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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
《說文解字（文白對照雙色插圖版）（套裝共4冊）》是我國第一部說解文字原始形體結構及考究字源的文字學專著。全書十五卷，收文9353個，重文1163個，均按540個部首排列。此次出版的《說文解字》除了【原文】之外，加入【部首統論】、原字小篆、【譯文】、【注釋】、【字源】、【辨析】等部分，並以“按”的形式加入現代語言學專家對《說文解字》的補充，除此之外還配入1800幅圖片，包括古版畫、古畫、解字圖等方便讀者理解使用。．
作者簡介
許慎（約58一約147），字叔重，東漢汝南召陵（今河南郾城區）人，著名經學家、文字學家，著有《說文解字》和《五經異義》等。因他所著的《說文解字》著稱，稱《說文》為“許書”，稱傳其學為“許學”。．
名人/編輯推薦
《說文解字(套裝全4冊)》編輯推薦：版本選用權威精良，融合古今正源求本；體例結構豐富直觀，文白對照雅俗共賞；部首統論字意演變，辨析解讀文化背景；直觀圖解明晰漢字，圖文雙色演繹“圣典”。
序
凡 例
一、本書以清同治十二年（1873）陳昌治刻本為底本，校以清嘉慶十四年（1809）孫星衍覆刊宋刻大徐本，又參考段玉裁《說文解字注》，朱駿聲《說文通訓定聲》，桂馥《說文解字義證》，王筠《說文句讀》《說文釋例》，徐灝《說文解字注箋》以及近人的研究成果，進行標點、校勘。
二、本書以《康熙字典》的214個部首為基礎，詳細說明部首字本義以及演變引申使用情況，並引權威資料加以佐證，同時說明其作為部首的 相關情形。
三、本書首列原書小篆，次列楷書字頭，楷書字頭後為中文拼音和大徐本反切注音；其次為原書說解文字；再次為【譯文】和【注釋】，【譯文】是對原書說解文字的翻譯，小篆字形、說解文字的校釋俱在【注釋】中說明。徐鉉新附字，皆不錄。
四、本書字形，主要依據陳昌治本和孫星衍本，又參考了《說文解字繫傳》和《說文解字注》。說解文字中的異體字，一般不作改動。凡避諱字，皆徑改。
五、【字源】的字形源流來自於出土文物、鐘鼎銘文和古代典籍，出處識別在各字形的下方標示。
六、每個部首結束處之“文×重×”是統計每個部首包含文字和重文（附於本字之後的古籀字）的專用術語。由於流傳日久，版刻迥異，部首與字、重文數往往有所出入，凡此不予改易，以存原貌。
七、《說文解字》出版至今一千九百年有餘，諸多文字讀音已有變遷，或有中文拼音和大徐本切音不一致的情況。本書以中文拼音標明現代讀音，而切音則遵從大徐本不變。
八、本書配圖包括古畫、古版畫、古線描圖、文物器物照片、今人繪製的解字圖和示意圖等。配圖是對字源、字義的直觀圖解和淺釋。
一、本書以清同治十二年（1873）陳昌治刻本為底本，校以清嘉慶十四年（1809）孫星衍覆刊宋刻大徐本，又參考段玉裁《說文解字注》，朱駿聲《說文通訓定聲》，桂馥《說文解字義證》，王筠《說文句讀》《說文釋例》，徐灝《說文解字注箋》以及近人的研究成果，進行標點、校勘。
二、本書以《康熙字典》的214個部首為基礎，詳細說明部首字本義以及演變引申使用情況，並引權威資料加以佐證，同時說明其作為部首的 相關情形。
三、本書首列原書小篆，次列楷書字頭，楷書字頭後為中文拼音和大徐本反切注音；其次為原書說解文字；再次為【譯文】和【注釋】，【譯文】是對原書說解文字的翻譯，小篆字形、說解文字的校釋俱在【注釋】中說明。徐鉉新附字，皆不錄。
四、本書字形，主要依據陳昌治本和孫星衍本，又參考了《說文解字繫傳》和《說文解字注》。說解文字中的異體字，一般不作改動。凡避諱字，皆徑改。
五、【字源】的字形源流來自於出土文物、鐘鼎銘文和古代典籍，出處識別在各字形的下方標示。
六、每個部首結束處之“文×重×”是統計每個部首包含文字和重文（附於本字之後的古籀字）的專用術語。由於流傳日久，版刻迥異，部首與字、重文數往往有所出入，凡此不予改易，以存原貌。
七、《說文解字》出版至今一千九百年有餘，諸多文字讀音已有變遷，或有中文拼音和大徐本切音不一致的情況。本書以中文拼音標明現代讀音，而切音則遵從大徐本不變。
八、本書配圖包括古畫、古版畫、古線描圖、文物器物照片、今人繪製的解字圖和示意圖等。配圖是對字源、字義的直觀圖解和淺釋。
目次
《說文解字（文白對照雙色插圖版）1》《說文解字（文白對照雙色插圖版）2》《說文解字（文白對照雙色插圖版）3》《說文解字（文白對照雙色插圖版）4》．
書摘/試閱
士部
（士部統論）
“士”屬象形字，既可以獨立使用，又可以作屬部首。“士”有多種意思，《說文解字》中解釋為：“士，事也。……孔子曰：‘推十合一屬士。’”因此，士有事情之意，后又引申為處事有才能的人，在此引申為官職，孔安國指出：“士，理官也，欲得起曲直之理也”，“上士”、“中士”、“下士”、“士大夫”皆出于此意。“士”遇可以表示封男子的一種美稱，并可以引申為士兵、士卒。在漠字中，從“士”的字多輿男子有網，如“壯”，男子三十日壯年，送可以表示健壯有力；“壻”表示夫婿等。
士 士 shì 鉏里切
事也。敷始于一，終于十。從一，從十。孔子曰：“推十合一為士。”凡士之屬皆從士。
（譯文）士，會辨事（的人）。數目從一陰始，到十結束。由一、由十會意。孔子說：“能夠從眾多的事物中推演歸納出一個簡要的道理來的人就是士。”凡是士的部屬都從士。
（注釋）事：《白虎通?爵》：“士者，事也。任事之稻也。”終于十：是就進位而言，到十可進位加一。
按，十表示博，一表示約。孔子的話純系假托，出自漠人緯害。《漠害?李尋傅》：“宜急博求幽隱，拔擢天士，任以大職。”顏師古注引李奇曰：“天士，知天道者也。”
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