三民網路書店 教科考用 / 教科用書 / 文史哲/地理學群 / 歷史/考古 / 台灣史

這是台灣華麗登上世界舞台的故事！ ※台灣史經典暢銷著作 ※新增12,000餘字，17頁篇章，探討台灣如何從史前末期走進大航海時代 ※中央研究院院士 許倬雲專文推薦 ※曾獲中國時報開卷版年度十大好書獎 從東西方海上強權首度交手開始， 台灣在貿易與戰火中，一步步寫下自己的歷史…… 看遠渡而來的葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人如何在台灣周遭角逐爭鬥， 看鄭氏家族如何與西方勢力反覆周旋， 正是在這樣的波瀾動盪中，台灣不斷地定義了自己。 四百年前，遠道而來的西方各國強權，陸續在台灣周邊海域集結，他們在此擴張勢力，與東亞原本的海上霸主爭奪地盤。一場風起雲湧的群雄爭霸，讓台灣在東西兩大世界碰撞下，扮演了關鍵角色。 本書是十七世紀發生在台灣周邊海域的英雄冒險故事；也是在西方勢力角下，決定台灣歷史命運的戰爭史詩。 十七世紀是人類歷史上的一個重要轉折時期，資本主義在荷蘭人反抗西班牙統治的戰爭歲月中發軔，從宗教和王權的束縛中解放出來的荷蘭新興商業資本，隨著葡萄牙、西班牙人的海外擴張腳步，在亞洲建立了從印尼到日本的商業王國。 在此之前，隨著人類進入大航海時代的第一波全球化浪潮中，葡萄牙人、西班牙人的東來，中國人、日本人和歐洲商人之間開始出現了互動，這種互動又因後來居上的荷蘭人的加入而愈演愈烈，最後在東亞形成了以台灣、福建和日本九州為核心的三邊貿易，並由此開啟了台灣近代的歷史。

★ 隨書附贈縮小35%之〈十九世紀臺灣輿圖〉 & 縮小65%之〈五十萬分一臺灣蕃地圖〉經典復刻《看得見的臺灣史：空間、時間、人間》首部曲橫跨 500 年、30 幅珍貴全彩地圖以全新角度認識臺灣歷史的面貌國立臺灣歷史博物館收藏與研究之集大成完整呈現博物館歷史學的新高度如果說人類數百年繪製地圖的歷史有何規律，那就是新地圖永遠來自舊地圖的組裝與拼貼。在這個意義上，這三十幅地圖不會只是讓人們發思古之幽情的「史料」；它們或許可為新的「臺灣們」得以誕生的沃土，而這些臺灣可化身為盛 開的花朵，歡迎遠方的小王子回家。——洪廣冀（國立臺灣大學地理環境資源學系副教授）「臺灣」是什麼？從島嶼到海洋，從城市到鄉村，從山林到平原，《看得見的臺灣史》系列第一冊「空間篇」，以30幅獨特的地圖，探索不同尺度、不同面貌的臺灣，探索從16到21世紀，來自世界各地的人們如何描繪和想像這個島嶼國度，為它的外部與內部劃出政治的、族群的、文化的界線；島嶼上的人們又如何不斷突破和跨越界限，創造出多元而豐富的生活空間。本書由臺史博館員共同研究與書寫，訴說地圖與地圖背後的故事，透過歷史學與科學檢測等方式，除了介紹地圖的來龍去脈，更針對每張地圖的時代、人物或圖像細節，進行深入分析，從17世紀以前島嶼逐漸浮現的身影、各方人群的交織輪廓，到帝國殖民下的大製圖時代，與二戰結束至今的多元表述，讓我們對500年間的臺灣，有了不同焦距的觀看方式。有些地圖帶我們進入城市、街區或特定空間的微觀細節；有的彷彿觀景窗，呈現出不同人群對峙形勢下的特殊視野，展現臺灣歷史舞臺上不同人群交會互動；有些地圖全力追求「精確」與「完整」，為現在的我們提供不少歷史細節，有些地圖卻不乏有虛幻之景的存在。隨著政治上的開放，更有些人使用地圖，傳達自己的聲音與意見，見證了臺灣愈來愈寬廣與自由的未來道路。專業推薦吳密察（國立故宮博物院院長）李毓中（國立清華大學歷史研究所副教授）翁佳音（中央研究院臺灣史研究所副研究員）（以上依姓氏筆劃排序）

