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18世紀的啟蒙運動標誌著現代的開端，於其時，對科學方法、理性以及進步的信仰支配了整個西方世界。進入20世紀，啟蒙運動則受到了苛刻地批評，批評者稱其懷有明顯的、過分簡單的樂觀主義。現代史學巨擘彼得·蓋伊追根溯源，對啟蒙運動的成就給出令人信服的解釋。
蓋伊先後花費了六七年時間撰寫《啟蒙時代》，運用極其豐富的史料，呈現了整個啟蒙運動的面貌。在上卷《現代異教精神的興起》中，蓋伊分析了啟蒙思想家如何利用古代異教思想家作為資源，以擺脫自身所繼承的基督教文化遺產，探討了啟蒙哲人的教育背景。下卷《自由的科學》分析了啟蒙哲人所處的環境--那使啟蒙哲學變得有的放矢、大勢所趨的經濟和文化變遷；考察了作家和藝術家的地位；闡明瞭啟蒙哲人的綱領，即他們對於進步、科學、藝術、社會和政治的看法。
蓋伊先後花費了六七年時間撰寫《啟蒙時代》，運用極其豐富的史料，呈現了整個啟蒙運動的面貌。在上卷《現代異教精神的興起》中，蓋伊分析了啟蒙思想家如何利用古代異教思想家作為資源，以擺脫自身所繼承的基督教文化遺產，探討了啟蒙哲人的教育背景。下卷《自由的科學》分析了啟蒙哲人所處的環境--那使啟蒙哲學變得有的放矢、大勢所趨的經濟和文化變遷；考察了作家和藝術家的地位；闡明瞭啟蒙哲人的綱領，即他們對於進步、科學、藝術、社會和政治的看法。
作者簡介
彼得·蓋伊（Peter Gay），德裔美國史學家，耶魯大學榮休教授。1923年生於柏林，後移民美國，在哥倫比亞大學獲得博士學位，後曾在此任教。他著作等身，研究主題廣泛，涉及啟蒙運動、中產階級等諸多社會文化史領域。曾榮獲美國國家圖書獎、美國歷史學會傑出學術貢獻獎、美國藝術與文學院金獎等重要獎項。蓋伊先後花費了六七年時間撰寫的《啟蒙時代》至今依然是關於啟蒙的必讀之作。
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