三民網路書店 中文圖書分類法 / 宗教類 / 實際神學；儀式

本書旨在引導讀者於四旬期更深入地反省和祈禱聖週的讀經。作者運用想像式（或依納爵式）默觀，鼓勵祈禱時以參與者的心態，置身於福音的場景裡。從聖枝主日開始，到復活主日，帶領讀者跟隨耶穌的腳步，深入探索並體驗聖週的每一刻，引導你虔誠閱讀，把準備化為祈禱，更細緻地感受耶穌在那段神聖時刻所經歷的一切，並將這份體會融入自己的祈禱和反省中。

李純娟修女（天主教聖功會） 胡國楨神父（天主教耶穌會士） 陳德光教授（輔仁聖博敏神學院） 陳美琴副教授（輔仁大學醫學院） 蔡怡佳教授（輔仁大學宗教系） 推薦 ◎海洋、天空、大地、河流等大自然的一切原本都無界限的，原本整個宇宙是一個大團體。耶穌說：「真理使人自由」，問題是「誰是真理，或誰有真理呢？你是從哪一個範疇來看的真理呢？」甚麼是全世界的真理呢？豈不是全人類都有權生活在一個地球（土地）上，享受同一天空、大氣、水源、森林嗎？ ◎「當我們能編織一個美麗的生命網絡，或者在世界中滋養一個森林，我們就會跨入一個永續的將來。」 作者擔任靈修輔導多年，本書探討左右腦，理性感性的相互關係、意識和潛意識，甚至宇宙性生態藝術靈修，並和今日科技所涉及的量子領域等。天主是宇宙大自然萬物的主和創造者，宇宙萬物是息息相關環環相扣的，人類參與這大宇宙網絡編織的一環，也是參與了宇宙的進化過程，其實這就是宇宙基督。 作者嘗試從直線式的思考模式，走向螺旋式的、整體式甚至是超越時空的思想方式，另一方面是從不同的向度，來探討當今自然生態復原力的課題，和教會需要給世界什麼樣的福音園地？ 也可以說是繼續探討東西整合的宇宙生態靈修性之可能。簡單說來，天地人一直是在聖神╱靈內的共同舞蹈中的進行曲吧！ 本書用很多圖表達，因為宇宙生態靈修是和靈修或能量有關的，所謂「量子力學」基本上探究的是有關是「能量」的本質及其運行的模式等相關課題。圖和其色彩是能量的重要表達。圖的表達和文字是不完全一樣的，文字是透過文字言語而進入思考，是直線型的表達；圖的表達是給人進入直覺整體感的、螺旋式的、有厚度、寬度和廣度同時呈現的，而藝術常是天人交會的場域的。既然講整合性生態靈修，圖就不只是插圖而已，還是一個重要的解說幅度和表達，為很多人――尤其是較右腦型的人――看圖的領悟比文字快的。 宇宙性靈修旅程的圖像，與其說是地圖，不如說是一個羅盤，因為是我們走出來的路，而大地母親的生生死死和復活就是巴斯卦的奧蹟。 教宗方濟曾說過，我們的使命不是策略，不是計劃方案，而是來自天主聖神的一個禮物。有很多條道路可去天主那裡，就如世上有多少人，就有多少路途一樣，而天主聖神是才是真正的力量。

