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In today’s Buddhist sphere, numerous claims have been made on what the Buddha has taught. However, were these teachings truly spoken by the Buddha? The Buddha-Dharma: Pure and Simple New Edition is an exploration of over 300 topics, where Venerable Master Hsing Yun clarifies the Buddha’s teachings in a way that is accessible and relevant to modern readers. Erroneous Buddhist views should be corrected, and the true meaning of the Buddha must be preserved to hold true to the original intents of the Buddha.

什麼是佛？什麼是法？看似最簡單、最基本的問題，正是學佛重點所在。東初老和尚釐清似是而非的亂象，讓我們明白佛法真義，學佛成佛！佛法人人可學，有人愈學愈煩惱，有人愈學愈自在，關鍵在是否真正理解佛法。東初老和尚看見人們迷信宗教，不知活用佛法化解煩惱，猶如入寶山空手而回，因此振筆疾書《佛法真義》，希望大家都能學佛成佛。本書直探佛法真義核心，主要內容可分三大類：一是介紹佛法基本義理與核心思想，細說佛法與禪法

In today’s Buddhist sphere, numerous claims have been made on what the Buddha has taught. However, were they truly spoken by the Buddha? The Buddha-Dharma: Pure and Simple series is an exploration of

In today’s Buddhist sphere, numerous claims have been made on what the Buddha has taught. However, were they truly spoken by the Buddha? The Buddha-Dharma: Pure and Simple series is an exploration of

In today’s Buddhist sphere, numerous claims have been made on what the Buddha has taught. However, were they truly spoken by the Buddha? The Buddha-Dharma: Pure and Simple series is an exploration of over 300 topics, where Venerable Master Hsing Yun clarifies the Buddha’s teachings in a way that is accessible and relevant to modern readers. Erroneous Buddhist views should be corrected, the true meaning of the Dharma must be preserved in order to hold true to the original intents of the Buddha.

觀音，又名觀世音、觀自在。觀音誕是香港非物質文化遺產。為甚麼要慶祝觀音誕？為甚麼要拜觀音？ 本書以香港非物質文化遺產之觀音誕為題目，從民間信仰的角度出發，探古溯源，帶出拜觀音所蘊含的佛法真義，讓讀者大眾從因渴求而接觸，至認識和實修體驗，領悟觀音菩薩所展示各種慈悲和智慧，悲智雙運，在生活中解決問題。 作者駱慧瑛博士走訪香港祀奉觀音的各大小道場、眾多善男信女，考察分析香港別具特色的「觀音借庫」、因觀音

觀音，又名觀世音、觀自在。觀音誕是香港非物質文化遺產。為甚麼要慶祝觀音誕？為甚麼要拜觀音？ 本書以香港非物質文化遺產之觀音誕為題目，從民間信仰的角度出發，探古溯源，帶出拜觀音所蘊含的佛法真義，讓讀者大眾從因渴求而接觸，至認識和實修體驗，領悟觀音菩薩所展示各種慈悲和智慧，悲智雙運，在生活中解決問題。 作者駱慧瑛博士走訪香港祀奉觀音的各大小道場、眾多善男信女，考察分析香港別具特色的「觀音借庫」、因觀音

一部闡釋佛教真精神和佛法智慧的當代哲學經典之作《佛法真義》從“佛教的真精神”“佛法智慧”以及佛教的歷史三個維度，以“什麼是佛教的真精神”“何謂佛法智慧”“印度佛教源流略覽”“佛教的中國化與中國化佛教”四個章節，全面、系統、深入地闡發了“佛法真義”，思路清晰、邏輯嚴密、語言曉暢，讓讀者在較短的時間內，對中國佛教的基本精神和思想特質，以及中國佛教與中國傳統文化的相互關係等，有一個整體的把握。

23位學者對星雲大師著作《佛法真義》的解讀、分析，帶領讀者更進一步體會星雲大師「說真話」的苦口婆心，及其為教為法正本清源的深刻意涵。

布施，是給人？還是給自己？ 持戒，是束縛我們？還是讓我們身心獲得真正的自由？ 忍辱，是討便宜，還是吃虧？ 精進，是辛苦？還是快樂？ 禪，是活潑？還是呆板？ 般若，是向內求？還是向外求？ 「苦」怎麼變快「樂」呢？ 「空」，是什麼都沒有了？ 「無常」，是消極、悲觀、沒有意義？ 「無我」，就是沒有「我」了？ 天龍八部，天在哪裡？龍在哪裡？八部是什麼？ 一般人講到「涅槃」，往往與死亡劃上等號；涅槃，不是舊有生命的結束，而是新生命的開始。 佛教說「人生是苦」，並不是目的，苦只是一種過程、一種學習、一種挑戰，一種讓生命向上提升的因緣。 佛陀說法，總是叮嚀弟子：「諦聽！諦聽！善思念之。」諦聽，是第一層工夫，善思念之，是第二層。為了不誤解、不錯解，尤其需要正思、善思、淨思、細思，才能正確理解，獲得正見。 佛教流傳至今，漸漸地失去了本來的真義。對於一些錯誤的說法，星雲大師重新調整、修正，讓大眾體會佛陀的本懷。 本套書內容有佛法義理、佛學思想、佛教常識、佛門行事等四個單元，共三冊、307篇，讓佛陀真正的教化，普現於人間。

