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誰是繼承人：《紅樓夢》小說藝術現當代繼承問題研究（簡體書）
- 系列名：中國現代文學館研究叢書
- ISBN13：9787503957352
- 出版社：文化藝術出版社
- 作者：計文君
- 裝訂／頁數：平裝／268頁
- 規格：23.5cm*16.8cm (高/寬)
- 出版日：2013/12/01
人民幣定價：39.8 元
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商品簡介
目次
書摘/試閱
商品簡介
《中國現代文學館研究叢書·誰是繼承人：<紅樓夢>小說藝術現當代繼承問題研究》為“中國現代文學館研究叢書”之一，以“紅學史”和現當代文學史為依托，研究和探討《紅樓夢》小說藝術的現當代繼承問題和現象。從“五四”時期開始，《紅樓夢》開始脫離一般的中國古典小說、成為中國文學閱讀的必選讀本，影響讀者同時也影響作家，以特殊的典籍身份參與到中國現當代小說創作的現場。自“五四”以后，經由整個現代文學時期、“十七年”時期、“文革”、新時期直至新世紀，《紅樓夢》在整個中國文學坐標系中的典籍地位不斷升格，其影響覆蓋整個中國現當代文學史，成為不可撼動的經典，巴金的《家》、《春》、《秋》、老舍的《四世同堂》、林語堂的《京華煙云》、張愛玲的《傳奇》等等諸多現當代著名文學作品從敘述范式不同角度繼承了《紅樓夢》的小說藝術。《紅樓夢》小說藝術的現當代繼承，折射出現當代小說敘事發展每個階段中最主流的創作傾向和最突出的問題。
目次
引言
第一章 《紅樓夢》與它的現當代“繼承人”
第一節 《紅樓夢》：被建構的經典
第二節 繼承人：形成悖論的名單
第三節 繼承：作為一般文學資源和作為敘事范式
第二章 貴在寫實——人物
第一節 似是而非
第二節 認識與啟示
第三節 來源與去處
第三章 貴在寫實——世界
第一節 敘事中的空間與時間
第二節 永遠的世情
第四章 家族史詩
第一節 中國敘事選擇家族
第二節 家家有本難念的經
第三節 史詩追求
第五章 詩情文脈
第一節 小說敘事的中國氣質
第二節 互文性
第六章 結語
第一節 被繼承人失落的“《紅樓夢》范式”
第二節 作為可能性的有效性
參考文獻
附錄：一樹春風有兩般
——《傳奇》與《紅樓夢》繼承關系再分析
第一章 《紅樓夢》與它的現當代“繼承人”
第一節 《紅樓夢》：被建構的經典
第二節 繼承人：形成悖論的名單
第三節 繼承：作為一般文學資源和作為敘事范式
第二章 貴在寫實——人物
第一節 似是而非
第二節 認識與啟示
第三節 來源與去處
第三章 貴在寫實——世界
第一節 敘事中的空間與時間
第二節 永遠的世情
第四章 家族史詩
第一節 中國敘事選擇家族
第二節 家家有本難念的經
第三節 史詩追求
第五章 詩情文脈
第一節 小說敘事的中國氣質
第二節 互文性
第六章 結語
第一節 被繼承人失落的“《紅樓夢》范式”
第二節 作為可能性的有效性
參考文獻
附錄：一樹春風有兩般
——《傳奇》與《紅樓夢》繼承關系再分析
書摘/試閱
作家以一種螺旋式上升的方式持續扭曲七巧的精神和情感，七巧起初為渴望金子代表的權力焦灼瘋癲和周圍人沖突不斷，一步步被推到戴著黃金的枷鎖劈殺身邊所有人的女狂人的地步。
