或偏重記言之不足，是考察和研究中國北宋末至明末禪宗歷史和思想的寶貴資料，具有較高的學術價值。

本書通過散文式、故事性的敘述，客觀展現了一代大師李叔同在天津、在日本和出家後的藝術成長經歷，其中論及其詩、書、畫、印方面的師承關係，其與當時諸名賢的親密交往及相互砥礪、相互影響，其在藝術創作上的造詣和諸多趣事。

本書以明末清初遺民僧澹歸及其詩歌為研究物件，描述澹歸的行為及心態，挖掘其詩歌的藝術性和文學價值。

“人文西藏”叢書旨在通過新手法、新視角，點面結合，立體呈現，講好中國西藏故事。全套叢書分為兩輯：一是“西藏風情”系列：包括《雪域經輪——西藏宗教考釋》《藏地風土——西藏民俗趣談》《物華天寶——西藏藝術掠影》《高原華章——西藏文學擷英》《流年乾坤——西藏歷史述略》，全方位描繪西藏風土人情和歷史、文化風貌，向國內外讀者展示西藏魅力和時代亮色；二是“西藏歷史文化名人”系列：包括《松贊幹布》《元朝首任帝師八思巴》《九世班禪傳》《首席代表阿沛·阿旺晉美》，通過西藏歷史人物形象側面反映西藏社會的演進和轉折，讓歷史人物走進新的歷史方位。 八思巴，作為元朝藏傳佛教薩迦派首領、元朝首任帝師，是中華民族共同體發展歷程中一位具有標志性意義的重要歷史人物。本書根據大量一手藏、漢文史籍，完整、詳實地敘述了八思巴的生平業績，科學梳理評析了八思巴在推動西藏與內地的經、文化交流，促進各民族之間相互了解和溝通所發揮的杰出貢獻，對元朝西藏地方史中的許多關鍵問題做了令人信服的考證，以獨特的視角闡述了西藏地方和中央王朝關係史上重要篇章，對於築牢中華民族共同體意識具有重要理論價值和時代意義。 The series “Tibet History and Culture” tells the stories about Tibet from a new perspective. It includes such books as A Brief History of Tibet, A Study of Tibetan Religions, Tibetan Folk Customs, Tibetan Literature, A Snapshot of Tibetan Arts, The Biography of Songtsen Gampo, Drogon Chogyal Phagpa: The First Imperial Preceptor of the Yuan Dynasty, The Ninth Panchen Lama: A Biography and Chief Tibetan Delegate Ngabo Ngawang Jigme. This book has a concise introduction to the splendid life of Phagpa, an impor

記錄鳩摩羅什、慧遠、法顯、六祖慧能、玄奘等歷代高僧事跡，他們艱苦卓絕的奮斗精神，堅毅勇敢、為法忘軀的信念，高超的智能與修養，蘊藏著中國傳統崇高的教育精神與哲學素養，正所謂世間之“凡情”，出世之“聖果”。這些高僧的事跡和思想早已成為中國文化不可分割的一部分。本書是《高僧傳》《續高僧傳》《宋高僧傳》的精華。

《續高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣（596—667）撰。收錄從南北朝至唐麟德年間僧人共七百余人。按傳主修持法門或所作貢獻類別，全書分為譯經、義解、習禪、明律、護法、感通、遺身、讀誦、興福、雜科聲德共十篇。此次整理，以再雕高麗藏本為底本，磧砂藏本為主要對校本，以日本藏天平年間寫本殘卷、日本藏興聖寺寫本、初雕高麗藏本殘卷、金趙城藏本殘卷為次要對校本，以日本宮內省圖書寮藏宋崇寧藏本、毗盧藏

一、《中國佛教典籍選刊：宋高僧傳（套裝上下冊）》以一九三六年上海影印宋版藏經會景印的磧砂藏經本為底本。造是一種現在所知國內僅存的宋刻本，基本上完整（僅首卷缺八頁，以明永樂藏經本配補），故決採用之。二、參校的本子，我們採用：L江北刻經處刻本（簡稱揚州本）。此本流傳普遍，雖源出明藏，亦有所校訂，惟未明言之。麼日本印大正藏經本（簡稱大正本）。此本附有校記，參校二種舊本：（一）宋本，八二）元本。它保存了宋