上帝給予人類最可貴的品格，卻往往被人們視而不見； 科學難以解釋的現象、不可思議的能量運用…… 再一次翻開《聖經》，尋找靈魂與肉體的連結。 ►我只有兩條我視為行為指導的原則。 第一條是：沒有規則。第二條是：不要依賴別人的想法。 ►當精神作為合法居民受到身體歡迎時， 每個意識中心都會有一個完美的反射。 本書深入探討人潛意識中的十二種能量中心，將其與《聖經》中的十二門徒相對應。每個能量中心代表著不同的思想和機體功能，從信念、力量、識別力、愛，到放棄、生命儲存器等各種層面。這些能量不僅僅存在於個人層面，更在宇宙中發揮作用，象徵著人類由個人意識到精神意識的發展。 【信念】彼得（西蒙）――頭腦中心 【力量】安得烈――腰部 【識別力或判斷力】雅各伯，西庇太的兒子――胃部的凹陷處 【愛】約翰――心臟的背部 【力量】腓力――舌頭的根部 【想像力】巴多羅買――眼部中間 【理解力】多馬――大腦的前方 【意志】馬太――腦袋的中前方 【命令】雅各，亞勒腓的兒子――肚臍 【熱情】西門――頭部後方，骨髓 【放棄或消除】猶大（達太）――腹部範圍 【生命儲存器】加略人猶大――生殖的功能 耶穌的到來被解釋為將事實和重生思想引入思想領域，使人類獲得更深層次、更強大的能量。淨化和洗禮在各個能量中心的重要性得到強調，有助於清除錯誤的思想，推動思維的發展。這被視為個性鑄造的偉大工程，將思想提升到更高的層次。 作者也提到對人類來源和本質的理解，強調了這種信任給予耶穌在人間和天堂的能量。最後，文中指出猶大的救贖，透過神聖的方式引導，人可以戰勝劣勢感，贖回猶大，實現生命的不朽。 〔本書特色〕 本書解釋了耶穌預言的十二寶座和以色列十二個部落的來源，探討人類重生和思想超越的可能性。作者挑戰傳統的宗教觀念，強調潛意識和超意識的存在；指出耶穌是四維存在的開端；強調人體內的電子能量，並警告這種力量需要無私地使用，否則可能帶來破壞性。作者以形而上學的角度分析聖經，呼籲讀者追尋超越物質的精神成就。

對上帝思想的領域孜孜不倦地探索， 為查爾斯．菲爾莫爾開啟了無窮無盡的驚奇之旅 「我現在與純潔的生靈同在，沐浴在生命、愛和智慧的聖靈裡。我證實你們的存在和力量以及福音，在你們上帝的光輝照耀下，現在我已超越了不能永生的界限，而且依照祂完美的律法，祂純潔的愛的本質定在我的生命中做見證。」 【多年的真理】 這種憑直覺來弄清楚事實真相的推理體系不是新的，當然它得出的結論也並非新的，因為得出事情的基本真相的相似方法，在幾千年前就已經流行了。在遠古時代，傳說和傳統表明了宗廟的存在，在那裡純粹的理性被傳授。同時，歷史也宣告了早於基督五千年的類似學校的存在。 【忠實】 倘若你忠實地沿著這裡所呈現出來的論據線條向前走，你將會發現，一個原理將會向你敞開，它會以一種準確無誤的方式證明自己。由於人類本身所陷入的智力限制，你可能無法立即完全理解，從所陳述的前提中得出的邏輯推論。。人類已脫離邏輯和純粹理論太久了，以至於當陳述和沿著最佳順序的思路，貫穿一種清晰明確的觀點時，他們會感到疑惑。 【此時此刻的幸福】 此時此刻的幸福，是基督教誨中十分美麗的一部分。它沒有依照世間的幸福或者拯救都在死後的觀點，而是說這些東西恰恰在這裡就可以得到。它教我們說，天國與你同在。透過作品證明，對於沿著它所指明的方向來走的人，是可以在身體和心靈中獲得那些東西的。 【法則】 作為法則的上帝是行動的原則。世間萬物都有其源於行動的規則或法則的根據。神的法則是存在原則的有序運行，不可被破壞，它把重要的事放在首位。神的旨意是宇宙法則的第一條。事實上，除非宇宙的各個部分都保持完美的秩序，否則就不會有宇宙。 【現實】 上帝是一種協調一致的原則，優先於所有的存在和所有源於永恆的現實。現實是由來已久的、永恆的和不可變更的東西。數學和音樂的基本原則是實質上的，因為它們不可改變。 本書特色：本書深入探討了基督教信仰的各個層面和人類存在的多個層面。作者以豐富知識和深度見解，討論了真理、治療、倫理、信仰，並引領讀者思考生活中的難題。書中還涵蓋了禱告、靈性成長、音樂的聖靈等主題，以及與上帝的交談、意識、思想的建造等實踐性的內容。菲爾莫爾呼籲讀者靠近上帝，尋求真理，並在生活中獲得幸福。