★認識臺灣歷史的最佳入門書★ 無論是以漢人作為臺灣歷史發展的主軸，或是從臺灣於海洋時代踏上世界歷史舞臺的視角來觀察，臺灣有文字記載的歷史時代大約從十七世紀開始，距今不過四百年左右。但是如果以臺灣島作為歷史研究的對象，縱使不論考古遺址的發現，單單原住民諸族群社會文化的傳承，臺灣歷史就非短短四百年所涵蓋，因此為了讓讀者更能掌握臺灣歷史發展的梗概，本書首先介紹史前和原住民諸族群文化，展現島上自古以來多樣的人群活動，接著描寫海洋時代荷蘭、西班牙和鄭氏政權在臺灣的競逐，逐步推進分析清治、日治和戰後臺灣歷史的發展。 本書除討論臺灣政治層面的歷史發展之外，對於人民的生活、經濟的開展及社會文化的演變亦多所著墨，讀者透過本書，對於臺灣整體的歷史圖像，當有較全面的認識。 ※本書特色：1. 簡明通史：綜觀臺灣千年的歷史發展，跳脫過去以漢人為主的歷史書寫，帶著讀者從史前遺跡、原住民諸族群的社會文化傳承，重頭認識臺灣，繼而梳理荷鄭時期、清朝治理、日本統治和戰後臺灣島上人群的生活變化。2. 主題豐富：在不同時間段下，細分臺灣的政治、經濟、文化、社會、族群等多面向的變化與發展，協助讀者建構全面的歷史圖像。3. 最新增補：特別關注臺灣與中、美兩國的互動關係、國際地位和人民國家認同的變遷，反思臺灣在世界急速變化下如何找出自己的定位。

陳瑳瑳從小就讀建成小學校，並在日後考入臺北第一高等女學校。日治時期臺北州立第一高等女學校是以培養日本女性學生為主的學校，自1922年開始招收臺籍女生，1927年出生的陳瑳瑳即因各種條件符合而考入就讀，成為第39期學生。臺北第一高女畢業後的陳瑳瑳，於戰後進入國立臺灣大學文學院圖書室服務，在這裡，陳瑳瑳接觸到由中國播遷來臺的師生，也學會國語。這段期間，她還參加延平大學的招生考試，錄取後去上了課；但因二二八事件，延平大學被迫停止，因而結束短暫的學習。陳瑳瑳在臺灣大學圖書館工作七年後，和臺南黃天橫先生結婚，婚後定居臺南的生活和臺北有相當差異，讓陳瑳瑳對臺灣南北生活經驗、飲食習慣、民情習俗有不同體會。陳瑳瑳女士今年九十五歲高齡，身體健康，從年輕時開始在臺南YMCA教授日語；移居臺北後，仍繼續在臺北YMCA教授日語，佳惠不少年輕學子。這幾年，仍在古亭教會松年大學持續教授日語(2020年起因武漢肺炎疫情而停班停課)，可謂「活到老、教到老」，精神令人敬佩，是非常值得學習的長者。

媽祖信仰是臺灣最普遍的民間信仰之一，媽祖信仰分佈在臺灣各地，臺灣各地皆有媽祖廟，在臺灣盛行媽祖信徒徒步進香，如苗栗白沙屯媽祖徒步前往北港朝天宮進香、彰化南瑤宮徒步前往北港朝天宮進香，或是大甲鎮瀾宮徒步前往新港奉天宮進香等，每年媽祖信徒都是徒步前往中臺灣北港溪(舊名笨港溪)沿岸的北港朝天宮、新港奉天宮進香，除了前述徒步進香外，中臺灣笨港溪沿岸媽祖廟更是臺灣各地媽祖廟每年必前往進香之處，由北港朝天宮及新港奉天宮分靈到各地媽祖廟數以百計，並在臺灣媽祖信仰中佔極重要之地位，可見笨港溪流域媽祖信仰淵源深久。本文以臺灣笨港溪流域（現為北港溪）為中心，蒐集有關媽祖碑碣相關文獻等，並著重碑碣的類型及內容進行分析，以此來觀察當時臺灣鄉村社會，進而了解媽祖文化在臺灣的發展。

