八聲甘州（簡體書）

《八聲甘州:西北萬里尋祖記》內容簡介：端郡王愛新覺羅?載漪、兵部尚書陜甘總督伊犁將軍伊爾根覺羅?長庚之玄外孫女，尋先祖遺蹤，向西北萬里行，在山川湖海老屋舊瓦之間，實現了一次時間、空間乃至心靈的穿越……

欣力，本名鄭欣力，1963年生人。文學碩士，中國作家協會會員。畢業于北京外國語大學日本學研究中心，留學于日本慶應大學法學院及美國紐約時裝技術學院（Fashion Institute of Technology）平面設計系。旅居美國多年。現居北京。代表作有長篇小說《紐約麗人》、中短篇小說《母親和她的情人》、《良宵引》和荒誕反諷系列短篇《靈魂紀事》等。
2008年秋天，至2009年末，西行萬里，“尋先祖遺蹤，看今人生活”，記錄這段漫游的八篇大文化散文，題為“騎鶴江湖”，自2009年1月開始在《作家雜志》連載，并同時在“中國當代文學網”連載，得各界反響熱烈。

引子
第一聲 長庚應伴殘月——綏遠將軍衙署尋長庚遺跡
1914年11月6日天津《大公報》載伊犁將軍長庚的訃告，說袁世凱曾請他出山，再當邊省將軍，他拒絕；又說他“不以病死，老成凋謝，言次喟然者再。”訃告不知出自誰手，竟然連感慨一并寫上了。

第二聲 無情對面是山河——向內蒙阿拉善親王府途中
沒落皇族，就是張愛玲說的：華麗的袍上爬滿了虱子，招牌大，內里空。豈止是空？簡直就是腐朽。出生在這樣的家里，我以為，注定了一生悲涼。

第三聲 我的阿拉善——在阿拉善親王府
兩扇厚厚的大紅門虛掩著，左邊八十一顆門釘，右邊也八十一顆，黃銅的。1901年，端王載漪被“發往新疆，永遠監禁”，他違旨到了這兒，投奔阿拉善旗第八位札薩克親王——他的大舅子多羅特色楞。兩年后，載漪的孫兒、我的外祖父毓運在此出生。由此，我生命中摯愛的兩個人，毓運跟誦琴。開始慢慢鑄就他們的姻緣。

第四聲 千山暮雪，只影為誰去——在南寺尋倉央嘉措
圓寂的達賴喇嘛，靈塔都在布達拉宮，唯獨一個人的不在——六世達賴喇嘛倉央嘉措。他的靈塔在阿拉善左旗的廣宗寺，人稱南寺。我來這兒，為了尋他——那個看似放蕩不羈，遺世獨立，其實最渴望被祝福的靈魂。

第五聲 愛蓮說——在中衛
上世紀40年代的中國，男人可以妻妾成群，女人似還要為貞潔“守身如玉”。我姥姥趙誦琴呢？她想離婚！用她自己的話是“敢冒天下之大不韙”。離婚不成，自殺未遂，活著受罪，空門太苦，不如一死了之，誦琴生來就不是貪生怕死之人。

第六聲 九曲安瀾——在蘭州黃河鐵橋再想故人
端王載漪痛不欲生，要扶靈回京，安葬長子溥饌。十七歲的毓運騎馬跟在爺爺車旁，寸步不離。爺爺是罪臣，爹又死得蹊蹺。生活剛剛開始，已經在他面前呈現出無盡的凄愴和蒼涼。他看見黃河了嗎？那奔騰咆哮，九曲蜿蜒，世界上含沙量最大的河，就像他即將開始的人生——顛沛流離，曲折頓挫，泥沙俱下！

第七聲 憶王孫——在張掖
端王不是喜歡他的兒孫個個是大丈夫嗎？這就來了一位。我覺得我姥爺毓運一輩子干得最漂亮的事，就是他十八歲那年，帶著娘跟六個同父異母的弟妹，趁黑夜從張掖的端王府勝利出逃。

第八聲 將軍一去，大樹飄零——到伊犁再尋長庚
庾信的《哀江南賦》于長庚的晚境很貼切。要是沒有那片青春的麥田和熱情的馬義良，可能我會更容易沉浸到庾信的意境里，想象晚年長庚的心情。往事不堪回首，再不堪，還是擋不住今生的可愛。