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早期教育與能力培養(簡體書)
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商品簡介

名人/編輯推薦

目次

書摘/試閱

本書是“漢譯世界教育名著叢書”之一,向讀者介紹了兒童早期教育與能力培養。作者鈴木鎮一先生是日本的一位傑出教育家和小提琴演奏家。他一生致力於幼兒的才能教育,尤其通過音樂使才能教育得以迅速發展。他的才能教育思想標新立異,拋棄了各種教育偏見和錯誤觀點,越來越被國內外知名人士所接受。他的才能教育法也有新突破,通過大量的事實證明是行之有效的。他的才能教育不僅適用於音樂方面,而且也適用於其他領域。
本書是“漢譯世界教育名著叢書”之一,向讀者介紹了兒童早期教育與能力培養。作者的才能教育法也有新突破,通過大量的事實證明是行之有效的。

鈴木鎮一的才能教育
上篇 早期教育
一 能力是這樣培養的
1、培養孩子能力的條件在家庭
2、為什麼開展本國語教育
3、能力的培養應感到容易
4、培養正確的判斷力
5、能力是生命機能
6、能力並非遺傳
7、先前進不等於進步
8、用加算式訓練法培養能力
9、性格就是能力
10、發火的能力要不得
11、什麼是閱讀能力
12、不精心培養會使孩子成為庸才
13、培養能力的要點
二 與孩子相處的方法
14、為什麼說“寒暄”是重要的
15、孩子喜歡重複做事
16、應瞭解孩子發展的可能性
17、努力培養孩子的純潔心靈
18、“特定素質”是不存在的
19、父母變,孩子也變
20、任何孩子都能成為朋友
三 心的交流
21、不要責備孩子
22、愛也是能力
23、孩子能成才嗎
24、應耐心聽孩子的話
25、培養立即實行的孩子
26、瞭解當代孩子的意識
27、失去興趣的原因是什麼
四 培養樂觀的孩子
五 培養孩子的愛玩之心
六 人與大自然協調發展
七 增強孩子的音樂感
八 培養孩子的自覺性
九 頭腦需要刺激
十 掀起教育革命

下篇 能力培養
一 能力來自于培養
二 耕兒與我們一家
三 成為非凡人才的道路
四 命運(我走過的道路I)
五 投身於莫紮特的懷抱(我走過的道路II)
六 想到就做到
七 小提琴的才能教育
八 現在就是這樣做的
後記

