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以最迷人的敘事手法書寫最沉重的生死議題。精神醫學大師、心理治療思想家歐文•亞隆也是說故事的高手，他揚棄理論的形式，將它們融入曲折動人的心理故事中，讓人們在享受小說般閱讀的興致時，不知不覺地進入並逐步領會人生的終極課題。 死亡和烈日一樣，令人無法直視。但是唯有理解、看透心底這份對死亡的恐懼，才能讓生命變得更深刻、更珍貴、更充滿意義。 ★中文全新增訂版，收錄全新內容：小說〈我要報警〉，及〈歐文．亞隆醫

‧他的媽媽——脾氣暴躁、極度強勢，愛與責難都強烈到讓她的兒子幾乎窒息……與母親的魂魄對話，是要了結何種痛苦的事？‧瀕臨死亡的患者，還能為社會貢獻什麼？他們需要何種對待？‧團體治療對患者的人生觀會帶來正面或負面的影響？‧面對另一半的死亡，要採取何種方式走出傷痛？‧患者無意間得知病情在未獲同意的情況下被公開討論，接下來的療程會有何變化？‧前世的宿命，貓靈的詛咒卻在今世發酵？ 在六篇扣人心弦的心理治療

★存在心理治療大師歐文．亞隆對年輕治療師的85則教導與叮嚀，展現神級治療師的智慧結晶。★無論是資深助人工作者或新世代治療師都需要的專業寶典，出版20年來暢銷不墜。我想要把自己的所學傳遞下去，而且，愈快愈好。──歐文‧亞隆，71歲存在心理治療大師歐文．亞隆年屆七旬時，有感於年歲增長，開始希望把多年專業生涯淬煉出來的智慧分享給後輩。亞隆特別關注人生不得不面對的事實：死亡、孤獨、人生的意義，以及自由與責

★英國《衛報》（Guardian）二○一七年年度好書！★亞馬遜網站五顆星評價！已售出25國版權！★存在主義治療巨匠歐文‧亞隆，晚年最真誠的自我回顧。★領略大師的人生，見證一門思想的誕生，以及一部部經典作品背後的創作歷程！ 我一生都在探索、分析、重建我自己，但現在才瞭解，在我內心深處有一泓我永遠都處理不了的淚水......──歐文‧亞隆，85歲 當代知名存在主義心理學者歐文‧亞隆回首自己的一生，固然

★中文版全球領先上市！★存在心理治療大師歐文‧亞隆最新著作！★十個令人手不釋卷的生命故事，展現深厚文學底蘊！當他們來到歐文‧亞隆的診療室，那乍現的靈魂交會撼動人心！八旬老者來訪，竟不求治療，只求亞隆細讀一份持續多年的通信…從事助人工作、卻無法安頓自己，她是一個滿懷怨忿的護士…「去你的，你才得了絕症！」讓亞隆重新檢視死亡焦慮，並為文致敬的，是一位癌末的編輯… 歐文‧亞隆身為存在主義心理學與精神醫學

「我始終守著她，數到她的最後一口呼吸。還有那最後一吻，在她冰冷的頰上──那才是真正道別的時刻。」悲傷，是我們為敢愛所付出的代價當結縭超過六十載的伴侶將離你而去時，你怎麼辦？歐文．亞隆，存在心理治療大師，以治療死亡焦慮著稱，卻在得知愛妻瑪莉蓮罹患癌症、來日不多的當下，也一時無法承受，萌生隨她而去的念頭。「我們應該合寫一本書。」瑪莉蓮鄭重其事地對丈夫說：「把我們所面對的困難記錄下來，對其他遇到類似狀況

「我認為這本優異的著作將成為所有臨床人員和研究心理治療者的經典。但是若以為這本書只限於精神治療和心理學的範疇可就錯了──任何對人類行為感興趣的人都會從本書得到助益。我發現它如此吸引我，一旦閱讀就很難放下。」－－羅洛‧梅(Rollo May)「對於每天面臨眾多工作的心理治療者而言，本書提供許多價值……對於每一位省思人類生活寬廣議題的人，也將是極豐富的閱讀經驗。」－－約翰霍普金斯大學精神科教授傑洛米‧