►齋戒（Fasting）：進行飲食上的戒慾，象徵耶穌曠野40天的禁食。 ►禱告（Prayer）：加強與神的連結，以期獲得神的指引和力量。 ►悔改（Repentance）：檢視自己的生活，明白罪惡並尋求神的寬恕。 ►施捨（Almsgiving）：幫助有需要的人，展現愛和關懷的價值。 ▎三位一體：神父、聖子、聖靈 透過形而上學的角度，將三者解釋為靈魂、思想、表達者的組合。上帝被視為靈魂的存在，是一切存在的起因和源泉。聖子則是對上帝的理解，揭示了生命和能量的奧秘，帶來神聖的啟示。聖靈則負責傳遞神聖心靈的果實，是引導人類靈魂的老師。整體而言，作者強調透過尋求真理、深入冥想，以及與聖靈對話，可以實現與上帝合而為一的願望，達到心靈的提升和真理的證實。 ▎人類生來具備的「良心」 每個存在的事物都擁有一個神聖的善根，存在於每個靈魂的深處。這種善良可能被埋沒多年，但最終會湧現，是宇宙均衡的一部分。人類與靈魂之間存在著需要解決的問題，但他們傾向於推遲解決，避免矯正精神，卻追求正義。真正的智慧源自經歷，而不僅僅是知識，人類應該跟隨內心深處的靈魂指引，而不是盲目地追求經驗。良心的覺醒是開始無私的日子，人類放下所有的負擔，並把一切交給上帝。耶穌的謙卑和對神的信任是強大的力量，否定自我是實現神聖的關鍵，擁有無私的心靈。在這充滿指引和啟示的旅程中，人類與神的連結變得更加深厚。 ▎上帝自始至終都在我們身邊 作者強調了耶穌基督的身體和生命元素如何成為人類種族演化的重要一環，以拯救人類免於疾病和困難。耶穌的奉獻，特別是在客西馬尼園的垂死掙扎，被描繪為一場對抗自我扭曲的意圖的神聖契機。這種奉獻將基督的身體和生命元素播種在人類種族意識的土壤中，使每個個體能夠吸收和占用這些元素，成為新生命的核心。文中進一步闡述了基督身體的生命元素不會受制於永恆的瓦解和死亡，而是恢復到其本源─基督。最終，透過對精神的認知提升，人類能夠感知身體內原子中的神聖力量，實現拯救的願望。 〔本書特色〕 四旬齋是基督教的禱告和禁食風俗。古典作家視數字40為「堅定」，象徵完整和統一，成為四旬齋的基石，旨在使靈魂淨化，進入理解之光。耶穌教導禱告和禁食是取得精神力量的途徑，強調其內在性質。四旬齋的真正價值在於拋棄自私思想，追求真善美，以此紀念耶穌的教導並貢獻世界和平。本書為讀者在齋戒期間提供全方位的認知。

天主教會非常重視人死後的生命去向，所謂惡人下地獄，善人升天堂。為此，協助教友在世接受救恩，實踐基督的教導，死後靈魂得救，獲享天國永福，是司鐸的使命。作者期盼藉著《神曲》一書，提升讀者的信仰深度，縝密反省自己的信仰生活，培養基督徒的德行，期日後也能同基督一樣光榮地復活，享受永遠的福樂。

