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本書選譯自奧野信太郎《詠物女情》《女人的故事》等著作，是分析女性行為心理、講述歷史女性掌故、解讀女性文學形象的隨筆集。奧野基於他日常生活中接觸和觀察到的各類女性如家庭主婦、女學生、女藝人、職場女性等，展開聯想，探討女性性情、女性魅力、女性氣質、愛情與友情，解讀兩性關係中女性的行為心理，反映20世紀初期日本女性風尚、思潮和變革。

有這麼一個日本文人沒事喜歡晃悠著去舊書店裡淘奇珍古本能聞著酒香一路摸到藏在小巷子裡的深夜食堂hold住各種場合，魅力無處安放，到哪兒都能收割美女們的青眼和芳心他就是 奧野信太郎一個自詡 書癡――愛書 食癡――貪吃 情癡――好色 的“怪咖”他有著讀萬卷書的滿腹才華，行萬里路的人生閱歷，以及天馬行空的想像力和富饒旺盛的精神力。日本著名漢學家、作家 奧野信太郎著作首次國內集結翻譯出版這次，他打開記憶的閘門，從昭和年間回溯至明治時期，這是支離破碎的東京，也是頑強生長的東京，是冰冷肅殺的東京，更是溫柔繾綣的東京。奧野先生記憶裡兒時的東京，是小夥伴之間 下町 和 山手 的“三八線”是夏天裡小販挑著擔子走街串巷叫賣 什錦甜涼粉是 緣日 活動時街角的一塊 葡萄餅 、萬花筒裡的斑斕世界和錯過的女孩。奧野先生青年時代的東京，是白天在牛奶館裡讀報紙，夜間一趴接一趴地醉生夢死；是一邊洗個澡也得走後門，一邊上個廁所又有藝伎相陪；是被陪酒女生拉硬拽喝了酒又抓回家裡，大半夜倉皇逃跑的荒唐；是從洲崎到龜戶，從今戶到千住，從池袋到板橋，從穴守到川崎，一路綠蔭低垂，一路繁花迷眼。奧野先生晚年的東京，是把心愛的古書晾在清爽的秋風裡，是獨自乘坐夜間遊覽巴士，看那些再熟悉不過的景，是徘徊在淺草、澀穀、銀座的旖旎聲色之外，懷念舊時的風和日麗。奧野先生懷抱過去，飽蘸深情，暮色裡，東京城裡有關奧野的每一故事，沾染著孩子氣，浸透了煙火氣，凝結成書卷氣，生動戲謔的文字，映照出一個有趣的靈魂。

他曾經分別以學生、老師、訪客的身份在中國生活，從民國到新中國，修煉成一個徹徹底底的 中國通 他的文章多以文化、美食和女性為描寫對象，被戲稱為 書癡 食癡 花癡他是第一個將老舍的作品翻譯並介紹給日本讀者的日本人他愛中國，愛中國文學和中國文化，愛北京胡同口的那一碗熱元宵和戲臺上的大花臉奧野信太郎的著作首次國內結集翻譯出版 第一彈 ！這個日本人，從小熟讀孔孟，被逼著念四書五經，博覽漢籍經典，青春期又愛上《金瓶梅》這個日本人，潛心深耕，一腔熱血，趣談 中國文學的魅力奧野說，中國文人哪怕窮困潦倒，陋舍裡也大都掛著清風霽月的對聯奧野說，陶淵明遠行後歸家，不先探望自己的家人，而是去撫摸村口那棵大樹奧野說，清代中期的文學家，一面寫“妖怪”反抗現實，一面編織溫情“巢穴”謳歌自由奧野說，同是鬼怪故事，日本人的幽靈怨氣沖天，到中國文人筆下都成了活色生香的美人奧野說，別看李賀寫那些瑰麗恢弘的詩篇，待燃盡風華，窮極生趣，轉身便跌進死亡旺盛的探求心，敏銳的洞察力，奧野先生發現人們未曾發現的絕妙的思維，新穎的角度，詼諧的筆致，奧野先生為人們心中的中國文學藍圖補上奇彩的一筆

耙梳中國文學發展脈絡講解中國文學精髓要義品評中國文學經典篇章繼《中國文學的魅力》之後 奧野信太郎 關於中國文學的又一力作 《趣談中國文學經典》 腹有詩書 講壇開啟――從《詩經》《楚辭》講到《水滸》《紅樓》從六朝散文講到詩詞戲曲從唐代傳奇講到明清章回從《西遊記》的浪漫暢想講到《金瓶梅》的市情百態從王昭君的故事講到白娘娘的傳說從做香豔美夢的王彥泓講到寫現實悲歡的林語堂……別樣解讀，妙趣橫生――《左傳》文章的最精妙之處，在於它具有“簡潔之美”《史記》既是一部大氣磅礴的史學著作，又是一部波瀾壯闊的文學著作六朝時期笑話風行，是因為社會可能存在著一些黑暗的東西漢語語法簡潔，因此中國散文裡暗示性、象徵性的意義十分突出《金瓶梅》 中有許多山東方言，所以應該有山東人參與了編寫明朝是中國鬼怪小說的分水嶺，自明代起，小說裡的妖怪有了人的感情 雖然都流連於脂粉堆，賈寶玉的女性觀和西門慶的女性觀截然不同王昭君的唯美傳說和真實歷史之間的差異體現了民間樸素的民俗信仰因為涉獵廣博 所以言之有物 因為治學精深 所以入木三分 因為靈魂有趣 所以奇妙無窮 美妙而艱深的中國古典文學 在奧野談笑風生間仿佛衝破歷史厚重的煙塵，以清新明麗的姿態躍動在筆端 在紙上傾吐不一樣的聲音 煥發新的生命