《金鎖記》里的曹七巧，很多研究者都發現了王熙鳳以及夏金桂的影子。但同為攪家不賢的“悍婦”，《紅樓夢》掌控鳳姐的敘述力量復雜而豐富，“奸”和“雄”兩種異質的主要力量同時在起作用，在兩性關系中的嫵媚風流和在倫理關系中的得體溫暖，又對“脂粉英雄”的敘述構成錯綜與偏差。鳳姐的形象才是真正的“參差的對照”。夏金桂的邪行惡毒留給人的印象不遜于七巧，但我們仍然可以看到曹雪芹做了帶有分離、對峙意味的設計。金桂的出場先是于香菱口中，“出落得花朵似的，在家也讀書寫字”。接著是寶玉的耳中，“聞得這夏家小姐十分俊俏，也略通文翰，寶玉恨不得就過去一見才好。”才貌雙全，“心中的丘壑經緯，頗步熙鳳后塵”的夏金桂在后面情節中的陰毒機謀和粗鄙潑悍喚起的審美情感顯然更有層次感。
七巧卻是被惡、貪婪、恐懼徹底掌控了，精神和情感也沒有其他任何的可能性。情節最大的一次搖擺出現在分家之后，七巧終于握到了錢，而跟她捉了半輩子迷藏的小叔子季澤竟來找她表自為她“吃了苦”。“七巧低著頭，沐浴在光輝里，細細的音樂，細細的喜悅……”?這里隱藏著一個可以拓展小說人性空間的契機，如果張愛玲肯注入一種異質力量，讓季澤騙錢的真實目的成為情節破損處——《紅樓夢》中到處有這樣精心設計的“破損”，那么七巧的內心就有了一次面對善和美好情愛的機會。至于這善和美好是真是假并不重要，而七巧的內心在這樣的力量作用下的景觀才是我們關心的。然而張愛玲在此處卻讓七巧一轉念就暴怒起來，接著機警地考察季澤的真實目的，然后毫不費力地就洞悉了“顯然他是籌之已熟的”。
……
《金鎖記》里的曹七巧，很多研究者都發現了王熙鳳以及夏金桂的影子。但同為攪家不賢的“悍婦”，《紅樓夢》掌控鳳姐的敘述力量復雜而豐富，“奸”和“雄”兩種異質的主要力量同時在起作用，在兩性關系中的嫵媚風流和在倫理關系中的得體溫暖，又對“脂粉英雄”的敘述構成錯綜與偏差。鳳姐的形象才是真正的“參差的對照”。夏金桂的邪行惡毒留給人的印象不遜于七巧，但我們仍然可以看到曹雪芹做了帶有分離、對峙意味的設計。金桂的出場先是于香菱口中，“出落得花朵似的，在家也讀書寫字”。接著是寶玉的耳中，“聞得這夏家小姐十分俊俏，也略通文翰，寶玉恨不得就過去一見才好。”才貌雙全，“心中的丘壑經緯，頗步熙鳳后塵”的夏金桂在后面情節中的陰毒機謀和粗鄙潑悍喚起的審美情感顯然更有層次感。
七巧卻是被惡、貪婪、恐懼徹底掌控了，精神和情感也沒有其他任何的可能性。情節最大的一次搖擺出現在分家之后，七巧終于握到了錢，而跟她捉了半輩子迷藏的小叔子季澤竟來找她表自為她“吃了苦”。“七巧低著頭，沐浴在光輝里，細細的音樂，細細的喜悅……”?這里隱藏著一個可以拓展小說人性空間的契機，如果張愛玲肯注入一種異質力量，讓季澤騙錢的真實目的成為情節破損處——《紅樓夢》中到處有這樣精心設計的“破損”，那么七巧的內心就有了一次面對善和美好情愛的機會。至于這善和美好是真是假并不重要，而七巧的內心在這樣的力量作用下的景觀才是我們關心的。然而張愛玲在此處卻讓七巧一轉念就暴怒起來，接著機警地考察季澤的真實目的，然后毫不費力地就洞悉了“顯然他是籌之已熟的”。
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