很開心慧瑛姊妹能夠繼《日夜流淌心中的甘泉》一書後，再一次以同樣的方式為主獻上《奔向日出之地》這本佳作。此書的問世，乃是疫情之後，神賞賜給我們的最佳禮物與最溫馨的提醒。書裡的366篇靈糧，就像一位屬靈的好友，每日藉著一個主題與章節，陪伴我們向著真光邁進一小步。如果我們能夠每天閱讀它，直至年終，必然發現自己正在奔向神，奔向屬靈的日出之地，與主更近。所謂日出之地，即是太陽出現的地方，只要我們面向日出，便會被光照耀。《聖經》說：「神就是光，在祂毫無黑暗。」（約翰一書1章5節），我們只有奔向神，才能被真光照耀，也才能把心中的黑暗驅走，因為在祂毫無黑暗，也才能讓自己永遠活在光明中。這幾年的疫情，打亂了大家的生活。在疫情當中，我們曾經待在家中，很多基督徒朋友也常藉著線上聽道，或在家裡讀經來自我靈修。也許曾經告訴自己以後要多愛主，要多為主而活。然而疫情過後，人們的生活又回到從前的樣子。在忙碌的生活中，逐漸地迷失自己，不斷地「奔向世界」，「奔向自我的追求」，令在疫情中對人生信仰的反思蕩然無存。也許人真的是健忘的，然而我們不應在信仰上走回頭路，反而要竭力追求神，奔向神，因為一切美好的事物和福氣都是從祂而來（雅各書1章17節）。就像聖經所說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑。」（腓立比書3章13節）。不論世界發生任何變化，我們都應持守信心，堅定信仰，忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。信仰的生活從來沒有捷徑，主曾經讓慧瑛姊妹經歷許多病痛的考驗，卻又讓她在病苦的折磨中體驗信仰的美善，嚐到了主恩的滋味。藉以熬煉她火煉精金，成為主所要用的器皿，好讓她把最好最美善的獻給主，也獻給大家。

一本簡潔精煉、精闢詮釋、提供焦點信息的靈修小品邀請你每日踏一步，一步抵一處 ▸ ▸ ▸90天，讓靈魂與《信息本聖經》的作者在舊約相遇生活充滿了意想不到的時時刻刻，都是我們未曾關注時間之中的一小步，卻也是通往契機與改變的重要一大步。在這本小書裡，畢德生發出一份邀請，將帶著你我的靈魂散散步。他總是不按牌理出牌，讓人無以預期每一默想短篇，會帶領你我抵達哪一處風景。然而，畢德生深信認識神必須透過第一手資料，他彷彿化身為古時的七十賢士，親自鑽研古近東語言和希臘文，把神的話語翻譯成當代的日常語言，誕生了《信息本聖經》。本書即是透過信息本聖經，讓舊約經文變得具體如畫：有著創世記光明對比黑暗的宇宙級劇場、以色列民在歷史中既倚賴神又背棄神的全紀錄、約伯記種種繪聲繪影的苦難現場，也有大衛經歷各種人性考驗並分享其情感豐沛的禱告範例，更有神在歷史長河中對其所愛子民的同行步履。因此，可以確定的是，畢德生帶著慧眼獨具的好奇心、神聖的想像力、專注又寬廣的視野來閱讀舊約經文，沒有放過每處細節及弦外之音，這將引領我們漫遊於聖經舊約的壯闊世界，再從舊約世界步回每日生活；其中步步踏實，履履精采，鼓勵著我們跟隨著上帝的節奏來靈修，進入每一天的生活。

