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商品簡介
目次
商品簡介
老子是一位不喜言論的思想家，然而他說出來的每句話都字字珠璣—
—短短八十一章的《道德經》蘊含了老子智慧的精華，也是關于人類生存
智慧的哲學之綱，其中具有統領意義可稱之謂綱中之綱的是“道法自然”
思想。
拂去歷史的塵埃，老子“道法自然”的思想在今天仍閃耀著靈動、邃
遠的思想光芒，對現代人的人生有很大的幫助。
李世化編著的《道法自然——老子對人生的8種幫助》將告訴我們不斷
進取誠然是我們人生意義的所在，但順應自然規律、道法自然、清靜無為
也未必不是一種最好的選擇。與其為名利外物所困擾，還不如以平常之心
來對待生活、對待生命。
《道法自然——老子對人生的8種幫助》中的老子將給我們一種人生境
界。他告訴我們那些只注重眼前利益和為物欲所左右的人不過是行尸走肉
而已，而追求內心的恬淡和寧靜、追求思想的自由與致遠、追求與自然界
萬物和諧一體的美妙體驗，這才是人生的最高境界！
—短短八十一章的《道德經》蘊含了老子智慧的精華，也是關于人類生存
智慧的哲學之綱，其中具有統領意義可稱之謂綱中之綱的是“道法自然”
思想。
拂去歷史的塵埃，老子“道法自然”的思想在今天仍閃耀著靈動、邃
遠的思想光芒，對現代人的人生有很大的幫助。
李世化編著的《道法自然——老子對人生的8種幫助》將告訴我們不斷
進取誠然是我們人生意義的所在，但順應自然規律、道法自然、清靜無為
也未必不是一種最好的選擇。與其為名利外物所困擾，還不如以平常之心
來對待生活、對待生命。
《道法自然——老子對人生的8種幫助》中的老子將給我們一種人生境
界。他告訴我們那些只注重眼前利益和為物欲所左右的人不過是行尸走肉
而已，而追求內心的恬淡和寧靜、追求思想的自由與致遠、追求與自然界
萬物和諧一體的美妙體驗，這才是人生的最高境界！
目次
一、守柔不爭：剛柔相濟的生存智慧
至柔治剛／2
忍一時退一步，海闊天空／5
做人不要太執著／9
道法自然，心境自可平和／12
示人以弱，將鋒芒隱藏起來／16
剛柔并濟，進退有道／20
給別人留點空間／23
善于隱藏，不露崢嶸／27
為人處事必須具備“大”的胸懷／31
不爭則無禍害之憂／34
以德報怨是最大的寬容／38
二、崇儉能廣：順逆從容的人生選擇
道是簡單的，快樂也是很簡單的／42
得失都是“道”／44
無“患”即無憂／48
迎難而上，不畏風雨／52
生于憂患，死于安樂／55
關鍵時刻不要走錯路／58
世俗的看法不一定就是對的／62
生時不留遺憾／65
順其自然事事順／69
不必煩惱，辦法總比困難多／72
三、知止常足：榮辱不驚的名利取舍
超然曠達，寵辱不驚／76
少一點私心雜念就會活得更好／79
知道“止”就沒有那么累了／82
無拘無束，給心靈一片廣闊的天地／86
視富貴為浮云，視憂辱為輕風／90
富貴而驕，自遺其咎／93
用超然的心態看待跟前的榮華富貴／97
名利乃身外事／100
知足才會逍遙／104
知止而后得，不止而后失／107
四、去欲忘我：內省自勝的智者心態
自我感覺不要太好／112
時時提醒自己做個正直的人／115
“德”是修身養性的甘霖／117
智者都明白成人達己的道理／119
用平等之心看天下／122
天道公平，作惡必受懲／124
被利益蒙住眼睛就只能任人宰割／127
少私寡欲，心無憂／130
貪欲是隱形“殺手”／133
五、靜篤安久：靜動合一的生活狀態
當于靜處品人生／136
“止”是內心的修養／139
活在當下，以求心安／143
處亂不驚，變弱為強／145
事物之間都是有聯系的／148
做事的“大道”取法于自然／151
于無形處發掘“有形物”／154
六、希言守中：進退自如的處世策略
妄言自損，守中多做／158
用心鑒別美言和忠言／160
不要隨意傷害人／163
功成身退也是不錯的選擇／167
不顯山不露水，真君子也／170
能屈者即能伸者／173
管住舌頭，做個智者／176
有了功勞要保持低調／179
事盛則衰，物極必反／182
千萬別拿自己當“腕兒”／186
做事不妨繞個彎／189
施予者有福／192
做人要“厚道”／195
七、戒驕戒矜：禍福相倚的因果效應
