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康德的批判哲學(簡體書)
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商品簡介

作者簡介

目次

該書是德勒茲1963年出版的著作,原版在一百餘頁的篇幅中,將康德的三大批判體系解釋為諸職能(faculté)的三種“法權的”關係構成的一架宏偉“機器”,並將代表著“自由的和諧”的第三批判奠立為代表著“有所立法的一致”的前兩個批判奠基的“起源(genèse)”。在德勒茲哲學生涯的早期,即“哲學史”時期,這本小書緊隨著其成名作《尼采與哲學》(1962)出版,它被德勒茲自己稱作對康德的一次“敵情偵察”,但也包含著德勒茲對康德哲學的態度的轉折。這一轉折對理解德勒茲思想整體的發展都有著指示作用。進一步發揮其中對第三批判的解釋的論文《康德美學中的起源理念》收錄在《荒島集》。

吉爾•德勒茲(1925—1995),法國當代哲學家,後結構主義思想家。生於法國巴黎,就讀于索邦大學哲學系,師從伊波利特、康吉萊姆等人。1956年後在索邦、里昂等大學任教,並以《尼采與哲學》《差異與重複》等著作奠定了他在法國當代哲學界的重要地位。1969年開始任教于巴黎第八大學直至退休,同年結識加塔里,與後者合著《反俄狄浦斯》《千高原》《什麼是哲學》等多部著作,創造了諸多新穎概念,對精神分析和資本主義進行了深入批判,成為法國後現代哲學的關鍵人物。其他著作還涉及電影、繪畫、文學等多個領域,對當代人文學科研究產生了持續的影響。

夏瑩,清華大學人文學院哲學系教授,博士生導師,巴黎第一大學訪問學者。主要研究方向為當代法國馬克思主義及激進左派思潮。學術著作有《消費社會理論及其方法論導論》《拜物教的幽靈——當代西方馬克思主義的隱性邏輯》等,譯著有鮑德里亞《符號政治經濟學批判》、齊澤克《延遲的否定》、洛克莫爾《費希特、馬克思與德國古典哲學》等。

牛子牛,清華大學人文學院哲學系博士研究生。

吳子楓,原名吳志峰,文學博士,江西師範大學文學院教授,巴黎高等師範學校哲學系訪問學者,北京大學中文系訪問學者。主要從事中國現當代文學研究和西方當代理論的翻譯與研究,譯有利罕《文學中的城市》、薩特《什麼是主體性?》、阿爾都塞《政治與歷史:從馬基雅維利到馬克思》《論再生產》等。

 

導 論:先驗方法 / 1
依據康得的理性 / 3
職能一詞的第一種含義 / 6
高級認識職能 / 8
高級欲求職能 / 10
職能一詞的第二種含義 / 12
職能一詞兩種含義之間的關係 / 14
第一章 《純粹理性批判》中諸職能的關係 / 17
“先天”與先驗 / 19
哥白尼式的革命 / 22
綜合與立法的知性 / 23
想像力的角色 / 28
理性的角色 / 29
諸職能之間關係的難題:共通感 / 32
合法運用與非法運用 / 35
第二章 《實踐理性批判》中諸職能的關係 / 41
立法的理性 / 43
自由的難題 / 45
知性的角色 / 49
道德共通感與非法運用 / 52
實現的難題 / 56
實現的條件 / 59
實踐的旨趣與思辨的旨趣 / 61
第三章 《判斷力批判》中諸職能的關係 / 65
是否存在著情感的高級形式?/ 67
審美共通感 / 69
崇高中諸職能的關係 / 72
起源的觀點 / 74
自然中的象徵主義 / 77
藝術中的象徵主義,或天才 / 79
判斷力是一種職能嗎? / 82
從美學到目的論 / 85
結 論:理性的目的 / 93
關於諸職能的學說 / 95
關於目的的理論 / 97
歷史或實現 / 102
附 錄:康得四講 / 105
第一講:1978年3月14日 綜合與時間 / 107
第二講:1978年3月21日 / 138
第三講:1978年3月28日 / 164
第四講:1978年4月4日 / 195
譯名對照表 / 213
譯後記 / 231

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