展開一場紙上靈旅，洗滌我們的生命。在變動不安的時代，時時默想耶穌的苦難，連結現實生活中的低潮、困境與挑戰；在沉思與禱告中汲取生命之糧，接上耶穌賜與的平安和屬靈的力量。- - - - - - - - - - - - - - - -✟- - - - - - - - - - - - - - - -這不只是一本傳授知識的書，也是信仰操練的手冊。跟隨本書走一趟苦路，靜觀耶穌及其周圍的人、事、物，在耶穌的受苦和死亡中，體會復活和永生的奧秘。苦路（Via Dolorosa）又稱為「苦難之路」，指的是耶穌在耶路撒冷受難，遍體鱗傷地背負著沉重的十字架，走向各各他刑場，直到他死亡的這段路。也正是這條受難之路，成為我們生命的救贖。苦路的傳統最早源於十六世紀，當時的信徒為了紀念耶穌的受難，追隨耶穌前往各各他的足跡，開始了朝聖之旅。後來，許多天主教堂也會放置圖畫或雕刻，描繪耶穌走苦路的過程，鼓勵信徒藉此默想與祈禱，與耶穌的生命連結，思考苦難、死亡及重生的意義。在本書中，盧牧師不只邀請讀者和他一起「走苦路」，也分享他在苦路中默想、注視耶穌的體悟。他帶領讀者試著體驗耶穌走苦路時的心境，以及在一旁陪伴耶穌的人和圍觀群眾的心境，在潛移默化中，把耶穌的生命活到自己身上來。除了苦路的靈修功課外，本書也探討了許多與我們切身相關的課題，包括：不要隨別人的聲音起舞、與被欺壓的人站在一起、學會尊重包容每個生命、關於冤獄與死刑的思考、找到自身的存在意義……等等，開啟一場與自己、與周遭的內在對話。透過本書，展開一場紙上的苦路靈旅，相信這對心靈的淨化大有幫助，引領你邁向內心更豐盈、靈性更充實的人生。【真摯推薦】周士煒／中華信義會得勝堂牧師胡國楨／神父、聖博敏神學院教師陳仁勇／前澎湖天主教惠民醫院院長陳南州／前玉山神學院副院長蔡銘偉／高雄羅雅長老教會教育牧師盧啟明／長老教會歷史檔案館主任【牧者、學者、教會人士重量級好評】這本書是以盧牧師信仰的靈性深度、豐富的人生歷練與其對聖經的熟稔所寫成，衷心期盼讀者把這本書帶回家，為自己的朝聖之旅做準備。──周士煒，中華信義會得勝堂牧師本書讓我們好像身臨其境地靜觀耶穌及其周圍的人、事、景觀等的具體情境，經過潛移默化，與基督的生命頻率形成共振，而把耶穌基督的生命活到自己身上來。──胡國楨，耶穌會神父、聖博敏神學院教師藉由閲讀和默想本書的信息，我們可以在大齋期裡，不只紀念耶穌所受苦難的意

《曠野嗎哪》是遠東福音會製作的栽培性節目，主持人孫大中全年365天在空中與廣大聽友分享信息。節目開場白說道：「神不僅賜予在曠野的以色列人嗎哪，也在今天為屬祂的兒女預備現代屬天靈糧──聖經！邀請您帶著承接靈糧的器皿，日日領取新鮮的曠野嗎哪！」透過每日專心思想一個主題，並定睛在神與祂的話語上。本書是著重神話語的靈修材料，單單渴慕神，誠實地於聖經經文中收取每日的靈糧嗎哪。輯一至輯八收錄2018年的節目信息，梳理文字，分編成八輯，每輯各有一個主要課題：「與主同行」、「突破更新」、「試煉成金」、「謙卑倚靠」、「信心得勝」、「靈性成熟」、「禱告大能」、「忠心服事」。藉著思想、感恩、禱告，領人一步一步認識主，進深人與神之間愛的關係，直到永生。

聖經用了六十六章的篇幅記載跟大衛有關的事，另一位人物亞伯拉罕用了十四章，而歷史上北國最英勇的君王暗利，聖經只用了六節經文輕描淡寫，可見大衛在聖經中的重要性。大衛在基督耶穌的家譜中，是亞伯拉罕之後最為顯赫的成員。大衛是英勇的戰士和君王，把以色列變成一個聯合王國，開創猶太人空前未有的盛況，完全實現神將迦南美地賜給選民的應許。大衛成為後代以色列君王的表率，判斷君王是好是壞的標準。大衛在新約的使徒行傳，神為他作見證說：「我尋得耶西的兒子大衞，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。」聖經從來不會將人神化，聖經所記載的是有血有肉的大衛，所以大衛也會失敗，也會犯錯，也會墮落，也會驕傲，也會唏嘘與遺憾……大衛是個真正悔改的人，他在悔改裡經歷神的愛；在經歷神的愛裡，得著神的愛；然後在愛裡服事神、服事他那個世代。大衛的見證也成為歷世歷代無數基督徒的勸勉與幫助。神把大衛的生平事蹟放在聖經裡，不是要我們用照相影印來模仿大衛，而是要激勵我們，如何在我們自己的不完全當中，學習大衛的「真誠愛神、恆常感恩、一生事奉」，做個合神心意的人。本增訂版特在書末新增三篇精采文章：「管教中的恩典」、「耶和華的幫助」、「人生的六大應許」，分別從聖經撒母耳記上、下及詩篇，闡釋大衛的人生，使本書更臻完整與深刻。

