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《珞珈語言文學學術叢書：新詩傳播與構建》以史實為基礎，以接受美學、闡釋學為理論方法，將考察視線由傳統研究模式所置重的詩人、文本轉向讀者與傳播，對新詩建構作了新的闡釋。既考察了現代傳播場域、文化生態與新詩發生、生成的關係，又重點探討了譯詩現象，認為譯詩有效地推進了中國詩歌轉型，為新詩現代情感空間、審美形式建構提供了豐厚的資源；既以胡適、艾青為典型個案，梳理、考察了新詩選本和文學史著作對詩人形象的塑造現象，重繪出接受視野中特定詩人的形象演變史，又從傳播角度透視了《女神》《大堰河：我的保姆》以及穆旦等被經典化的歷史；既探討了跨文化傳播語境中新詩內在形象塑造問題，又對新詩防禦與反思現象作了獨特的理解。該著對於深化認識新詩建構規律、重估新詩經典具有重要的啟示意義。．
作者簡介
方長安，（1963-），湖北紅安人，文學博士，武漢大學珞珈特聘教授，博士生導師，武漢大學中國新詩研究中心主任；兼任中國聞一多研究會副會長、中國現代文學研究會理事、海峽兩岸梁實秋研究會理事。教育部新世紀優秀人才計劃入選者。 主要從事新詩研究、中國近現代文學生成流變與日本文學關係研究和1949-1966年間中西文學相互解讀研究。出版專著6部，合著多部；在國內外發表學術論文百餘篇。主持完成兩項國家社科基金課題、一項教育部人文社科研究課題、兩項211工程子課題。曾獲湖北省社科優秀成果一等獎、湖北省高等學校教學成果二等獎、聞一多研究優秀成果獎二等獎、武漢大學人文社科優秀成果一等獎、湖北省優秀博士學位論文指導教師稱號等。．
名人/編輯推薦
方長安編著的《新詩傳播與構建》以史實為基礎，以接受美學、闡釋學為理論方法．將考察視線由傳統研究模式所置重的詩人、文本轉向讀者與傳播，對新詩建構作了新的闡釋。既考察了現代傳播場域、文化生態與新詩發生、生成的關系。又重點探討了譯詩現象，認為譯詩有效地推進了中國詩歌轉型，為新詩現代情感空間、審美形式建構提供了豐厚的資源；既以胡適、艾青為典型個案，梳理、考察了新詩選本和文學史著作對詩人形象的塑造現象，重繪出接受視野中特定詩人的形象演變史，又從傳播角度透視了《女神》《大堰河——我的保姆》以及穆旦等被經典化的歷史；既探討了跨文化傳播語境中新詩內在形象塑造問題．又對新詩防御與反思現象作了獨特的理解。該著對于深化認識新詩建構規律、重估新詩經典具有重要的啟示意義。
目次
第一章 傳播與新詩發生一 新詩發生的文化生態二 譯詩與中國詩歌轉型三 晚清詩界革命與日本啟蒙詩歌關係四 《新青年》對新詩的運作五 傳播與新詩現代性的發生第二章 傳播與新詩生成一 傳播、閱讀反應與新詩生成導論二 《新青年》譯詩與早期新詩生成三 新詩生成與民族詩歌傳統的關係四 郭沫若早期新詩的生成起點第三章 新詩傳播與詩人形象塑造一 選本對胡適“嘗試者”形象塑造二 文學史中的胡適詩人形象（上）三 文學史中的胡適詩人形象（下）四 讀者對艾青詩人形象的塑造第四章 新詩傳播與經典化一 新詩經典化引論二 傳播與《女神》的出場及其被經典化三 《大堰河：我的保姆》被經典化現象論四 穆旦被經典化的話語歷程第五章 文化傳播與新詩中的形象一 《女神》中的“西方形象”二 1920年前後新詩中的“西方”三 《女神》中“強力”原型的復活四 新詩之“我”：寫“我”新詩個案解讀……第六章 新詩防禦與反思．
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