兩位獨特的主角，在心理治療的私密空間中相遇，寫出兩種風格迥異的療程記錄。本書是心理治療大師歐文．亞隆與他的個案金妮共同創作的治療文學，過程中兩人互相瞭解、深入探觸，彼此的坦承交流，構築出這部難能可貴的書信體心理治療小說。

存在主義治療是每一個心理治療師在其臨床工作和個人生活中都可能會採用到的一種精神取向，或者說是生活哲學。心理治療的根本問題與人類存在的核心問題在這裡相遇。 在本書中，亞隆教授從臨床經驗、實證性研究、哲學文獻以及其他大量資料出發，圍繞著四個“生命的終極關懷”——死亡、自由、存在的孤獨和無意義——逐一進行深入的探討，闡述每一個存在性關懷的意義，並論述治療師應該如何通過對他們的理解來進行有效的臨床工作。

★團體心理治療經典，全球暢銷50年，心輔、諮商、醫療、社工等助人工作者必讀。★存在主義與人際心理治療大師亞隆與雷斯克醫師再度攜手合作，傳授團體治療畢生絕學，眾所期待。★第六版為最新版，內容經大幅更新，並特闢章節討論線上團體優缺點與執行技巧。團體心理治療標竿著作，助人者實務百寶箱自1940年代問世以來，團體治療有強而有力的證據顯示其有效性與個別治療相當，不論在心理健康、物質濫用障礙或生理疾病的處遇上，都是如此。但大多數心理治療從業人員極度缺乏團體治療訓練，對其理論和運作機制也一無所悉。本書是為有志學習團體治療的專業人士而寫，其最重要的基本假設之一，是「此時此地」（here-and-now）的人際互動在有效的團體治療中至關重要。作者亞隆和雷斯克認為，案主來到治療室，尋求的不是對過往的洞察，而是對當下的改變與對未來的希望。真正有力的治療團體能提供一個舞台，讓案主自由地與他人互動，藉由幫助成員識別和理解他們互動中的問題，最終改變案主適應不良的模式。在本書中，作者精心探索了團體治療11個療效因素的作用，並整合了團體治療實務之最新知識和智慧結晶。第六版引入新的臨床素材，大量採用實例帶出重要概念和原則，且為因應COVID-19疫情帶來的挑戰，特闢了線上團體的章節。不論是學生、受訓者、一線專業人員，以及督導者和教師們，皆能從本書獲益。這本書是真正的經典。鑑於愈來愈多國家的公衛系統接納團體心理治療，這個最新版本對臨床工作者來說，具有舉足輕重的幫助，它也卓越地將研究結果和臨床智慧連接起來。本書支持了好幾代團體心理治療師，同時它也更新了團體的理論與實務議題。──伯納德‧史特勞斯（Bernhard Strauss），德國耶拿大學教授這個新版本為我們提供了寶貴的機會，讓我們可以從亞隆和雷斯克傑出合作的智慧和專業中獲益。這個作品在無價的臨床見解和案例方面都保留了過去版本的優點，並且引入新素材來強化此版本。為了因應COVID-19疫情帶來的挑戰，他們增加了一個有關線上團體的章節。我期待與我的學生和同事分享這個彙整近期研究結果的新版，這是一個有價值的資源！──艾歴西斯‧Ｄ‧亞伯內西（Alexis D. Abernethy），福樂院心理學教授 亞隆和雷斯克的合作為這本書帶來了新的創意――這本書已經塑造了50年前它幫助催生的領域，這是其他書本無法做到的。他們在扎根於當今學術研究的狀況下，進一步既廣且詳