寶貝班如同汪洋，讓鯨魚在其中翱翔。究竟是誰為他們撐起這片大海？讓我們跟著汪媽媽的文字走入寶貝班，見證一條條小溪如何匯聚成這片海洋。「一開始是一個人，然後是一個家庭，慢慢的，一個又一個的家庭進入了這「祝福與愛」的行列；讓人不能不讚嘆，這是怎樣的一種生命力在背後支持？」一九九八年，汪媽媽創立寶貝班，一直與特殊兒和他們的家長同行。她見證上帝如何彰顯於「特殊」之中，也親身經歷信仰的力量能改變生命。在這本書裡，汪媽媽與特殊兒的故事令人動容：從家長面對絕望，到重新找到希望；從輔導面對恐懼，到勇敢服事孩子；從特殊兒接受幫助，到能夠幫助人；從教會不知道如何關懷特殊兒，到號召弟兄姊妹一同來關心——每個人都在成長，每個人都在被愛改變。你將看見一個個生命故事，在面對人生未如預期的現實挑戰時，如何織成一張有愛的網，接住每一個特殊兒與他們的家庭。哪怕路途艱辛，汪媽媽和特殊兒家庭仍然堅持走下去。他們對生命價值的確信、因心懷希望而有的勇氣，以及從神領受而甘心給予的愛，感染並鼓舞了許多人。這是一本溫暖人心的好書，讓我們重拾對生命的盼望，在寶貝班中，再次看見基督的愛與光芒。

✩關於群體、倫理與政治，這個世代最需要的洞見✩群體是每個人生命中不可或缺的事物，不論那是民族、國家、政治組織或社團，我們似乎難以脫離群體或共同體的影響與形塑；如何歸屬其中，又不將群體的價值或信念加以絕對化或神聖化，我們都需要對於群體的本質有更深入的思考。在《愛的共同體》這本精練而深刻的經典之作中，福音派影響深遠的倫理學大師歐唐納文，從奧古斯丁神學傳統出發，闡明人類「分享相通」的本性和活動，乃是人類結成群體的基礎。原來，所珍愛的共同事物，是將群體連結在一起的原因。而在喜愛和認知之間存在著深層的聯合，並且此兩者將眾人聯合成為一個群體，深刻地形塑著它的生命型態。而群體所愛的事物愈美善，群體就愈趨向美善，反過來說，所愛的事物愈差劣，群體就愈差劣。作者在本書中反省到群體並非神聖絕對，不能將其偶像化，而應該看成是我們認識世界和鄰舍的窗戶。作者也敏銳地意識到，在現代社會中特有的分享相通模式，也就是由現代媒體透過新聞、廣告和娛樂的混雜傳播形式，已然讓我們被氾濫的圖像所淹沒，亟需重新調整人們的關注焦點，重新聚焦於所愛的共同對象。面對現代社會的種種群體紛爭，《愛的共同體》，提供了清晰和深刻的文化批判，也再次重申，面對群體的差異與對立，福音信仰提倡的出路並不是將差異移除的虛假統合，卻是帶著自我克制的終末耐心，在盼望中等待全人類的真正代表來臨。如果你渴望學習一種克己的批判，從基督信仰的角度嚴肅地反思群體生活的意義，同時在群體生活與政治生活中，專注於那獨一、真實的神之形像，那麼，本書正是幫助你重塑愛的共同體的最佳引導。

家是每個人的歸屬，更是上帝祝福的所在。因為基督不只住在人的心中，也在家庭居首位，是愛的主要來源，家人關係連結的橋樑，更是生命成長的根基。因此，信仰不應只是教會的活動，更應該成為家庭生活的核心，家庭祭壇正是以基督為中心，全家同心敬拜、靈裡團契，最直接分享信仰的成長教室。十誡，是上帝所頒佈的第一部律法，也是基督徒生活的基礎與原則。父母在家中教導十誡，不只個人與神的關係更為緊密，十誡的真理也能成為家庭的核心價值；全家人更能深化靈裡互動、親子關係，經歷主恩滿溢的祝福。本書中將「家庭祭壇」分為七個步驟：分別是詩歌、活動、討論、讀經、行動、問答及代禱，藉著活潑的設計，帶領家人一起享受與神、與人的親愛時光，開始一趟創新的家庭天路旅程。

