中學以上作文教學法（簡體書）

《民國大師教作文：中學以上作文教學法》初版于1925年7月，由中華書局出版發行。它是根據經梁啟超本人審閱過的1923年在東南大學暑期學校演講的筆記整理而成的。該書全面講述了各類文體所應遵循的規則以及提高作文水平的方法，語言生動而有說服力。今天看來，仍不失為一本指導中學生作文的好書。該書附錄《中國韻文里頭所表現的情感》是粱啟超先生1922年在清華學校為文學社諸生發表的關于文學的課外講演，對學生學習語文和文學也同樣很有價值，所以我們也照原書全文收錄。
原書為繁體豎排，現根據1925年第三版，以簡體橫排方式重新編排出版。編校工作中，除了對原書中的文字和引文作了仔細的檢核與勘誤，我們還對原書與現行標點符號規范用法不同的少量標點符號作了改動。
書後另附適于中學生閱讀的梁啟超先生5篇演講：學生自修之三大要義、學問之趣味、為學與做人、敬業與樂業、治國學的兩條大路。
《民國大師教作文：中學以上作文教學法》適合中學生閱讀。期待這本現代版的民國老書能夠對當今中小學作文的教與學有所裨益。

粱啟超，（1873～1929），廣東新會人，近代著名政治活動家、啟蒙思想家、教育家、史學家和文學家，戊戌變法領袖之一，民國初年清華大學國學院四大導師之一。與其師康有為發起公車上書，并參加戊戌變法，時人合稱“康梁”。退出政界後，執教清華大學，應聘為國學研究院導師。學術研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域均有建樹，各種著述達一千四百萬字，其著作合編為《飲冰寰合集》。被公認為怒中國近代歷史上一位百科全書式的人物。

序言 一
序言 二
一、提綱
二、記述之文
三、記靜態之文
四、記動態之文
五、記事文
六、論辯之文
七、教授法
附錄 中國韻文里頭所表現的情感
附錄 梁啟超演講五篇

現在中學生至少一星期做一篇文，不但中學生做不好，便叫我做也必定越做越不通。我主張每學期少則兩篇，多則三篇，每一篇要讓他充分地預備，使他在堂下做，看題目難易，限他一星期或兩星期交卷（我是教學生做文，不是防他做賊，沒有充分的預備，在年輕的學生腦筋銳敏或可做出，我便不能）。
多做學生便要討厭，或拿一個套子套來套去。我主張少做，是做一次必將一種文做通，下次再做別一種文。如此便做一篇得一篇的好處，尚有補助法，使學生在課外隨意做筆記，以為作文的補助，比出題目自然得多。
（七）作文的預備由先生指導
作文要有內容，要有許多材料才能做。材料少的時候，先生要供給材料。如記事之文，使高師附中學生做南高附屬中學記材料是現成的，先生只要教他去取材料的標準便可。如使附中學生做日本高等師范記，先生必須將日本高師的材料供給他（或書或口授），使他和本地高師比較一番。最好的方法，是使學生拿正史和《資治通鑒》對看。如赤壁之戰，《通鑒》所取的資料是《三國志·周瑜傳、魯肅傳、孫權傳、諸葛亮傳》……等，先使學生看這幾篇傳，將關于赤壁之戰的事摘出，看哪段應該要，哪段不應該要，先後的布置應當怎樣，然後再看《通鑒》，便可恍然大悟哪段應取而沒有取，不應取而取，以明先後布置的方法如何了。
又如淝水之戰，取材大略在苻堅、苻融、王猛、慕容垂、姚萇、謝安、謝玄諸傳中，使學生照上面方法先看諸傳，再看《通鑒》怎樣組織，必定大有裨益。這好像帶學生參觀紡紗廠，先看一堆棉花，次看他如何變成粗紗，次看他又如何變成細紗一般。《三國志》是由棉花成紗，可惜現在棉花已不可見了！《通鑒》是由紗成布，我們如今不能見棉花成紗，只能見棉花成布了。
（八）命題的標準
最好是本地風光，如做記述之文，最好是記學生旅行過的地方，或讀過的書。論辨文最好是論與學生有關系的事；不過這種辦法有時而窮，要另外出題時，先生要告訴他們如何作法。
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