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人體新系猜想：匡調元醫論(簡體書)

作者：匡調元 出版社：上海浦江教育出版社 出版日：2004/04/01 裝訂：平裝

“獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，”“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”——近代著名學者王國維總結的“古今這成大事業、大學問者”所必然經歷的三種境界，正是本書作者——上海中醫藥大學匡調元教授從事中西醫結合臨床病理論研究50年所走過的心路寫照。書中介紹了匡教授創立的中醫體質病理學、體質食療學和人體體質學的研究歷程和成果，提出構建“人體新系”的研究思路；對中醫藥學的特色作了較全

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太易心神學：《黃帝內經》核心思想探研（簡體書）

作者：匡調元 出版社：中國中醫藥出版社 出版日：2018/01/01 裝訂：平裝

這是一本管窺中國傳統哲學和醫學的書，主要探討思維科學和《黃帝內經》神本論，略為涉及一些道家和釋家的修煉、境界等問題。匡調元著的《太易心神學（黃帝內經核心思想探研）》提出了一門新學科――太易心神學。它是一種探討人類肉體和靈性的學問，是暫由七個分支學科組成的一個新體系，涉及哲學、生命科學、中醫學、方術、宗教、訓詁學和意識的現代量子力學研究。建議大家注意關於“太易心神學”和西方心理學的不同。西方心理學重

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中華飲食智慧（簡體書）

作者：匡調元 出版社：世界圖書(北京)出版公司 出版日：2010/01/01 裝訂：平裝

《中華飲食智慧:調元·體質·食樣(第6版)》內容簡介：千萬年來，先民們是茹毛飲血，什麼都吃，它飽為止，此屬“溫飽型”。自神農嘗百草以后，才知道什麼是食，可以充饑；什麼是藥，可以治病。后來，工農業生產發展了，有了錢就想享福。其實，能適可而止地享點福是好事，高興事。于是飛禽走獸、山珍海味，蟲呀、蛇呀統統上了餐桌，此為“口福型”。

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人體體質學: 中醫學個性化診療原理

作者：匡調元 出版社：文光 出版日：2008/08/01 裝訂：平裝

◎目前中醫學公認的證型至少有311種，且尚未規範化，症狀約有500種左右。錦方號稱10萬，其實遠遠不止此數。《本草綱目》所載1800餘種藥物，僅按二味或二味以上組成一個方劑計算，經排列組合可組成的方劑將是一個天文數字。本書作者依兩綱──陰、陽，與八要──氣血、寒熱、燥濕、虛實，將體質分型為六大人體體質，可將複雜的證型深化與簡化，將病證深化到體質分型，將311種證型，簡化為五種病理體質質型。 ◎先

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輝煌中醫學：繼往開來話中醫藥發展－高等中醫研究叢書

作者：匡調元 出版社：知音 出版日：2007/07/01 裝訂：精裝

本書為上海中醫藥大學匡調元教授從事中西醫結合臨床病理研究五十餘年的獨到心得，他首先?總結了自己的治學心路與主要研究成果；而後?在此基礎上再對中醫藥學的特色作了較全面的剖析，認為中醫學是一種“宏觀整體全息調控醫學”，以此與西醫學“微觀局部定位對抗醫學”相對立、相補充；?通過中西醫比較研究後對辨象、辨證、辨質和辨病作了系統的、前所未有的論述，並為中西醫界的後賢提出了若干醫學未來學的重要課題，頗有啟

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中醫病理研究

作者：匡調元 出版社：文光 出版日：1997/06/01 裝訂：平裝

1.《中醫病理研究》為現代中醫病理學提出了新的理論體系。也中醫學概括出多病因學說與多病機學說。作者運用現代病理解剖學知識與技術開拓性地研究了八綱、虛損、溫病衛氣營血傳變、肺與大腸相表裏、舌象形成機理及疾病及腎等重要內容，彌補了中醫學「略於形」的不足之處。 2.創建了中醫體質學說與體質病理學學說，並進行了深入的研究，這是中醫學自清代以來形成的新學派，已在國際上引起了重視。 3.在通過對辨證論