打破固有的情緒迴路，擁抱情感健康的靈性生活———慢下來，才能遇見神———心理學家指出，大腦會選擇最熟悉的情緒迴路。因此，經常憂慮的人，大腦會不斷受到刺激，強化固有的迴路，甚至陷入「慣性憂慮」。同樣地，焦慮、不安、絕望等情緒也會養成習慣，甚至進一步影響整體身心健康與人際關係。好消息是，這樣的習慣並非牢不可破。只要建立一套新的習慣，就能打破不健康的情緒迴路。《擁抱內在情感的40日練習》正是一本幫助你擁抱內在情感、操練情感健康的小書。百萬暢銷作家彼得．史卡吉羅牧師，以他的《情感健康的門徒》作為理論基礎，結合情感與靈性，帶領讀者以嶄新的方式進行一個古老的操練──日課。日課就是在每天特定的幾個時段，規律地操練靜默、屬靈閱讀、反思，以及禱告。這個操練的目的與一般的晨更和QT不同，不只是為了從神得到力量，好應付一天的工作，更是為了擁抱自己的內在情緒，單單享受與神「在一起」的時光，並建立一種情感健康的生命節奏。給自己40天的時間，一天兩次、一次五分鐘，擁抱自己的內在情感，打破固有的情緒習慣，你的情感生活會更健康，你的生命也將不再一樣。❝誠摯推薦（依姓氏筆畫排列）胡瑞芝（台神靈性與諮商兼任教授）莊信德（衛理神學研究院副教授）歐雨虹（「耶穌的情感學」網課教師）鍾興政（台北信友堂主任牧師）

這本書是對從不祈禱之人的一份邀請；是為那些想要祈禱，但又擔心用錯祈禱方法，或是那些曾經祈禱，但對自己的祈禱並不滿意的人而設計的；它也針對那些可能害怕祈禱會發生什麼或是已有豐富經驗之人而準備的。上冊討論：*人為什麼需要祈禱？什麼是祈禱的定義？*無意識的祈禱*有意識地與上主建立關係、懇求式祈禱、經文祈禱、省察祈禱下冊討論：*依納爵式默觀、聖言誦禱、歸心祈禱、大自然祈禱。*在祈禱中發生的情感、洞見、記憶、渴望、圖像、話語、感覺和神祕經驗。*靈修指導／輔導、避靜、信仰分享和靈修日記。如何處理分心、乾枯、期待和靈性生命的起伏。*祈禱與行動上下冊均有討論題綱，可供個人回顧及小組分享使用。初學者讀這本書，能對各種祈禱方法，有清楚的了解，有經驗者讀這本書，不止能在原本熟悉的祈禱方式上走得更深，也有機會嘗試新的祈禱。最重要的是，你開始和上主建立一對一的關係了。人之所以渴望祈禱，這渴望並非來自於自己，而是上主放置在人心中的召喚，是祂先渴望與人建立真實的連結，也必然會予以回應，使我們的生命因扎根、因回家、因有前進的方向，而更篤定、堅強、自由、美好。

