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作者簡介
名人/編輯推薦
目次
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本書收錄作者談紅著作，涉及紅學界最頂層、最重大、最迫近的論題，評議胡適、俞平伯、李希凡、馮其庸、胡文彬、張慶善、蔡義江、張俊、黃一農等紅學人士，其中既有觀念之辯，亦有證據之辯，旗幟鮮明而論述平和，見解犀利而邏輯縝密。作者認為，與觀點相同或相近者對話，是愉悅的，可相互啟迪，其快樂非外人所得知；與觀點相異或相反者對話，是艱辛的，可相互問難，其快樂尤非外人所能得知，故名曰“紅樓新譚”，適可與25年前出版的《紅樓新辨》連通呼應，從而證明脂本是後出的偽本、程甲本才是《紅樓夢》真本的新說。
作者簡介
歐陽健，1941 年8 月生，江西玉山人。1956 年5 月參加工作，1979 年3 月發表第一篇論文《柴進·晁蓋·宋江》，提出《水滸》主旨是“為市井細民寫心”的觀點；1980 年5 月發表《重評胡適的〈水滸傳考證〉》，曾對胡適的小說考證予以很高評價。1980 年參加中國社會科學院招收研究人員的正式考試，被江蘇省社會科學院錄取為助理研究員。1991 年起用辨偽原理論證《脂硯齋重評石頭記》，不是《紅樓夢》的原本，而是後出的偽本，被《中國圖書評論》稱作“震撼紅學的新說”。曾任江蘇省社會科學院文學研究所副所長、《明清小說研究》雜誌主編、江蘇省明清小說研究會副會長。1995 年調福建師範大學中文系，現為福建師範大學文學院教授。
名人/編輯推薦
脂本辨偽，程本為真，向“新紅學”體系提出質疑。
目次
卷一 胡適“新紅學”譚
橫看成嶺側成峰――2016 年2 月25 日在臺灣“中央大學”的演講
從日記的缺失看胡適的紅學
甲戌本“劉銓福題跋”的真相
再論甲戌本“劉銓福題跋”的真相
被胡適日記“隱去”的俞平伯――論俞平伯胡適關係的誤判
卷二 紅學歷史與現狀譚
不憂天地萬物之難知，而憂一己之難省――《文藝報》李希凡、馮其庸專訪之比較
紅學歷史現狀譚――2014 年6 月23 日內江師院的演講
論蔡義江對“基本教義”的修正
卷三 脂硯齋譚
從“阿”字尋繹脂硯齋的蛛絲馬跡
評蔡義江的脂硯齋、畸笏叟觀
《棗窗閒筆》的辨偽與脂硯齋的“存在”
卷四 《紅樓夢》版本譚
千山試魁抄本《紅樓夢詩詞選》解析
《癡人說夢》所記“舊抄本”還原
和裴世安先生繼續十五年前的對話――以《紅樓夢》“異文”為題
商務版《新批校注紅樓夢》燭幽
《紅樓夢》“兩個神話故事”辨
卷五 紅學文獻譚
論紅學文獻的空白與缺失
紅學文獻的困局與“拿證據來”的悖論
卷六 “紅學E 考據”譚
踏破鐵鞋“龍二府”――黃一農“E 考據”回應之一
眾裡尋他“淒香軒”――黃一農“E 考據”回應之二
從《再論〈棗窗閒筆〉之真偽》看“紅學E 考據”的歧路――黃一農“E 考據”回應之三
卷七 “非主流紅學”譚
人皆可以為紅學家――漫話《紅樓夢》研究
關於紅學的主流與非主流――“非主流紅學論壇”小結
一次特殊的研討會――在“2018 首屆中國黃岡顧景星與紅樓夢學術研討會”的發言
橫看成嶺側成峰――2016 年2 月25 日在臺灣“中央大學”的演講
從日記的缺失看胡適的紅學
甲戌本“劉銓福題跋”的真相
再論甲戌本“劉銓福題跋”的真相
被胡適日記“隱去”的俞平伯――論俞平伯胡適關係的誤判
卷二 紅學歷史與現狀譚
不憂天地萬物之難知，而憂一己之難省――《文藝報》李希凡、馮其庸專訪之比較
紅學歷史現狀譚――2014 年6 月23 日內江師院的演講
論蔡義江對“基本教義”的修正
卷三 脂硯齋譚
從“阿”字尋繹脂硯齋的蛛絲馬跡
評蔡義江的脂硯齋、畸笏叟觀
《棗窗閒筆》的辨偽與脂硯齋的“存在”
卷四 《紅樓夢》版本譚
千山試魁抄本《紅樓夢詩詞選》解析
《癡人說夢》所記“舊抄本”還原
和裴世安先生繼續十五年前的對話――以《紅樓夢》“異文”為題
商務版《新批校注紅樓夢》燭幽
《紅樓夢》“兩個神話故事”辨
卷五 紅學文獻譚
論紅學文獻的空白與缺失
紅學文獻的困局與“拿證據來”的悖論
卷六 “紅學E 考據”譚
踏破鐵鞋“龍二府”――黃一農“E 考據”回應之一
眾裡尋他“淒香軒”――黃一農“E 考據”回應之二
從《再論〈棗窗閒筆〉之真偽》看“紅學E 考據”的歧路――黃一農“E 考據”回應之三
卷七 “非主流紅學”譚
人皆可以為紅學家――漫話《紅樓夢》研究
關於紅學的主流與非主流――“非主流紅學論壇”小結
一次特殊的研討會――在“2018 首屆中國黃岡顧景星與紅樓夢學術研討會”的發言
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