In today’s Buddhist sphere, numerous claims have been made on what the Buddha has taught. However, were these teachings truly spoken by the Buddha? The Buddha-Dharma: Pure and Simple series is an exploration of over 300 topics, where Venerable Master Hsing Yun clarifies the Buddha’s teachings in a way that is accessible and relevant to modern readers. Erroneous Buddhist views should be corrected, the true meaning of the Buddha must be preserved to hold true to the original intents of the Buddha.All Buddhist practice begins with right view, for it is the compass that points toward the true path of cultivation. This fourth installment continues laying the groundwork of this foundation by addressing age-old misconceptions. Covering a wide range of social issues from the perspective of the Buddha-Dharma, Venerable Master offers readers a practical but profound approach to Buddhist practice in daily life.

In today’s Buddhist sphere, numerous claims have been made on what the Buddha has taught. However, were they truly spoken by the Buddha? The Buddha-Dharma: Pure and Simple series is an exploration of

話說三藏取經回唐，佛法大盛，然經文艱澀，信徒曲解佛法真義，竟使佛法成為魔法，佛教淪為邪教。時三藏已成佛身，遂封盡天下佛書，命唐半偈二度西行，求取解釋佛經的典籍……唐半偈得三藏羥法咒，收服花果山靈石孕化的二世石猴孫小聖；又得小聖之助，降了上古馱負河圖出水的龍馬。半偈正歡喜於神徒穴和寶馬的獲得，卻不自覺地一步步走近慾念無窮的不滿山……熱鬧，門道，一塊兒看「後西遊記」是「正宗的」「第二代」「西遊記」故事

佛家的溫柔慈悲、佛語的微言大義、佛道的反璞歸真，皆是溝通人類心靈的良藥。對於佛事的種種，首在心誠，如此，才能參悟佛法真義。

作者窮25年心血凝鍊而成的《畫說般若心經》，全書以心經262字為主軸，藉由觀世音菩薩與舍利子對話的方式，逐句闡釋經文內涵，既以淺顯言語探究其中蘊含的佛法真義，前後貫串的一百多幅筆觸簡潔而意境深遠的精采插畫，更完整將心經的精髓「具象化」。讀後不僅對經義了然於心，更倍覺智慧清明、煩惱盡除，超脫到身心安詳的新境界。本書不只是「般若心經」的解說書，更直探「般若心經」核心，結合優雅繪畫精神與佛信仰之心完美呈

本文集輯選近代中國哲學大師王恩洋先生最具代表性和影響力的作品，如《佛學通釋》《大乘起信論料簡》《成立唯識義》《佛法真義》，以及自述生平的自傳文章《四十自述》《五十自述》等。恩洋先生學兼內外，主要從事中國哲學的研究和傳統文化的宣揚，尤其專精法相唯識學，其唯識學之造詣，于歐陽大師之下為第一人。本書所選作品涵蓋王恩洋先生所著概論性、專論性、注釋性三方面，對於學人正確理解中國哲學乃至深入經典，有著深入淺出的指引作用。