★ 美國亞馬遜５顆星滿分好評！信二代13則真實故事 ╳ 13篇信仰思索 ╳ 認識自己50個問題「終於有人說出我的心聲～」神喜歡聽你的想法：）◆ 爸媽和教會的規矩很多，我可以做自己嗎？◆ 我想尋求神，也想追逐世界上的快樂，可以嗎？◆ 從小去教會，都麻木無感了，怎麼辦？ ◆ 我信的是爸媽還是自己的信仰？◆ 我很在乎朋友的想法，也不希望爸媽、輔導對我失望，好為難！◆ 我只想活得開心，雖然知道神比我追求的一切更重要，我就是不想承認……作者成長於基督徒家庭，坦然分享信仰生活的高低起伏、喜悅掙扎，思考自省的深度一點也不遜於成人，年少時的經歷成為他日後服事年輕人和弱勢族群的動力。當父母、師長更了解孩子，就能引導孩子扎穩信仰根基，擁抱神給每個人的自由。好評推薦：「一個信二代能夠安然成長，給予他懷疑與掙扎的安全空間是必須的要件，這本書可以幫助輔導與父母一起陪伴信二代走過青春期，成為神國的孩子。」――莊舒華（中華福音神學院青少年研訓中心主任）「本書是適合『神國孩子』閱讀的好書嗎？沒錯！適合父母閱讀嗎？完全正確！每位基督徒都能與本書產生連結並從中受益。」――曼約翰（美國洛杉磯國際基督教會長老）「很少有教會信二代願意執筆寫下自己的信仰歷程。本書提供的觀點，不論是教會中的父母或青少年輔導，甚至是教會長大的孩子，都值得細細玩味。」――蔡以勤（台灣國際基督教會牧師團主席）「當孩子像走鋼索般探索世界時，張開一面大安全網，接住不小心跌落的孩子，那是孩子有福的確據。」――顧美芬（中華信義神學院兼任老師暨翻譯工作者）

聖經顯明成癮者真實的景況，就像被愚昧婦人拉到宴席中的賓客，他們已然落在陰間（箴言九13-8）。作者認為，歸根究底，成癮乃是敬拜的失序：我們是在敬拜自己和個人私欲，還是在敬拜真神？藉此我們可以看清問題的根源，也進一步明瞭，惟有跟隨耶穌，才可以擁有無限的盼望，因著神所賜的能力，幫助我們不再受癮習轄制。這是一本相當清楚說明癮習問題、福音戒毒的觀念和應用的書，清楚診斷戒毒失敗的原因與真相，又提供戒毒成功的方法，對從事戒毒工作者而言，這是一本可讀性相當高的書；對從事預防工作者又有許多中肯的提醒和作用。

為什麼我們總是陷入一些自己很討厭的想法和行為？暴飲暴食、自我否定、缺乏界線、沉迷色情影片、莫名的焦慮和恐懼……該如何脫離這些惡性循環？別再獨自掙扎，讓本晝助你贏回幸福人生！作者以聖經觀點+多年服事經驗（及自身創傷經歷）+神經科學的發現，提出「從破碎到整全」的架構，闡明神賜給每個人的7A渴望，若以健康的方式滿足，就能脫離不良習性，活出豐盛、整全的人生（a whole life）。反之，就會陷入種種不良習性中，傷人傷己。此架構強調內心的轉化，同時提供具體可行的建議，使讀者能檢視自己的生命，尋求突破，並幫助他人。

這本書是對從不祈禱之人的一份邀請；是為那些想要祈禱，但又擔心用錯祈禱方法，或是那些曾經祈禱，但對自己的祈禱並不滿意的人而設計的；它也針對那些可能害怕祈禱會發生什麼或是已有豐富經驗之人而準備的。 上冊討論：*人為什麼需要祈禱？什麼是祈禱的定義？*無意識的祈禱*有意識地與上主建立關係、懇求式祈禱、經文祈禱、省察祈禱 下冊討論：*依納爵式默觀、聖言誦禱、歸心祈禱、大自然祈禱。*在祈禱中發生的情感、洞見、記憶、渴望、圖像、話語、感覺和神祕經驗。*靈修輔導、避靜、信仰分享和靈修日記。如何處理分心、乾枯、期待和靈性生命的起伏。*祈禱與行動上下冊均有討論題綱，可供個人回顧及小組分享使用。 初學者讀這本書，能對各種祈禱方法，有清楚的了解，有經驗者讀這本書，不止能在原本熟悉的祈禱方式上走得更深，也有機會嘗試新的祈禱。最重要的是，你開始和上主建立一對一的關係了。 人之所以渴望祈禱，這渴望並非來自於自己，而是上主放置在人心中的召喚，是祂先渴望與人建立真實的連結，也必然會予以回應，使我們的生命因扎根、因回家、因有前進的方向，而更篤定、堅強、自由、美好。