有傲骨但不可有傲氣／200
懂得內斂才會免遭嫉妒／203
取長補短天之道／206
待人接物要以“和”為本／208
空杯子才能用來盛水／211
魚再得勢也不能離開水／213
福兮禍之所伏／216
不自夸，而人敬之／219
八、返璞歸真：無為而治的思想境界
“無為”實則無不為／222
讓心回到最初的澄澈／226
改邪歸正只在一念之間／230
為上者要有不爭無為之德／233
“糊涂”是真正的智慧人生／236
聞道而笑／240
有時候規矩太多并不是件好事／243
至柔治剛／2
忍一時退一步，海闊天空／5
做人不要太執著／9
道法自然，心境自可平和／12
示人以弱，將鋒芒隱藏起來／16
剛柔并濟，進退有道／20
給別人留點空間／23
善于隱藏，不露崢嶸／27
為人處事必須具備“大”的胸懷／31
不爭則無禍害之憂／34
以德報怨是最大的寬容／38
二、崇儉能廣：順逆從容的人生選擇
道是簡單的，快樂也是很簡單的／42
得失都是“道”／44
無“患”即無憂／48
迎難而上，不畏風雨／52
生于憂患，死于安樂／55
關鍵時刻不要走錯路／58
世俗的看法不一定就是對的／62
生時不留遺憾／65
順其自然事事順／69
不必煩惱，辦法總比困難多／72
三、知止常足：榮辱不驚的名利取舍
超然曠達，寵辱不驚／76
少一點私心雜念就會活得更好／79
知道“止”就沒有那么累了／82
無拘無束，給心靈一片廣闊的天地／86
視富貴為浮云，視憂辱為輕風／90
富貴而驕，自遺其咎／93
用超然的心態看待跟前的榮華富貴／97
名利乃身外事／100
知足才會逍遙／104
知止而后得，不止而后失／107
四、去欲忘我：內省自勝的智者心態
自我感覺不要太好／112
時時提醒自己做個正直的人／115
“德”是修身養性的甘霖／117
智者都明白成人達己的道理／119
用平等之心看天下／122
天道公平，作惡必受懲／124
被利益蒙住眼睛就只能任人宰割／127
少私寡欲，心無憂／130
貪欲是隱形“殺手”／133
五、靜篤安久：靜動合一的生活狀態
當于靜處品人生／136
“止”是內心的修養／139
活在當下，以求心安／143
處亂不驚，變弱為強／145
事物之間都是有聯系的／148
做事的“大道”取法于自然／151
于無形處發掘“有形物”／154
六、希言守中：進退自如的處世策略
妄言自損，守中多做／158
用心鑒別美言和忠言／160
不要隨意傷害人／163
功成身退也是不錯的選擇／167
不顯山不露水，真君子也／170
能屈者即能伸者／173
管住舌頭，做個智者／176
有了功勞要保持低調／179
事盛則衰，物極必反／182
千萬別拿自己當“腕兒”／186
做事不妨繞個彎／189
施予者有福／192
做人要“厚道”／195
七、戒驕戒矜：禍福相倚的因果效應
有傲骨但不可有傲氣／200
懂得內斂才會免遭嫉妒／203
取長補短天之道／206
待人接物要以“和”為本／208
空杯子才能用來盛水／211
魚再得勢也不能離開水／213
福兮禍之所伏／216
不自夸，而人敬之／219
八、返璞歸真：無為而治的思想境界
“無為”實則無不為／222
讓心回到最初的澄澈／226
改邪歸正只在一念之間／230
為上者要有不爭無為之德／233
“糊涂”是真正的智慧人生／236
聞道而笑／240
有時候規矩太多并不是件好事／243
序言
老子是一位不喜言論的思想家，然而他說出來的每句話都字字珠璣—
—短短八十一章的《道德經》蘊含了老子智慧的精華，也是關于人類生存
智慧的哲學之綱，其中具有統領意義可稱之謂綱中之綱的是“道法自然”
思想。
“道”是老子哲學體系的最高范疇。在老子的視野里，“道”是宇宙
萬物的創生源頭，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而
不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之日道，強為之名日大。”道為萬
物之母，化生了萬物，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。道不僅