過去幾十年來，《團體心理治療：理論與實踐》都是團體心理治療領域的標準教科書。在這本全面更新的第6版中，歐文·亞隆與默林·萊茲克茲整合了該領域的新近研究成果，以及他們的臨床智能與專業知識。每一個章節都進行了修訂，並增加了網絡心理治療團體、現代分析與關係取向、人際神經生物學、基於量化評估的治療、文化與多樣性、心理創傷和針對各類臨床人群的團體治療等新內容。 《團體心理治療：理論與實踐》的第1—4章闡述了團體治療中的療效因子，以及基於這些療效因子的團體心理治療方法；第5—7章討論了團體帶領者需要熟練掌握的治療策略和治療技術；第8—9章描述了團體治療開始前需要完成的工作，從篩選團體成員、組建團體到開展入組會談；第10—12章聚焦於團體的發展，從團體的首次會談到團體的高級階段，以及常見的治療難題；第13章涵蓋了團體治療的特殊模式與輔助方法，包括如何收集團體的相關數據以作為治療工作的反饋；第14章為新增章節，關注網絡團體心理治療的挑戰與機遇及相應的工作指南；第15章著眼於針對特定問題的治療團體，描述了如何調整團體治療原則以將其應用於各種臨床情境；第16章討論了團體心理治療師的培訓問題。 兩位作者治療經驗豐富，大量生動、深刻的臨床案例貫穿全書，使得本書兼具學術性與可讀性。無論是初學者，還是資深的團體咨詢師，都將從這部全面、系統、深入淺出的作品中有所收獲。

死亡和烈日一樣，令人無法直視。但是唯有理解、看透心底這份對死亡的恐懼，才能讓生命變得更深刻、更珍貴、更充滿意義。每個人害怕死亡的方式有所不同。對某些人來說，對於死亡的焦慮，像是生活裡的背景音樂，任何小事都會勾起時光一去不復返的感觸。對一些人而言，這焦慮更是猛烈難擋。它會在半夜三點突然襲來，讓人驚見死之恐怖而膽顫心驚，無法入眠。本書作者歐文．亞隆，是美國當代精神醫學大師級人物。他深知，就算有最堅固、

一位是十七世紀崇尚自然的思想家，一位是二十世紀滿懷仇恨的納粹頭子，是怎樣的心理糾葛，讓兩位相隔三世紀的歷史人物，有了奇妙的命運牽連？ 斯賓諾莎，十七世紀理性主義哲學的代表人物。當時的歐洲，宗教勢力凌駕一切，他卻堅持獨立思考的精神，二十四歲被猶太教逐出教會。他在世上如此孤單，沒有家庭、沒有社群，卻寫出改變世界的書，為啟蒙時代鋪路；三百年後，他被教會重新迎回，荷蘭以他的頭像設計鈔票，以色列為他樹立紀

●提出短期團體心理治療的策略與方法，以及高、低功能團體的帶領模式。●融合存在主義與人本思想的理念，將方法與案例故事交錯，深具啟發。●根據急性病房醫療實務，提出「此時此地」的重要性，以及與病人互動的各種人際技巧。存在主義心理治療大師歐文‧亞隆影響深遠的短期團體治療實務之作「形成議題」這個簡單的動作並非真的那麼簡單；它讓病人不得不面對埋藏於焦慮深處的各種課題，深達他最根本的存在基礎。──歐文‧亞隆19

美國當代精神醫學大師、造詣高深的心理治療思想家──歐文•亞隆（Irvin D. Yalom）以《亞隆文選》與台灣書迷深情相遇了；這是一部教學型文選，成書於1998年，歷經22年，中文版雖然遲滯，但終於登台了，讓無論有沒有心理學基礎的讀者們，都能透過小說化的病人，學習到存在治療觀念與起源。 現年89歲的亞隆，生於美國華盛頓哥倫比亞特區，他深化以人際關係為基礎的心理治療理論，早已是學習團體諮商時的聖經