  對0歲兒童的教育,父母的作用是主要的。因此,最好的方法是努力使家庭成為娛樂的場所。除此以外的幼兒教育是不能搞好的。“把自己的孩子培養成面帶笑容的孩子”,這是家長把孩子培養成幸福人的最重要條件之一。
  40.運用孩子喜歡玩的心理
  幼兒生活的全部活動都是喜歡玩遊戲。選孩子喜歡的遊戲,通過反復練習來增長“能做點什麼的能力”,這就是好的教育方法。
  遊戲似乎與“教育”這個詞沒有多大聯繫。一說教育往往認為是讓孩子做些不太喜歡的事。教育的核心內容不是讓孩子做不喜歡的事,而是以“喜歡的遊戲”來培養幼兒的能力。這種教育方法絕不是“光玩不培養能力”。
  幼兒教育就是讓孩子始于遊戲的歡樂中,以此引向正確的方向,而不靠別的什麼代替。
  一個叫粕谷瞳的孩子,3歲時就讓他每天堅持練3個小時的小提琴。有的人認為“這麼大運動量的訓練,有點太過分吧”。這完全不是什麼過分。因為對他來說只是遊戲,通過這種遊戲達到歡樂。一天一件事玩3個小時,怎麼算過分呢?
  小瞳的母親讓他練小提琴代替了玩偶人,還讓他像聽情調音樂那樣,多次聽剛學過的曲子的錄音。他整天把小提琴作為玩具獨立演練。他母親抽空按照我們的意圖進行了正確的指教,並與他一起練習。這就是所謂名人示範教育。
  當擺出一副嚴肅的“教育”架勢時,孩子心裡就有點緊張。如果是激發孩子心裡高興的教育,就會不斷提高能力。這才是正確的教育。
  我們收留的幼兒,開始也不讓其拉小提琴,先對其母親進行指導,以便做到也能拉小提琴。然後,在家裡讓孩子先聽將要練習的小提琴曲子的錄音。因為在一般情況下,即使母親想讓孩子練習,但孩子也不完全都有願“拉小提琴”的心情。
  為了讓孩子不知不覺地養成“自己也想練”的心情,就要讓孩子在家裡聽錄音,在教室裡旁聽其他孩子演奏的曲子。並且,孩子的母親無論在家裡還是在教室裡,都要拉適合自己孩子練習的小提琴。總有一天,孩子會從母親手裡拿過小提琴,並主動說:“我也想玩一玩。”
  41.培養願與朋友玩的孩子
  普遍認為不願跟朋友玩的孩子在增加。但是,要讓我說,是不注意培養孩子能跟朋友玩的母親在增加。
  在我們的教室裡,只要孩子主動提出“想練習”,才開始講課。如果多少會一點的孩子,就讓他與其他孩子一起演奏。於是,這個孩子便高興地說:“我也能演奏了,也能和大家一起玩了。”
  經常聽到“怎麼讓孩子跟朋友玩他也不玩”的議論,但是所說的“怎麼誘導也不響應”的這種情況,在孩子的世界裡是絕對沒有的。只要誘導,必定響應。
  我一邊進行孩子們能一起玩的訓練,一邊把各種遊戲和運動運用到練習過程中。拆除孩子們之間的無形的牆,培養他們跟任何孩子都能一起玩的能力,使大家都感到“那個孩子會做的我也會做”,“啊!能和大家一起玩了呀!”現將其中一例介紹如下。
  我把孩子們學過的某個曲子的前二三節,用拍手的方式演示一次或兩次,讓他們辨認出是哪首曲子的韻律,然後進行演奏。我說:“預備!”於是孩子們都做好了演奏的準備。“開始!”孩子們手持的弓弦就一齊動起來,按照我用手演示的曲子進行演奏。其中,有時當他們不知道是哪首曲子時,則誰一動也不動。這時我說“要開動腦筋”,於是孩子們用右手做出模仿開動腦筋的動作姿勢,便聚精會神地等著我演示另一個曲子。
  另外,我不拿小提琴,只做一個拉的姿勢,只模仿一次拉某首曲子的開頭部分,孩子們目不轉睛地注視著我的手的動作。當我說“預備……開始!”的同時,他們就一起開始拉我演示的曲子。
  “沒開始的人請舉手!”,於是有幾個人舉起手來。因此,我又說:“開動腦筋!”孩子們嘰嘰嘎嘎地高興得手舞足蹈。
  總之,只要大人參與並給他們創造良好的條件,就能培養出“願與朋友一起玩的孩子”。
  六 人與大自然協調發展
  42.石器時代培養不出貝多芬
  有人問:“能力能培養到什麼程度呢?”這個問題我也說不清。不過,可以大概地說能達到當時那個時代文化能力的至高點。
  人在整個大自然環境中,要與大自然諸方面發生關係,並取得協調發展。而在大自然中未得到培養的人是因為他們與大自然不能協調發展的緣故。
  愛因斯坦、歌德、貝多芬這樣的人物,若出生於石器時代的話,大概只能被培養成為具有石器時代文化能力的人吧。
  與此相反,若石器時代的幼兒由現在的我收養教育的話,大概不需要多長時間,那幼兒將會被培養成為能演奏貝多芬創作的小提琴奏鳴曲的青年吧。若把今天出生的孩子能拿到5000年以後的社會裡進行培養的話,那麼就會變成5000年以後社會的人了吧。
  美國的比奇塔大學生理學部長布倫科博士到松本訪問我時,
  講了如下一段話:
  “在日本的9個月期間,我觀察了許多處於各種各樣環境的孩子及其培養方法,結果表明創造出了適應各種各樣環境的能力。沒有那樣的環境也決不會培養出適應那種環境的人。”
  該博士的這一研究成果已在美國學術會議上發表過了。
  從廣義上講,時代的文化環境是所有人共有的。若從西洋、東洋、國家、地區、市町村和家庭方面來看,圍繞個人的文化環境是各種各樣的。不過,幸運的是,現代日本是世界上屈指可數的、情報顯著發達的文化國家,給人們提供了良好的文化環境。
  不論任何人,只要努力都能獲得良好的文化環境。說的極端點,現在的日本人即使居住在山區裡也可得到那樣的文化環境。
  人與大自然間的協調,不單純是與自然問的交感。正如有石器時代的自然、古代的自然、農業的自然、工業的自然那樣,對人類而言的自然環境則是隨著文化的發展而變化。
  當然,並不是說一切文化性的自然環境都好,其中有稀奇古怪的東西,也有公害、自然破壞之類的東西。重要的是社會上的那些英才們已從過去那種昏迷狀態中清醒過來,為文化性的自然環境貢獻了力量,增加了新的光彩。
  我勸人們儘量給孩子們接受現代最高文化水平的機會吧。

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