月西法師（1915―1993）是近現代佛教界一位頗具影響力的大德高僧。他就讀于太虛大師創辦的閩南佛學院，，其一生之行止與追求即在兢兢業業弘揚與踐行太虛大師所倡導的人生佛教。新中國成立前，月西法師積極參加抗日救亡運動，建國後，月西法師在新的社會條件下積極推進各種弘法利生工作，倡建佛教工讀學院，創辦佛教自救工廠，帶領寧波佛教界僧尼自力更生、自食其力，承叢林之傳統，續佛燈於不墜。時至改革開放，月西法師擔

《優雅的漢語》叢書以“輕鬆閱讀經典，深入中文堂奧，體味漢語大美”為目標，“中文經典100句”，通過經典“金句”，“句讀”經典的方式，令讀者無須整本“啃讀”經典，即可瞭解“名句的誕生”，更理解“名句的內涵”，還能延伸“名句的妙用”，在輕鬆閱讀中精粹盡覽，更覓得經典中鮮活的中國智慧。《四朝高僧傳》是中國佛教史上的經典之作，貫穿中國佛教13個宗派，記載了從東漢至明朝，1300多位高僧的修行記錄，反映了中國佛教的起承轉合。《中文經典100句：四朝高僧傳》遴選《四朝高僧傳》中的一百條名句，以名句解讀的方式串聯起中國佛教最重要的四個時期，介紹中國佛教史上最重要的百多位得道高僧的修行故事；通過通俗化講解，讓讀者輕鬆貫通中國佛教文化，領悟佛學精妙警語。

本書依“平等的經學觀”，從“真識心緣起”這個概念入手，系統地研究了淨影寺慧遠的佛教思想。首先，發現p.2141號敦煌文獻寫本殘卷是慧遠著作《〈地持〉義記》的一部分；其次，闡明在慧遠思想中，真識心是宇宙萬法的終極真實，也是他歸本真識心緣起宗的理論根據；其三，討論慧遠關於真識心的體性及其遮蔽、朗現等內容，較為全面地撥正了以慧遠為地論師的傳統看法，而認為他是以《華嚴》《涅槃》等經為宗趣的如來藏學家。慧遠

本書是《百年巨匠》叢書之一，在同名紀錄片《百年巨匠‧趙朴初》的基礎上，採取歷史文獻、口述歷史與真實再現三種呈現方式相結合的方式，對趙朴初漫長而豐富的一生和俊朗神秀的書法進詣做了全方位、多角度的展示，形象生動地展現了趙朴初作為著名的社會活動家、偉大的愛

故宮文化，從一定意義上說是經典文化。從故宮的地位、作用及其內涵看，故宮文化是以皇帝、皇宮、皇權為核心的帝王文化、皇家文化，或者說是宮廷文化。皇帝是歷史的產物。在漫長的中國封建社會里，皇帝是國家的象征，是專制主義中央集權的核心。同樣，以皇帝為核心的宮廷是國家的中心。故宮文化不是局部的，也不是地方性的，無疑屬于大傳統，是上層的、主流的，屬于中國傳統文化中最為堂皇的部分，但是它又和民間的文化傳統有著千絲

"玄奘誕生的時代，世界正發生著巨變。中國剛剛改朝換代，古羅馬帝國揮別古典時代，邁向“中世紀”。無數金髮碧眼的商人，騎著駱駝、良駒，沿著延綿萬里的“絲綢之路”，自由往來于東亞和地中海之間。 而千百年來，偉大翻譯家玄奘的身影，也不斷在絲綢之路和歷史的彼端浮現。他以旺盛的好奇心、敏銳的洞察力和堅韌的意志力，不僅帶回、主持翻譯了六百多卷珍貴的佛典，還以一部《大唐西域記》記錄下了自己在絲綢之路上的