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「歷史的脂粉抹得再厚實，終究會有開裂剝落的一天。」 掌權與被掌權，從帝王到文人的理想與現實剖析 一部深入剖析古代政治、思想與文化的歷史隨筆 以新穎視角和犀利文字評述各時期帝王將相的「治國」之道 ▎被凌遲的理想 明朝燕王朱棣武力篡奪姪子建文帝朱允炆的皇位後，他凌遲磔殺的，不只是拒寫詔書的「讀書種子」方孝孺，還有建文帝和方孝孺君臣兩人共同的仁政理想。 ▎文人不幸文化幸 杜甫說「文章憎命達」，歐陽脩說「詩窮而後工」，王國維說「愁苦之言易巧」，他們是深得其味的。從文學史來看，多數大詩人、大作家，經歷都十分坎坷；一帆風順的人，很難寫出傳世之作 ▎一廂情願的理想 士人懷抱理想，不滿現實，寄託強人革故鼎新；梟雄覬覦王權，藉助士人的知識理論和影響力。梟雄的「理想」一旦達成，士人的「理想」也就成了泡影。 把「理想」託付於梟雄，大多只是一廂情願而已。 ▎從妾婦之道到婆媳文化 古代社會是等級社會，人人處於等級中的特定地位，除皇帝外，其他的每個人既是「主」又是「奴」──在上級面前是「奴」，在下級面前是「主」。 ▎女皇的佛寺旋轉門 武則天通往女皇的道路，既是一條殺人之路，也是一條操弄宗教、編造神話之路。一些研究者往往把注意力放在前者而忽略了後者。 ▎殺與不殺的算計 在朱元璋眼裡，大明如同他與功臣們一起創立的「公司」，他是「董事長」，一同出生入死的功臣則是「以血入股」的股東。朱元璋誅殺功臣，既是為了防止他人覬覦「董事長」之位，也是為了將「公司」變為朱姓一家獨有。 ▎古代平反有講究 從「殉節」到「貳臣」，再到「逆臣」，就這樣，乾隆透過三本書對前明降臣進行分類定性，既肯定了忠臣價值觀，又極力避免傷到其統治的合法性，可謂費盡心機，一切以穩固統治為出發點。 ▎修史中的徇私作偽 不難理解，古代統治者為了建構統治合法性而修史，最終目的是維護一姓王朝的整體利益；而編撰者徇私造假，只不過是搭了王朝體制的「便車」而已。 ▎蜂巢蟻穴的烏托邦 朱元璋雖殫精竭慮、苦心經營，但大明帝國最終仍在民眾的反抗中土崩瓦解。人畢竟是有思想有尊嚴的，妄圖建立蜂巢蟻穴式王國的一切努力都是徒勞。 ▎真相的雙向封鎖 「瞞下」和「欺上」是古代專制政體的顯性特徵：最高統治者對下層封鎖消息，封鎖真相，臣民沒有知情權；官僚對上隱瞞實情，皇帝難以看到底層真相。 ▎以編書的名義毀書 禁書與編書兩種手段糅合起來，是一種寓禁於修的特有的文化現象，說明清

本書作者是資深媒體人，是《華聲》《廉政瞭望》等媒體專欄作家。本書是作者近幾年來在各大報紙雜誌刊發的文章的一個合集。作者文筆老辣，視角獨特，常能發人之未發：有對士人心理的曲折反映，如《改革家的禪詩》《衰敗始於逆淘汰》；有對傳統文化的精闢概括，如《傳統文化中的“五味藥”》《文人的不幸》等等。