《西遊記》詩性哲學精神(簡體書)
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《中國書籍·學術之星文庫:<西遊記>詩性哲學精神》從中國詩性文化的角度,對小說《西遊記》的神話原型進行理論分析和闡釋,認為《西遊記》是一部神話小說,延續了中國早期神話的部分內容,而早期神話體現了中國民族本體意義上的智慧,通過這些保存在文學作品中的神話材料的研究,可以瞭解這個民族的文化深層精神結構以及外表徵候,同時,《西遊記》作為一部文人對早期神話和民間故事加工過的文學作品,又體現了特定歷史時代背景的思想。
作者簡介
張興龍(1972-),男,江蘇連雲港市人,文學博士,東南大學藝術學出站博士後,現為淮海工學院文學院副教授,上海交通大學城市科學研究院兼職研究員,江蘇省第五期“333工程高層次人才培養物件”。主要從事文藝美學、都市文化學研究。已出版《江南都市文化論》《亂世猶聞讀書聲:中國教育1912—1937》等學術著作多部,發表學術論文近百篇,其中多篇被中國人民大學《複印報刊資料》《高等學校文科學術文摘》《中華讀書報》《書摘》《看歷史》《國學》《教師博覽》《教育文摘週報》等全文轉載、摘編。主持教育部、江蘇省社會科學基金、江蘇省教育“十二五”規劃等專案十余項。學術著作曾獲連雲港市第十三屆哲學社科成果一等獎、第十二屆哲學社科成果二等獎,江蘇省第十二屆高等教育科學研究成果三等獎。
目次
緒論
第一部 先驗語境:從古希臘神話說起
一、古希臘神話的馬克思主義語境
二、《西遊記》的人類學語境
第二部 西學東漸:詩性智慧與神話原型
一、神話貧乏論的魔咒
二、無法回避的神話歷史化
三、中國詩性智慧
四、從神話思維到藝術虛構
第三部 詠而歸:生命倫理哲學的詩性書寫
一、石破天驚
二、樂土樂土
三、生命悲歌
第四部 乾坤風雨:死亡哲學的詩性書寫
一、天上宮闕
二、空中樓閣
三、冥河擺渡
四、紅塵倒影
第五部 與物為春:複歸哲學的詩性書寫
一、永生信仰
二、“不成人之道”
三、起死回生
四、母神崇拜
結語
參考文獻
修訂版後記
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