漢語法學論綱（簡體書）

《漢語法學論綱》一書，從中國文化命意的深度和高度，懷揣著家國情懷的現實和憂思，以學術的敏銳和嚴謹，挖掘了中國古代傳統法律文明背后的價值思想脈絡及其與現代法學的轉軌對接途徑。其中，“漢語法學論綱——關于中國文明法律智慧的知識學、價值論和風格美學”一文，計12萬字，全文發表在《清華大學學報》（哲社版）2014年第5期，在1949年后的學術期刊界一次性發表的長文中尚屬首例。
具體說來，該書所謂“漢語法學”，以漢語作為表意工具，于中國歷史的觀照下，將中國人生和中國社會的法律生活當作基本對象，而將中國文明的人文憂思與價值關懷擁納入懷，意在講述一個民族文明轉型和立國進程的法律史敘事，構成了它的政治立國的意義指南，也是賦予近代中國“立國、立憲、立教和立人”四位一體的政治建國進程以制度肉身的法意資源。經此作業，本書著意于現代中國政道與治道的法理表達，期期于探究一種基于深切歷史感的華夏邦國政治，從而，為奠立現代中國文明的法制體系提供倫理—政治意識。

許章潤 法理學者，清華大學法學院教授，博士生導師。代表性作品主要有《說法•活法•立法——關于法律之為一種人世生活方式及其意義》《法學家的智慧——關于法律的知識品格與人文類型》等，主編《漢語法學文叢》《西方法哲學文庫》和《法意叢刊》等叢書，另有散文集《坐待天明》《六事集》。

中國政法大學舒國瀅教授：《漢語法學論綱》是中國法學在全球化過程中應對競爭和挑戰的激烈之作。 
清華大學江山教授：《漢語法學論綱》為法學界開了個很好的頭，并從歷史法學沿革的解讀進一步梳理了“道”的演變及其與法律的關系。
北京航空航天大學高全喜教授：《漢語法學論綱》是基于中國當代或者近百年思想、中西文明交匯的一本憂思之作。
西南政法大學董彥斌教授：《漢語法學論綱》是中國版的歷史法學的緒論，是跟大傳統相聯系的法理學，是中國版的新自然法學的起點。
1、《漢語法學論綱》開篇“漢語法學論綱——關于中國文明法律智慧的知識學、價值論和風格美學”一文，計12萬字，全文發表在《清華大學學報》（哲社版）2014年第5期，在1949年后的學術期刊界一次性發表的長文中尚屬首例。
2、許章潤此書行文亦不改 “半文半白”之風，時而端莊雋永，時而灑脫詼諧，且真有點“梁任公的味道，筆尖常帶情感”，一邊闡發漢語法學的價值思想體系，一邊仍不忘嬉笑怒罵，暢抒憂國憂民之思。 
3、現在學術界都忙著與國際接軌，許章潤則執意從中國本土的歷史資源中挖掘闡發法學背后的價值思想體系，從中國文化的高度構建頗具特點的漢語法學體系。此舉不可謂不“頑固”，然而，正因為他的固守陣地，漢語法學理論才得以在一片歡呼聲中異軍突起，獨領風騷。

第一章 漢語法學論綱：關于中國文明法律智慧的知識學、價值論和風格美學
第一節 源流
第二節 命意
第三節 學理內涵與文明品格
第四節 條件與特征
第五節 基本進路
第六節 知識、文化與政治
第二章 法學歷史主義論綱：命題、理論與抱負
第一節 歷史主義與歷史法學
第二節 法律的歷史性
第三節 歷史認識與法學認識
第四節 邦國政治與歷史情懷
第三章 轉型時段的歷史意識：關于歷史法學及其中國情形的發生論說明，并以德國近代歷史作為比較個案
第一節 轉型時段歷史必然登場
第二節 現代漢語法學的歷史法學品格 第一章 漢語法學論綱：關于中國文明法律智慧的知識學、價值論和風格美學
第一節 源流
第二節 命意
第三節 學理內涵與文明品格
第四節 條件與特征
第五節 基本進路
第六節 知識、文化與政治
第二章 法學歷史主義論綱：命題、理論與抱負
第一節 歷史主義與歷史法學
第二節 法律的歷史性
第三節 歷史認識與法學認識
第四節 邦國政治與歷史情懷
第三章 轉型時段的歷史意識：關于歷史法學及其中國情形的發生論說明，并以德國近代歷史作為比較個案
第一節 轉型時段歷史必然登場
第二節 現代漢語法學的歷史法學品格
第三節 法學原本就是歷史法學
第四節 法律的歷史意識與政治意識
第五節 漢語法學需要進一步運用和占有歷史解釋
附 錄 繼斯文為己任：2010年12月，就“漢語法學文叢”等接受《南風窗》記者靈子的專訪
參考文獻
索引