化生萬物，而且又是宇宙萬物遵循的共同法則。老子認為宇宙間有“四大
”，即人、地、天和道。四者的關系是“人法地、地法天、天法道、道法
自然”。人、地、天是由道所創生，三者遞進為法，運行根本規則以道為
法，而道又以其本然狀態、本然規律為法。人、天、地尊道之本然規律運
行，就達到和諧共生狀態。正所謂“天得一以清；地得一以寧；神得一以
靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下正”。“一”乃是道
，“得一”就是“得道”，“得道”植根于“法道”。“法道”自然而來
的是天清明，地寧靜，神靈動，谷豐盈，侯王成為天下的首領。由此可見
，“法道”的力量何等的浩大淵深！
老子提出的“無為”“不爭”“不貪”“知足”“慈儉”“節欲”等
“道法自然”的思想，從不同角度反復警示世人，告誡人類“去甚、去奢
、去泰”，“不貪難得之貨”，凡事有節制，把握尺度，以“深根固柢，
長生之視之道”達到構建人類社會和諧的“大順”目的。
拂去歷史的塵埃，老子“道法自然”的思想在今天仍閃耀著靈動、邃
遠的思想光芒，對現代人的人生有很大的幫助。
由此，我們編撰了《道法自然——老子對人生的8種幫助》一書。本書
將告訴我們不斷進取誠然是我們人生意義的所在，但順應自然規律、道法
自然、清靜無為也未必不是一種最好的選擇。與其為名利外物所困擾，還
不如以平常之心來對待生活、對待生命。
書中的老子將給我們一種人生境界。他告訴我們那些只注重眼前利益
和為物欲所左右的人不過是行尸走肉而已，而追求內心的恬淡和寧靜、追
求思想的自由與致遠、追求與自然界萬物和諧一體的美妙體驗，這才是人
生的最高境界！
—短短八十一章的《道德經》蘊含了老子智慧的精華，也是關于人類生存
智慧的哲學之綱，其中具有統領意義可稱之謂綱中之綱的是“道法自然”
思想。
“道”是老子哲學體系的最高范疇。在老子的視野里，“道”是宇宙
萬物的創生源頭，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而
不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之日道，強為之名日大。”道為萬
物之母，化生了萬物，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。道不僅
化生萬物，而且又是宇宙萬物遵循的共同法則。老子認為宇宙間有“四大
”，即人、地、天和道。四者的關系是“人法地、地法天、天法道、道法
自然”。人、地、天是由道所創生，三者遞進為法，運行根本規則以道為
法，而道又以其本然狀態、本然規律為法。人、天、地尊道之本然規律運
行，就達到和諧共生狀態。正所謂“天得一以清；地得一以寧；神得一以
靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下正”。“一”乃是道
，“得一”就是“得道”，“得道”植根于“法道”。“法道”自然而來
的是天清明，地寧靜，神靈動，谷豐盈，侯王成為天下的首領。由此可見
，“法道”的力量何等的浩大淵深！
老子提出的“無為”“不爭”“不貪”“知足”“慈儉”“節欲”等
“道法自然”的思想，從不同角度反復警示世人，告誡人類“去甚、去奢
、去泰”，“不貪難得之貨”，凡事有節制，把握尺度，以“深根固柢，
長生之視之道”達到構建人類社會和諧的“大順”目的。
拂去歷史的塵埃，老子“道法自然”的思想在今天仍閃耀著靈動、邃
遠的思想光芒，對現代人的人生有很大的幫助。
由此，我們編撰了《道法自然——老子對人生的8種幫助》一書。本書
將告訴我們不斷進取誠然是我們人生意義的所在，但順應自然規律、道法
自然、清靜無為也未必不是一種最好的選擇。與其為名利外物所困擾，還
不如以平常之心來對待生活、對待生命。
書中的老子將給我們一種人生境界。他告訴我們那些只注重眼前利益
和為物欲所左右的人不過是行尸走肉而已，而追求內心的恬淡和寧靜、追
求思想的自由與致遠、追求與自然界萬物和諧一體的美妙體驗，這才是人
生的最高境界！
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