擺脫傳統與嚴肅，從文藝作品中看見佛法， 讓人興趣盎然，心生歡喜！ ◎透過作者的闡述，發掘許多小說、電影、歌曲所蘊含的佛法哲理，並啟發自我。 ◎一切法皆是佛法，本書雖為初學而講述，卻可讓讀者發起真如三昧，乃至大乘見道。 ◎作者呂博士長年在海峽兩岸發揚佛學，對於佛法真義有精闢的分析。 本書大部分作品是作者在武漢市隱形人咖啡館讀書會的講稿，聽眾主要是對知識有廣泛興趣的青年朋友，因而本書以貼近年輕心靈的方式闡述，平易近人，卻不離正道。 大部分學佛的人過於拘泥出家師父的說法，因而忽略世間生活的傾向，這樣嚴重的取相分別，不但不能解脫，反而增加繫縛，還可能因為迷信而一頭栽進邪教，如果以愉悅的心情來學佛，不但沒有嚴重的取相分別，還比較容易得到解脫。 從文學作品、小說、電影、歌曲看見佛法的無遠弗屆，吳承恩《西遊記》、曹雪芹《紅樓夢》都是典範；還有作品在不經意當中創作出與佛學相關的作品，如電影《駭客任務》《全面啟動》《蝴蝶效應》和金庸小說《倚天屠龍記》等。 《紅樓夢》描寫了一百多個人的生活經歷，寫他們所受到的憂悲惱苦，乃至最後怎麼樣去開悟，讓我們彷彿經歷了許多世。在我看來，這種觀行跟現實生活中的觀行，價值是平等的，而且更有效率。在電影、小說中，你要是能夠看到東西，你在自己的生活當中一定也能看得到。 李元松教人吟詠《倚天屠龍記》是大有道理的！這樣發起的菩提心雖然只是世俗菩提心，卻可以做為很好的基礎，將來總會開始三大阿僧祇劫的成佛之旅。而且，小說裡面也有一些情節可以讓人漸漸契入勝義菩提心。 《駭客任務》和《全面啟動》這兩部電影，所探討的都是境界相，也就是「我所」。在這兩部電影裡頭，他們都能知道自己是在虛擬世界、是在夢境裡頭，所以境界相對於他們來講是如夢如幻，只不過他們認為那個能觀察的主體，卻是「真實的」。

藏經樓一樓主殿，正中央石壁雕刻星雲大師手書《般若波羅蜜多心經》；天花板藻井透過燈光投射，暖色氛圍讓人安定祥和，底部蓮花圖騰採唐式風格，象徵正法永存，佛光普照；兩側展示「一比一」比例的星雲大師石刻一筆字，書法與文字內容乃大師一生修行體悟。期透過此書精要的中、英文釋析，讓讀者了解大師書寫一筆字之精神，及傳播「給人懂」的佛法真義與人生哲理。

●簡介●《華嚴經》是佛教的根本大法，每一本佛經，可說都只是華嚴的一部分。祖師告訴我們：「不讀華嚴，不知佛之富貴。」認識了華嚴佛境界的依正莊嚴，才能真正了悟自性無量的德能、相好、光明。多少人想接觸華嚴，但往往不得其門而入、因其奧義而退怯。你會想找這樣的一本書，表示你已經走在「始覺」的路上。光明就在眼前，華嚴就在當下。作者蔡武陽，台大物理系第一名畢業，獲哈佛大學優渥獎學金，師從物理大師諾貝爾獎得主 J. Schwinger，攻讀理論物理。蔡博士一生專研量子力學、高能物理及天文物理等，曾任大學教授並在加州理工學院（Caltech）的噴氣推進實驗室（JPL）工作近20年。蔡博士退休後潛心精研《華嚴》諸法實相多年，禪教並修。他於書中一文〈卡西米爾效應（Casimir Effect）與真空妙有、剎那生滅〉提到，早期他所寫的論文，大多與量子電磁場論（Quantum Electrodynamics, QED）有關，其中有兩篇是關於卡西米爾效應的計算，當時他不知其重要性，至今才知，原來它與宇宙大爆炸的關聯，以及它是解說一真法界、諸法實相的“剎那生滅、真空妙有”的最佳例證。蔡博士以淨空法師講解多年的華嚴經為基礎，再經多年深入研讀解悟唐朝清涼國師的《華嚴大疏》及李通玄長者的《合論》，最後融入宗門禪法，並佐以自己科學的專長，一以貫之。華嚴浩瀚，蔡博士脈絡清楚地，將畢生所學所知濃縮並貼文於其「信堅園地」網路道場（https://www.worldofmastermind.com）。這本書，是編輯群不忍如此珍貴的法寶失佚，希望蔡博士嘔心瀝血之作的佛法真義能在世間普傳，怎奈囿於頁數限制，僅能精選「諸法實相、華嚴解說、善財五十三參」單元裡精華中的精華付梓，衷心期盼有緣讀者珍之惜之，依教奉行，同登佛地。●自序●何謂「一真法界」？一真法界是《華嚴》的華藏世界，也是淨土宗的「西方極樂世界」。一真法界，是華嚴宗所用極理之稱，即天台家所稱「諸法實相」。唐朝清涼國師《華嚴經疏》曰：「往復無際，動靜一言，含眾妙而有餘，超言思而迥出者，其唯法界歟。」「以一真法界，為玄妙體。」言事事物物，一微一塵，盡為一真法界也，其體絕待故曰一，真實故曰真，融攝一切萬法，故曰法界。「一真法界」乃《華嚴經》一部之主旨。諸佛平等法身，從本以來，不生不滅，非空非有，離名離相，無內無外，唯一真實，不可思議，是名一真法界。淨土八祖蓮池大師形