本書作者黃源謀老師任教台灣通史課程多年，並具有多年歷史導覽解說的經歷，擁有豐富而新穎的史料，編寫成這本縱橫古今且融合生活化的《台灣通史》，讓讀者可以最完整的貼近台灣歷史脈絡。 全書共十五章，第1章先引導讀者認識台灣、瞭解台灣的誕生及名稱的源流，對台灣史觀建立基本概念。從第2章到第11章則依照各歷史時期詳盡論述台灣從古至今歷史的發展：第2章與第3章分別介紹台灣的考古及台灣原住民；第4章到第7章，分別講述荷蘭、西班牙統治時期、明鄭時期、清朝統治時期的台灣歷史，到甲午戰爭後割讓台灣給日本為止；第8章到第10章則分別介紹台灣在日據時期的抗日歷史以及日本在台灣的治理；第11章講述戰後國民政府接收及遷台的歷史。第12章到第14章分別探討台灣的經濟、社會與政治發展、文化建設等；第15章則為全書結語，提出對台灣未來的展望。本書詳盡論述台灣從古至今歷史的發展，架構縝密、內容豐富且史料周全，並附上年表，讓讀者輕鬆了解年代演進並確切掌握歷史的動向。書末附錄更附上與文化、美食相關的各項資訊及相關網站、書籍資料，除了適合大專院校通識課程教學以外，也是本極為豐富、實用的生活工具書。第一版於2007年發行以來即受到各界好評，不僅許多學校採用為通識教育台灣史課程教科書，也獲得海峽兩岸部分學術研究機構列為典藏。 第四版主要依最新資訊更新〈台灣歷史簡表〉、〈兩岸統治者〉和〈日本天皇〉、〈台灣原住民（人口數）〉、〈台灣工業發展簡史〉、〈台灣大事年表〉等資料，並加入「COVID-19」疫情全球肆虐和台灣時代大戲公視〈斯卡羅〉等關鍵大事及熱門時事議題。

懂得運用年表，台灣史一讀就通！發揮「年表」的優點──視覺化，時間點清楚，線性發展明白，方便查詢；配合「歷史事件始末敘述」──掌握來龍去脈，瞭解前因後果，置身歷史現場，閱讀趣味高； 結合「編年體」與「紀事本末體」兩大特色，相互對照，這是你案頭必備工具書。 ◎上起史前時期，下迄當代，依時代分為六章，每章有一總說。◎年表標示西元、地區、時代，繫以台灣歷史事件，包括時期變遷，各時期文化、社會、經

要全面了解臺灣，就不能不知道臺灣的過去、原住民的分類、各時期的移民、多元文化的信仰，甚至貿易與經濟的發展，以及臺灣的定位等各個重要主題，本書精選臺灣史最具代表性的學者作品，全面解析您該知道的臺灣史！ 108課綱的實施，在歷史領域強調打破過去通史的傳統，以多元視野、主題式的學習，建立學生的歷史素養，以及屬於自己的觀點。在全新歷史教學的環境下，教師和學生如何面對課綱帶來的新視野和挑戰？ 本書配合高

無論是以漢人作為臺灣歷史發展的主軸，或是從臺灣於海洋時代踏上世界舞臺的視角來觀察，臺灣有文字記載的歷史時代大約從十七世紀開始，距今不過四百年左右。但是如果以臺灣島作為歷史研究的對象，縱使不論考古遺址的發現，單單原住民族群社會文化的傳承，臺灣歷史就非短短四百年所能涵蓋。因此，為了讓讀者更能掌握臺灣歷史發展的梗概，本書討論的範圍，以考古與原住民社會作為開端，迄於戰後臺灣的歷史發展。 本書除討論臺灣政治

獻給台灣人民的二二八事件見證台灣史必讀經典全新翻譯校註、豐富的史料《Formosa Betrayed》於1965年問世，是第一本詳細記錄台灣戰後史與二二八事件前因後果的書籍。雖曾於1974年由陳榮成先生等譯成中文在海外流傳，但直到1991年，台灣才有翻譯版。然因時空背景的限制，以至於有許多誤譯來不及更正。鑒於本書流傳與影響之廣，同時為促進對二二八歷史有更深入的理解，台灣教授協會因此重譯校註，以協助

臺灣，我們美麗的家園！地理的優越，提供了富饒的養分；位置的獨特，導致了多舛的命運；歷史的多變，造就了豐富多元的文化特質。原住民首先登上歷史舞臺，荷蘭人東來象徵臺灣進入了大航海時代，再經過鄭氏王朝和滿清政府的經營，奠下傳統文化的基礎，日本的殖民統治，對於臺灣步入現代化亦有所影響，而回歸國民政府的臺灣，無論在政治、社會、經濟、文化，都展現出不撓的生命力。 臺灣這片桃源在前人的無心插柳或精雕細琢下，

對於這101個台灣史問題，您有不同的看法及解釋嗎？台灣歷史可以提出一千個問題、一萬個問題。但是歷史課題的選擇，並非漫無意識地亂提亂問。即使「子入太廟，每事問」，也都該問得有其意義。史家經常強調「歷史是現在和過去的不斷對話」，要能與當前的時空產生對話的問題，才有意義。歷史學者不該只是一個講故事的人，也不該只是一個跟在事情背後做解釋的人，他更應該是一個在當前時空裡，能夠提供過去經驗給今人參考的人。基於

