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「芬芳寶島」系列電視紀錄片，1975年於中視首播，共約34集。 該系列始於作家黃春明的企畫構想，經由不同導演、團隊執行拍攝與詮釋，各自綻放芬芳；由於影片保留了當年台灣的風土民情、工藝與生態，而被認為是台灣重要的「鄉土紀錄片」。 本書收錄七篇論述專文，邀請五位學者各以不同角度切入，從政經更迭、鄉土文化運動、動保意識談起，也從影像鏡頭語言微觀，藉由今日的觀點，重新回探「芬芳寶島」系列紀錄片中的觀看。

揭示世界體系背後的殖民邏輯，直指西方文明自我敘事的暴力；透過多元認識論和永續經濟的生活實踐，開啟一條有別於發展主義的「全球南方」道路。 瓦爾特・米尼奧羅成長於阿根廷，現為美國杜克大學William H. Wannamaker教授，全球研究與人文中心主任，並擔任柏林文明對話研究院（DOC）資深顧問。於1995年出版《文藝復興的隱暗面：識字教育、地域性與殖民化》（The Darker Side of the Renaissance: Literacy, Territoriality, & Colonization）一書，奠定其重要的學術地位。 作為當代重要的解殖思想家和後殖民理論家，瓦爾特・米尼奧羅長年以來的研究以拉丁美洲的解殖思想和原住民哲學為進路，為我們揭示了16世紀以降、隱匿於世界體系背後的權力殖民性、西方認識論霸權和知識的地緣政治。 其近年的論著更聚焦於反思全球政治中興起的再西方化／去西方化力量和世界秩序的多極化，對於形構當前全球秩序的知識體系乃至於金融機構以及永續發展思維進行深刻檢視，並提出了重要的永續經濟與和諧生活概念。 本書結集了作者自己所挑選的代表性論著，另有為本書撰寫的全新篇章，以及本地學者與作者的訪談，為中文讀者開啟了一個如何面對世界當下難題並且進行知識解殖的「全球南方」視野。本書特色1.以拉丁美洲的殖民與解殖研究出發，為國內學界少見的拉美觀點。2.引入深厚史學視野，與台灣、亞洲學界對於殖民主義的反思相互銜接、對話。3.精彩分析當前世界失序、多極化世界秩序以及永續發展的資本競爭狀況。聯合推薦（依姓氏筆畫序）王智明　／中研院歐美研究所副研究員何衛華　／華中師範大學外國語學院教授陳春燕　／台灣大學外國語文學系教授廖咸浩　／台灣大學外國語文學系特聘教授魏　然　／中國社會科學院外國文學研究所副研究員

「映像之旅」取自諧音「音像之旅」，為1981至1982年中視所製播的電視紀實性節目，每集約25分鐘，於周二晚間的三台聯播時段（21:00）播出。製作團隊主要由梁光明擔任製作人，阮義忠為執行製作，張照堂（高尚土）與杜可風負責攝影、剪輯與配樂，雷驤擔任旁白撰稿。他們帶著ENG（Electronics News Gathering）攝影機走遍臺灣各地，以極富人文色彩的視角捕捉地方民情、風俗與特色。 該系列共約59集，以「旅行」為方式，也以「旅行」為形式，透過影音紀錄和抒情描寫，展開一段段不同的台灣之旅。每一集的片名也以此類推，取名方式著重意象，像是以「水」為觀點，述說地方如何以水土、河流共生共存的《水之旅》；又或是走入鄉間，記錄聚落生活的《鄉之旅》；也有深入礦坑，刻劃礦工生活的《礦之旅》；在《島之旅》中，當地居民甚至以「台語」回答採訪，在當時電視節目中極為罕見，也成了「映像之旅」貼近人民土地與聲音的象徵，其它還有《山之旅》、《驛之旅》、《漁之旅》、《空警之旅》、《阿里山之旅》等等。 「映象之旅」在敘事上一反傳統權威式旁白，雖然仍以旁白帶動敘事，但近似散文類型的風格進行，活潑抒情且更接近庶民生活，開啟當時在電視生態中，有別於新聞、深度報導、教化性濃厚的文化教育類節目的另一篇紀實新頁，被認為是台灣紀錄片史上的重要作品。而在過去的訪談文獻中，他們曾提及，大伙在開車時，會看著台灣地圖，討論和尋找有趣的地名，然後前往一探究竟尋找題材。正如他們所描述的，「映像之旅」有許多偏僻鄉鎮的影像與故事，用文學式的旁白配上西方音樂（民謠與搖滾樂），引領觀眾觀賞這些少被主流媒體所注意到的角落。 製作人梁光明曾說：「映象之旅希望能激起觀眾對鄉土的關懷。」而由於當時的新聞性節目多必須在攝影棚內拍攝，能走出棚外並到許多鄉鎮取景，對觀眾來說本身就是件新奇的事，也獲得極佳的迴響，奪得1981年金鐘獎最佳文化節目獎。 不過根據張照堂回憶：「『映像之旅』系列中的《礦之旅》得獎後，新聞局的人居然跟我們說：『你們怎麼拍那麼破敗、勞動、下層的人們。』」而當時也有觀也投書報紙控訴「映象之旅」的意識型態不健康，進而引來警總的調查。