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西方對古埃及的迷戀可以追溯到古希臘，而收藏埃及文物的做法早在古羅馬就已相當普遍。沒有什麼能比在埃及的黃沙中挖掘法老時代的黃金寶藏更令人興奮。幾個世紀以來，尼羅河的文物一直是西方人想像力和靈感的源泉。在此基礎上，逐漸形成了一門真正的學科——埃及學。 19世紀至20世紀初是埃及學的鼎盛時期，這一複雜年代見證了所有偉大的發現，促使西方反復出現“埃及熱”。這一學術研究與探險故事的黃金時代以兩個劃時代的事件為始終：1822年商博良破譯象形文字，以及整整100年後圖坦卡蒙墓的發現。前者提供了解開法老文明之謎的鑰匙，促使人們不顧一切地不斷前往埃及尋找更多文物；後者展現了法老文明的繁榮和複雜，為西方在埃及的主導地位敲響了喪鐘。 劍橋埃及考古學家托比‧威爾金森的《黃沙下的世界》以埃及學發展的時間線為主軸，對埃及學的產生及其黃金時代的探險和考古做了一次全方位的還原。他對埃及學的梳理，幫助我們逐漸看清一個真實的古埃及文明——從一個充滿神秘感的智慧的源頭，到《聖經》和古典文獻框架中的異類，再到與古羅馬帝國共享榮光的文明。 《黃沙下的世界》在記錄英、法、德、美四國為爭奪古埃及文物而展開的宏大探險以及殘醋競爭和掠奪的同時，也折射了被歐洲殖民侵略的埃及是如何一路坎坷走進現代化進程的。書中講述了形形色色的人——不擇手段的文物經銷商、挑戰新奇事物的探險家、投身學問的考古學家、老謀深算的外交官、執迷歐化的埃及統治者，以及發生在他們身上的一個個引人入勝的故事。他們對古埃及文明的癡迷，改變了我們對尼羅河流域及其人民的認知，增進了我們對於當地豐富多彩的歷史文化的理解，同時也對埃及造成了深遠的影響。無論出於何種動機，採用何種方法，他們歷時一個多世紀的探險和考古，在一定程度上都對埃及學的發展產生了影響，並為我們揭示了一個被埋在黃沙之下幾個世紀的失落世界。

圖坦卡蒙陵墓的發現是世界考古歷史記錄令人驚歎的發現之一。從1922年11月26日霍華德·卡特第一次挖掘，除了國王的木乃伊，從圖坦卡蒙陵墓內清理出近5000千件珍貴陪葬品。從常見物品到奢侈品，從寶物到日用品，一應俱全。100年間，它不再僅僅是一個考古發現，更是一個持續了百年的文化現象。圖坦卡蒙也因這些寶物成為所有埃及法老最知名的一位，儘管他生前籍籍無名。埃及考古學者托比·威爾金森在《圖坦卡蒙的號角》一書中用了一個獨特方式來看待這座墓葬及出土物件。他沒有把重點放在大家耳熟能詳的發現過程上，也沒有對這位少年法老短暫一生以及他統治期間埃及在政治上的分崩離析過多著墨，而是通過法老的隨葬品，詳細介紹流光溢彩的古埃及文化及其深遠影響。按自然環境、王權政治、日常生活、宗教思想、文化藝術等主題分成10組的100件文物自己發聲，使讀者不但能飽覽文物，也讓文物成為創造這一古文明的見證者。一輛黃金裝飾的戰車揭露的是當年埃及技術的優選。一條條麵包、盛放水果的果籃和酒罈則反映出尼羅河谷地的富饒和當地人民享用筵席的豐盛。努比亞的烏木與敘利亞沙漠玻璃製作的首飾也顯示埃及人貿易和外交網絡地域廣闊。剃須用具和棋盤又透露出百姓日常生活的一角。如今，墓葬中感人至深的物件圖坦卡蒙的號角（銀色號角）所代表的圖坦卡蒙時代的音樂，已經和他本人一樣都已灰飛煙滅，僅空留往日的迴響，那些遙遠過去的遺存。好在，通過他的隨葬品，我們仍能喚醒圖坦卡蒙的世界以及他做為優選象徵所代表的古埃及文明。本書見解精闢獨到、敘述詳實生動、文物精彩紛呈，所描繪的這一段古埃及歷史、人民和文化遺留感人至深,特別推薦給歷史、考古、藝術、文化愛好者及對法老時代的埃及特別感興趣讀者。

兩千多年前，古希臘歷史學家希羅多德評論埃及是“尼羅河的饋贈”，這條河形塑了埃及的地理，控制了它的經濟，造就了它的文明並決定了它的命運。這是一個不斷重建的國家，但每個時代都留下了它的痕跡，法老的戰艦、托勒密的運糧船、羅馬的運兵船和維多利亞時代的蒸汽船都曾在這裡遨遊；如今，這些水域承載著現代遊客經過河岸邊的定居點，那裡的農村生活――捕魚、耕作，以及洪水的氾濫――數千年來一如既往。在尼羅河貫穿這個國家的