＊羅漢腳是什麼？ ＊你知道臺灣第一座發電廠在哪裡嗎？ ＊日本人接收臺灣的時候，是誰領著日本人進臺北城？ ＊鴨母王指的是誰呢？ ＊很多地名有「堵」、「圍」、「結」或是「柵」等字，你知道代表什麼意思嗎嗎？ 從荷蘭人、鄭氏王朝、清朝到日本人，臺灣歷經三百多年一個又換一個的外來征服者，雖然過程破碎和殘酷卻締造出各樣璀璨的文化。本書自遠古時代、原住民、荷西、明鄭、清朝、日治、戰後等時期來述說一段段臺灣的

清領時期，臺灣各地建置了許多書院，雖然大部分在日治時期改建或消失，但至今全臺各地仍有許多尚在營運或改制的書院，有些也被列為古蹟。而《臺灣教育碑記》是臺灣銀行經濟研究室在民國四十八年出版，收錄了日治時期臺灣總督府《臺灣教育志稿》中有關臺灣書院的碑記作品，又收錄《臺灣中部古碑文集成》中部份碑文及《明志書院案底》。本書首先介紹清領時期的臺灣書院沿革與發展，再針對《臺灣教育碑記》做校注，並整理該書院的沿革

東瀛紀事為清代林豪所著，是關於台灣「戴潮春事變」的重要文獻，透過閱讀這部著作，除了可以了解戴潮春事變事件本身，更可從中知悉台灣在清領末期的社會權力結構、秘密會社在台灣的發展、官員的互相拮抗。內文注釋部份，採多視角的多重解碼，藉此還原作者原意，對照相關文獻等加以補充，使讀者對當時事件有更完整的了解。 本書特色以多視角的注釋，還原清代林豪所著之《東瀛紀事》，為「戴潮春事變」的重要文獻。

針對二戰後在臺灣本土佛教文化與社會關懷的發展及其實踐中，具有重要歷史意義的開展或在地轉型的相關歷程，提出最新綜合性研究成果的專業報告，並進行新研究視野的詮釋建構和針對臺灣當代佛教本土主體性確立的佛教史學新論述。 本書的詮釋史觀，是以戰後臺灣本土?中華漢傳佛教」為探討的主要對象，盡全力說明它在一九四九年的「雙源匯流」之下，逐漸朝向?在地轉型」與?多元創新?的高度發展、及其所呈現出來的各種出色之社會

本書以「臺灣研究」的總體架構與主要論域為主要內容，目標旨在引導學生研習「臺灣研究」所已獲致的重要學術成果，以進一步了解「臺灣研究」之為「臺灣學」的核心意涵，並由此建構個人對生於斯長於斯的這塊土地，以及由全體臺灣人所開創的文化業績與生活世界的基本認知，而進一步形塑出對「臺灣學」的正確評價，以及嶄新的臺灣學研究進路與論述模式，以確立新世代的臺灣意識與臺灣認同。 由多位屬於不同院系所的老師一起開授的課

本書究明臺灣近代消防制度之建立和發展，指出無論消防規則之制定、消防組織之結成、消防訓練之實施、消防新知之推廣、消防器械和設施之引進等，無不深受日本國內經驗的影響，而建立兼具救火與防火內涵的消防制度。透過日人積極引進和推廣，以及臺灣社會自主之調適和容受，日治時期臺灣近代消防制度順利地紮根和發展，開啟臺灣防災救護體系之新紀元。

隨著臺灣本土意識抬頭、文化觀光勃興，鄉土知識傳播日益受到重視，而鄉土知識的書寫，更是臺灣歷史文化主體性的展現。將臺灣每一鄉鎮的地理形勢、歷史發展軌跡、新民拓墾與宗教文化，深刻、生動且正確的呈現出來，不但能讓全民看見不同的鄉鎮故事、情感與在地特色，建立各鄉鎮民眾的文化認同，更能為鄉土教學提供最佳的範本！ 《新北市文史百科全書》書籍內容取材自《新北市鄉土百科知識庫》，以新北市29個鄉鎮為主體，從政治

本書利用近年解密的國統會檔案，企圖對李登輝擔任總統任內的大陸政策制定過程，作更多細節上的了解。 國統會是李登輝主政時期（1988－2000）大陸政策制訂過程中，不容忽略的一個環節。一方面，它象徵著國民黨政府仍舊維持著兩蔣時代以來「一個中國」的政策，這一立場有助於與北京方面開展協商談判；另方面，權力地位尚未穩固的李登輝，亦得以藉由國統會，創造其大陸政策的操作空間。