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月經病中醫診治自學入門(簡體書)
  • 月經病中醫診治自學入門(簡體書)

  • ISBN13:9787508277783
  • 出版社:金盾出版社
  • 作者:張梅奎
  • 裝訂/頁數:平裝/217頁
  • 規格:20.8cm*14.6cm (高/寬)
  • 版次:1
  • 出版日:2013/02/01
人民幣定價:18元
定  價:NT$108元
優惠價: 8390
可得紅利積點:2 點

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商品簡介

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目次

書摘/試閱

《月經病中醫診治自學入門》介紹了女性生殖系統的解剖與功能,中醫對月經的認識,經期與絕經期衛生保健的知識;針對月經病,包括月經先期、月經後期、月經先後無定期、月經過多、月經過少、經期延長、經間期出血、崩漏、閉經、痛經、經行發熱、經行頭痛、經行泄瀉、經行吐衄、經行乳房脹痛、經行情志異常、經行口糜、經行風疹、經斷複來、經斷前後諸證、癓瘕及婦科相關疾病,逐一進行了病因分析、診斷與鑒別診斷、案例分析、辨證論治,並推薦了具體的治療方案和預防措施。《月經病中醫診治自學入門》適合社區醫師、初級中醫師及廣大中醫愛好者閱讀。
《月經病中醫診治自學入門》適合社區醫師、初級中醫師及廣大中醫愛好者閱讀。
第一部分總論
第一章女性生殖系統解剖與功能
一、骨盆
二、外生殖器
三、內生殖器及其鄰近器官
第二章中醫對月經的認識
一、月經的生理現象
二、月經產生的機制
三、月經週期中不同階段的生理變化
四、循經各期用藥特點
(一)行經期的用藥特點
(二)經後期的用藥特點
(三)經間期的用藥特點
(四)經前期的用藥特點
(五)經前後半期的用藥特點
第三章經期與絕經期衛生保健
一、經期衛生
二、絕經期衛生

第二部分各論
第四章月經病
一、概述
二、月經先期
三、月經後期
四、月經先後無定期
五、月經過多
六、月經過少
七、經期延長
八、經間期出血
九、崩漏
十、閉經
十一、痛經
十二、經行發熱
十三、經行頭痛
十四、經行吐衄
十五、經行泄瀉
十六、經行乳房脹痛
十七、經行情志異常
十八、經行口糜
十九、經行風疹
二十、經斷複來
二十一、經斷前後諸證
二十二、瘢瘕
第五章月經相關疾病
一、子宮肌瘤
二、惡性卵巢腫瘤(卵巢癌)
三、多囊卵巢綜合征


5.寧心安神,氣降血調 子宮者,上屬于心,下系于腎,行經期必須子宮開放,有行泄的作用,從而排出經血。而子宮之開,又必須心神安定,心氣下降,前人所謂:“胞脈者,屬心而絡于胞中,今心氣不得下降,胞脈閉塞,月事不來也。”因此,寧心安神,令心氣下降,才能保證胞脈順暢,子宮開放,排經正常。柏子仁丸、琥珀散等方,就為此而設,具體藥物有柏子仁、合歡皮、琥珀、丹參、灸遠志,必要時可加青龍齒、紫貝齒、燈心草等1~2味,特別對經量偏少者,更應斟酌用之。
(二)經后期的用藥特點
經后期,是指經血凈之后到經間排卵期的一段時間,是卵泡發育趨向成熟的時期,也稱卵泡期。此期奠定月經周期演變的物質基礎,屬于月經周期中陰長時問,是防病治病的重要時期。經后期最大特點,在于陰長陽消。陰長的目的有滋養精卵、增厚子宮內膜、潤澤生殖道的作用,是為精卵的發育成熟,以及準備孕育服務。眾所周知,陰主靜,陽主動,陰為物質基礎,陽為功能作用。精卵發育成熟除需要陰長外,也需要陽的支助和促動。張景岳在《求正錄·大寶論》中說,“命之系,惟陰與陽,不識陰陽,焉知醫理?夫陰陽之體日乾與坤,陰陽之用日水與火,陰陽之化日形與氣——先天因氣以化形,陽生陰也;后天因形以化氣,陰生陽也,形即精也,精即水也”。就是對陰陽互根關系的闡述。陰陽互相生化,互相依賴,所謂“獨陰則不長,孤陽則不生”。陰長之時,特別到達近重陰的高水平時,更需要陽的大力支持。《女科經綸》引陳良甫所云,“天癸者,天謂天真之氣,癸謂壬癸之水,壬為陽水,癸為陰水”,壬為陽
第二章中醫對月經的認識
水,即陽消之水也,與癸為陰水相一致,又相對立,陰長者,即癸陰之水長也,陽消者,即壬陽之水消也。用現代婦科學微觀檢驗的看法,即陰道涂片、血液檢查,就可以發現到癸陰之水、壬陽之水的變化。壬陽之水,與黃體激素、雌激素相一致,甚至還可包括腎上腺皮質激素、甲狀腺激素的部分功能在內。在治療方面,遵循“經后以補虛為當”的原則,主要治法是滋陰養血。經后期的用藥特點如下:
1.滋陰養血,佐以助陽血、陰、精均屬于陰的范疇。血為人體生命活動包括生殖活動的基本物質,肉眼所能見,環流周身,無處不到,由心所主,由肝所藏,匯聚于血海,下達胞宮而為月經,上至乳房化為乳汁。排經之后,血海空虛,所以體內呈現“不足于血,有余于氣”的偏頗狀態,為女性容易情緒波動、心理不穩定奠定了理論基礎。陰主要指天癸,是來源于先天,經過后天水谷滋養而逐漸成熟的一種陰液,溶于血分。這種陰液肉眼不能看到,與唾液、汗液、血液、尿液、淚液、涕液、精液等肉眼所能看見者不同,故張景岳稱為“無形之水”,其作用非常重要,與人體的生長發育和盛衰有密切關系。精亦非肉眼所能見,來源于腎,藏之于腎,得癸水之養,始能發育成熟。血、陰、精三者,互為依存,陰賴血以存在,賴血以運送,精賴陰以滋養,賴陰陽轉化,血賴精以生成,精血合一。

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