藝術與科學(卷12)(簡體書)
- ISBN13:9787302286349
- 出版社:清華大學出版社(大陸)
- 作者:李硯祖
- 裝訂/頁數:平裝/154頁
- 規格:23.5cm*16.8cm (高/寬)
- 版次:1
- 出版日:2012/07/20
商品簡介
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目次
書摘/試閱
有學者對全球化時代伊斯蘭世界的建筑和城市化的評判性研究感興趣,以下幾點值得他們學習”。首先,有人可能會說,即使不同民族可以凝聚成一種“世界文化”,但該文化依然是以多樣性主宰為特征,而不是各種一模一樣的復制品。同質的圖景下隱藏著異質體驗和現實。這種所謂的“世界文化”形成于現代化的全盛期,實際上仍是優勢群體的文化,構成了這種文化的本土文化成分所呈現出的持續不斷的多樣性(正如伊斯蘭國家中的情況那樣),通常正是全球化自身的產物。
其次,由于這種世界文化正在逐漸喪失其與地域場所的聯系,所以應注意該文化和空間、場所的本質及形式之間的聯系。的確,此種世界文化是通過局部地區、國家和外國群體之間快速的相互聯系,通過大量的信息流塑造而成。而這些信息流的邏輯不再受某一特定地區社會的束縛,但這些信息的影響卻造就了所有局部地區人們的生活方式。這點在伊斯蘭世界表現得最明顯不過了。這樣的信息對于當地建筑和城市化的影響,便是此類文化體驗。即便是往往被人們視為墨守成規的傳統伊斯蘭世界(甚至偶爾還被當作因循守舊,頑冥不化的負面典型)也可能會變得更愿意讓信息交流來塑造自己的生活方式,而不愿由場所感來決定。
伊斯蘭世界的例子實際上向我們展示了一個事實:如果某人會提到的所謂“通用現代主義”(universal modernism)的概念,實際上也只是或主要是歐洲化現象。伊斯蘭世界中長期存在的建筑和城市化的混合本質,使得它有可能接受“通用”這一概念。因此,文化不斷出現的“失去與場所的聯系”(placeless)并不可能造成整齊劃一的全球反應,因為其潛在的文化多樣性終能找到新穎的方式表現自身,但這種方式目前尚未可知。失去與地域場所的聯系最終不會損害文化的多樣性,但是要建立伊斯蘭世界中人們多樣的、日益復雜身份,就必須采取不同的措施。
再次,盡管世界正處于全球化之中,世界歷史表明,世界是朝著文化差異化而非同化的方向發展,每一個個體都同時屬于多種文化,人人也都有多重文化身份。從這個意義上看,身份總是處于建構和不斷演進的過程之中。因為,如果混合性被認為是民族身份的內在構成因素,那么接踵而至的城市化就只是任何一個社會中某個特定過渡階段的體現。
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