“中國通”奧野信太郎 攜 《古來長安一片月》 講述關於東京與北京兩地的鄉愁情懷東京對於奧野信太郎，是故土，是他養成“原生文化”的地方，這裡有他的家庭，和他對家人的眷戀深情他的母親，是一個琴棋書畫樣樣精通的文藝女青年，細膩而溫柔他的父親，是一個刻板而嚴肅的職業軍人，不苟言笑難親近他的外祖父，是日本最早的醫學博士，家學淵博，對森鷗外有知遇之恩他的祖母，隱居在遙遠的海邊，海水翻湧，都是童年閒適歡快的氣息這裡有他的朋友，和青春期的懵懂懷春中國對於奧野信太郎，是第二故鄉，是他浸沐“二代文化”的地方，這裡有豐富的文學意象足以哀春悲秋他給魚玄機寫劇本以饗後人，給楊玉環寫小傳感傷歎息這裡多彩的生活讓他暫時忘卻親人離去、物是人非的傷痛他流連於花街柳巷，與靚麗的女孩們交遊結伴他給大戶人家的少爺小姐做日語老師，同時向他們請教中文他在古城蘇州聽雨滴落青石板的聲響，聞茉莉花的芬芳可是一場戰火，將所有的美好都燒毀殆盡……古來長安一片月，對之萬種人情別。面對悲劇已成，面對離別在即，奧野先生把哀愁分給古人，也留給自己陰晴圓缺，月色一如千百年前，世事流轉，悲歡離合也如此相似

美食與美酒是奧野先生對物質享受最大的追求“食癡”奧野信太郎 攜 《燕京食譜》奉上民國時期古都北京最經典的四季菜單雖吃不到 看看也好在北京，來留學的他如同老鼠掉進了米缸：“我也不知道是來讀書還是來吃美食的”他出入豪華酒樓，吃過北京“八大樓”最高檔的酒宴，嘗過東來順最正宗的涮羊肉他鑽進小巷子尋覓市井風味，寒冬的一碗熱元宵，夏日的一紮酸梅湯，當即身心俱舒坦他跟著達官顯貴蹭吃蹭喝，海參、炒麵、烙餅等看似普通的菜肴經私家大廚妙手驚豔絕倫他也誇讚自己家的廚子，蘸著醬菜喝荷葉粥，就著雪裡蕻吃湯泡飯，是偷偷珍藏的小樂惠在東京，他想念舊時的味道，以及與味道互相糾纏的情感兒時小販攤上的什錦甜涼粉，祭祀活動中的葡萄餅再也尋不回純正風味的蕎麥面、天婦羅、鰻魚和壽司重病臥床時護士親手為他做的一碗雜煮獨在異鄉遊蕩時冷風中的一份石狩鍋，驅走孤寂，喚醒能量奧野寫盡兩地美食，也寫盡對於兩地的愛戀和鄉愁餐館酒樓裡，有代表一個城市最體面的風味和風情胡同小巷裡，有著大街上所看不到的人間百態和世間溫情而家裡，樸素的食材，親手製作的料理，混沌的菜香味，細碎的咀嚼聲，是最真切的人間至味每一份味道，都有屬￿它的獨家記憶奧野把生活的滋味、往昔的回味、人間的至味融進食物的酸甜苦辣裡他筆下的食物，也是他所追憶的生活，所想念和所愛的人

本書選譯自奧野先生二十世紀三五十年代有關北京的隨筆文集，記錄了他先後三次在北京學習、工作和訪問的見聞，回顧他在北京生活的往事，亦側面書寫了北京的風物與人情，見證了這座城市在時代浪潮中的變革。奧野認為，北京有著沉澱數千年溫雅而高貴的古都氣質，同時也不免被時代席捲，處在新舊交替的變遷和震盪中。他的文字表現了他對古都生活的眷戀、對北京朋友們的惦念，以及對古都風物深情的懷想。從中真切地感受到，奧野先生作為一個日本人，是怎樣懷有深厚的“北京情節”。

二十世紀三四十年代，日本人奧野信太郎先後赴北京留學和任教，體驗純正的北京生活，感知中國文化的情調。本書選譯自奧野信太郎寫於當時的隨筆雜記，講述了奧野先生寓居北京期間的所見所聞、所思所感，描寫了古都北京的人文風物，涉及對同時代社會文藝名流如周作人、丁玲、梅蘭芳、冰心等人的軼事和評論。奧野先生心目中的北京就是中國，北京的文化現象代表著整個中國的文化現象。他以一個外國人的視角，觀察幾千年來形成的中國式國