美國當代精神醫學大師、造詣高深的心理治療思想家──歐文•亞隆（IrvinD.Yalom）以《亞隆文選》與台灣書迷深情相遇了；這是一部教學型文選，成書於1998年，歷經22年，中文版雖然遲滯，但終於登台了，讓無論有沒有心理學基礎的讀者們，都能透過小說化的病人，學習到存在治療觀念與起源。 現年89歲的亞隆，生於美國華盛頓哥倫比亞特區，他深化以人際關係為基礎的心理治療理論，早已是學習團體諮商時的聖經，也成為美國團體治療的當代權威，並將存在主義哲學融入心理治療之中，開創風格獨特、也啟發無數人的治療思想。曾任教於美國史丹佛大學，目前是該校榮譽退休教授，仍在加州執業。 《亞隆文選》要面世了；倚天既出，誰與爭鋒??是的，除了自身專業實務外，亞隆大師的寫作功力也不遑多讓，多次獲得歐美小說與非小說文學奬類。從《亞隆文選》讀者可以感受到亞隆寫作的豐富多樣性；從具體臨床的實務、抽象的理論，乃至文學，無論是小說或經典教科書，他都善用心理治療探索人類的本質，以坦率、深具啟發性的自傳式風格，打開讀者眼界。 最初驅使他展開職涯的是，對敘事強烈的熱情，這份熱情也將這本書是4部分的內容（團體心理治療、存在心理治療、融合團體和存在心理治療，以及寫作）緊緊的繫在一起。全書的架構反應出亞隆職涯的發展軌跡，選入的內容包括，他的教科書節錄、得奬專業論文，之前未發表的案例，以及《愛情劊子手》、《診療椅上的謊言》、《當尼采哭泣》的摘錄。 此外，亞隆也為每一個主題，書寫介紹文字，聚焦於其著作出版後的職涯與思考的演進，不同的讀者，都可以獲益良多：喜歡亞隆臨床實務者，將受其小說入門文字所吸引，一般讀者對於心理治療實務會有更多的理解與欣賞；亞隆大師以心理文學作家的腳色出發，在《亞隆文選》裡，更為我輩還原學術圈、關於原創的真相，引領萬千的讀者群們重返現場⋯。 舉個書中文本著墨甚多、提出佐證的例子吧，讀者會動容的發現，原來尼采的心理學領域應有的學術地位，只有亞隆可以還給他。弗洛依德對年長他12歲的尼采，有著瑜亮情結，為了想當上（原創思想家）一人偉大發現，因此，他總是避談「自己曾經閱讀尼采的著作，唯恐被剝奪掉自己原創者的成就感⋯」亞隆大師剖析，為什麼沒有尼采的大名？為什麼尼采一直被自外於偉大精神病學歷史、心理治療教科書裡，但事實上，尼采與現代心理治療的關聯性，根本盤根錯節，也無法切割。 尼采生不逢時，生活在最不是時

1、心理治療小說的經典： 心理治療是相當專業的一門學問，作者卻將心理治療的過程小說化，無論是治療師或案主，其心理的轉折變化在作者的筆下皆相當鮮明感人，猶如一部精采的文學小說。2、關於死亡、自由、孤獨、無意義的十則短篇小說： 本書共分為十個短篇，分別是十位求助心理治療師的病人的故事，其求助的理由都是日常生活常見的問題：孤獨、自我輕視、性無能、偏頭痛、性衝動、肥胖、高血壓、悲傷、忘我的

《叔本華的治療》是一本深具影響力並被廣泛傳播的心理治療小說，是存在主義心理學大師歐文?亞隆的最具代表性的長篇力作之一。當罹患癌症，生命只剩一年的心理治療師朱利亞斯，見到多年沒聯絡的老病人菲利普時大吃一驚。23年前，菲利普有嚴重的成癮。而今，菲利普依然傲慢冷酷，全心推崇叔本華的悲觀主義。朱利亞斯不喜歡菲利普，卻答應督導他，條件是他必須先參與團體治療。當菲利普走進團體治療室，宛若一顆特殊的石子，在團體

心理治療暢銷作家歐文？亞隆，繼《當尼采哭泣》之後，再次推出這本心理懸疑小說。全書透過兩位心理治療師與病人之間的關係，表達出心理治療師對待病人首重「真誠」二字。書中充滿懸疑的情節，高潮迭起，結局卻出人意表。這本批判心理治療界現況的諧謔道德劇，將醫病關係作了最徹底的檢視。

一部深刻探觸存在與死亡的心理療癒小說美國當代重量級的精神醫學大師歐文．亞隆以精湛之筆，再度深深震撼歐美知識份子的心靈 當罹患癌症，只剩一年可活的心理治療師朱利斯，見到多年沒聯絡的老病人菲利普時，心裡大吃一驚。二十三年前，菲利普有嚴重的性上癮症，每天沉溺於獵豔行動，直到嘔吐為止。而今，菲利普依然傲慢冷酷、目中無人，卻取得「哲學諮商師」執照，全心推崇叔本華的悲觀主義，認為它可以解答一切困惑。朱利斯不喜