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常見疾病與體質食養

作者：匡調元 出版社：香港商務印書館 出版日：2012/07/01 裝訂：平裝

本系列叢書將為讀者介紹一種嶄新的醫學保健方法：體質食養。作者通過三十多年的臨床觀察和實驗研究，將人類體質分成六種主要類型，其中只有正常質是健康的，其他五種均為病理型。而體質食養則是在正確認識自己體質類型的基礎上，結合季節、年齡等特殊的情況，來正確地選擇食物，將病理體質調理到正常質，實現養生、防病、延年的目的。本書為體質食療學系列叢書的第三冊，主要講述了疾病、體質和食物之間的關係。不明白自己的體質而

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無極哲學（簡體書）

作者：匡調元 出版社：中國中醫藥出版社 出版日：2020/04/14 裝訂：平裝

自春秋時《易經》問世以來，中國即以乾坤二儀辨天下。戦國時，《繫辭》又稱：＂乾坤為易之門耶＂。其後，雖有老子《道德經》，莊子《南華經》都曾提到過＂無極＂一詞，但無專以＂無極＂論天下的。唐，佛學東漸，入中華後，亦無人以無極論佛理。魏晉玄學雖有有無之爭，惜與無極擦肩而過。宋明理學，陳摶，周敦頤提及了＂無極而太極＂，卻心有他騖，一帶而過，專論太極而未論無極。明清時期，王夫之見到了＂乾坤共建＂和＂道在器中

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無極哲學(第2版)（簡體書）

作者：匡調元 出版社：中國中醫藥出版社 出版日：2021/12/01 裝訂：平裝

這是年屆九十高齡的著名學者匡調元教授的封筆之作。《無極哲學》第1版，包括五部分：一是作者對佛學＂自性＂的體會，只是對一張白紙的感悟，也是我認識＂無極＂的開始處。二是作者進一步悟到＂無極態＂的地方。三是論述了＂太極＂和＂無極＂相望而一念往返。我認為：易，老子，莊子，釋迦牟尼和《黃帝內經》在無極這個**上是統一的。四是專門高調贊揚了＂直覺領悟＂，因為她是中華民族的優秀文化，是人類到＂無極態＂去的單行道。只有自己去試了才知道。五是作為＂崇悟文化＂的附錄和舉例，用作者一輩子的醫學實踐結果來說明＂崇悟＂的現實意義和重要性。第2版將增添了作者近兩年的全新感悟和認識，使其內容更加豐富、飽滿，體現了作者獨立思考、大膽探索的科學精神。具有較高的學術價值。

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10.

辨質論治通識讀本：中國式個性化診療（簡體書）

作者：匡調元 出版社：中國中醫藥出版社 出版日：2016/05/18 裝訂：平裝

本書在其創立的“體質病理學”“體質食療學”“人體體質學”理論指導下，重點討論辨質論治的臨床應用。這是中醫學宏觀的個性化診療原理，希望臨床醫生能正確掌握辨別人類體質類型的具體方法，然後以理為立足點，獨具慧眼治未病，進而選擇正確的法方藥食治已病，以提高臨床療效。既可供各級中醫師臨證之參考，也可作為中醫藥院校體質治療學之教材。

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11.

中華飲食智慧：調元．體質．食養(第七版)（簡體書）

作者：(中國)匡調元 出版社：世界圖書(北京)出版公司 出版日：2017/01/01 裝訂：平裝

作者根據中國傳統醫學理論並通過長期臨床觀察和實驗研究後，將人類體質分成六種主要類型，其中除一型為正常質外，其餘五型均為病理體質，即介於健康與疾病之間的過渡狀態。此時經西醫學的種種檢查，其結果往往多在正常範圍之內，但主觀上卻有種種不適。此時既可用藥物也可用食物進行調養。這是中醫學關於藥食同源、同性、同理和同效理論的具體體現。體質食養是指按每個人的體質類型正確地選擇食物，同時儘量避免食誤，持

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