商品簡介
“三棵樹”是西班牙產的一種酒，木心說，“西班牙與我何涉，三棵樹與我何涉……”
木心詩集《西班牙三棵樹》，依據木心晚年定稿，第一輯收入《中世紀的第四天》《赴亞當斯閣前夕》《夏夜的婚禮》《面對面的隱士》《J J》《論擁抱》等，多處可見對文學大家葉慈、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、巴斯卡、博爾赫斯等的祭奠，第二輯收入《艾華利好兄弟》《啊，回紋針》《第二個滑鐵盧》《南極·青草》《埃及·拉瑪丹》《無憂慮的敘事詩》等，第三輯收入文言短篇十九則，像是詩又像小品，全書並配有作家影像、創作手跡。
木心自序，在白鯨酒吧啜“三棵樹”，寫長短句，消磨掉像零碎錢一樣的零碎韶華，韶華，在辭典裡是青春歲月的稱謂，我忘掉辭典就是了。酒吧人走過來悄悄說，說如果有人欺侮你，你就種一棵樹——這也太美麗得犬儒主義的春天似的；我是，是這樣想，當誰欺侮了誰時，神靈便暗中播一棵樹，森林是這樣形成的，誰樹即誰人，卻又都不知道……
作者簡介
木心（1927—2011），本名孫璞，原籍浙江，上海美術專科學校畢業，1982年定居紐約，晚年歸根故裡烏鎮，被海內外華人視為深解東西方藝術傳統的精英和傳奇人物。
生前定稿出版有文集13種著作，即散文小說系列6種《哥倫比亞的倒影》《瓊美卡隨想錄》《溫莎墓園日記》《即興判斷》《素履之往》《愛默生家的惡客》，詩歌系列6種《西班牙三棵樹》《我紛紛的情欲》《詩經演》《巴瓏》《偽所羅門書》《雲雀叫了一整天》（引發刷屏的小詩《從前慢》即來自《雲雀》），包括答問錄1種《魚麗之宴》。逝世後，另有“世界文學史講座”整理成書《文學回憶錄》（即聽課學生陳丹青筆記），及作為《文學回憶錄》補遺的《木心談木心》。陳丹青說，《文學回憶錄》佈滿木心始終不渝的名姓，而他如數家珍的文學聖家族，完全不知道怎樣持久地影響了這個人。
不止文學。英國BBC製作大型文獻紀錄片《世界文明》（20世紀以來的公眾藝術教育電視片經典），中國部分，擬拍攝宋元以降的山水畫。這部影片將探討逾千年的中國山水畫之路，攝製組為此來到烏鎮的木心美術館，擬將畫家木心作為BBC千年歷程紀錄片的“一個開場的故事”，以詮釋藝術的力量。
名人/編輯推薦
★ 一部處處潛伏著“精神密碼”的木心詩集——
木心詩集《西班牙三棵樹》，依據木心晚年定稿，第一輯收入《中世紀的第四天》《赴亞當斯閣前夕》《夏夜的婚禮》《面對面的隱士》《J J》《論擁抱》等，多處可見對文學大家葉慈、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、巴斯卡、博爾赫斯等的祭奠，第二輯收入《艾華利好兄弟》《啊，回紋針》《第二個滑鐵盧》《南極•青草》《埃及•拉瑪丹》《無憂慮的敘事詩》等，第三輯收入文言短篇十九則，像是詩又像小品，全書並配有作家影像、創作手跡。
★ 木心定稿×首次布面精裝——
木心手寫文章，就像手工一樣，看上去一氣呵成，其實通常改六七次，好文章是磨出來的。甚至從1986年《散文一集》在臺北出版，這是木心開山之作，到2006年新編為《哥倫比亞的倒影》在中國大陸首亮相，也還在推敲字句。從此，木心晚年定稿系列均交理想國完成出版。今“木心全集”匯齊15種文字著作（含講稿《文學回憶錄》《木心談木心》），一字一句，悉從木心生前的定稿（及陳丹青聽課筆記），素雅設計，由設計師陸智昌擔綱，均首次布面精裝。
目次
【引】
【一輯】
中世紀的第四天 / 呫囁 / 寄回哥本哈根 / 祭葉芝 / 赴亞當斯閣前夕 / 北美淹留 / 《凡·高在阿爾》觀後 / 西岸人 / 夕殿 / 毋與哥德言 / 夏夜的婚禮 / 春寒 / 十四年前一些夜 / 丙寅軼事 / FRACTURE / 十八夜 晴 / 泥天使 / 面對面的隱士 / J J / 鬥牛士的襪子 / 雪後 / 論擁抱 / 旋律遺棄 / 如歌的木屑 / 涉及愛情的十個單行 / 甜刺蝟 / 我的主禱文 / 末期童話 / 晚禱文 / 托爾斯泰的奢侈品 / 啊 米沙 / 再訪巴斯卡 / 劍橋懷博爾赫斯
【二輯】
艾華利好兄弟 / 啊，回紋針 / 第二個滑鐵盧 / 南極·青草 / 埃及·拉瑪丹 / 無憂慮的敘事詩
【三輯】
其一 / 其二 / 其三 / 其四 / 其五 / 其六 / 其七 / 其八 / 其九 / 其十 / 其十一 / 其十二 / 其十三 / 其十四 / 其十五 / 其十六 / 其十七 / 其十八 / 其十九
書摘/試閱
今天，我一再提醒我的陳述必須保持克制。我只是他的學生，不是一位有資格評價文學的人。當此向大家介紹先生，我實在做不到像他的文字那樣精確而恰如其分。我不敢說在座的朋友中沒有一位讀過先生的文章。人不能單憑一篇文章認識作者，尤其是像木心先生這樣豐富、深沉而多變的作者；然而有時一段詞語、一句話，就能透射光芒，直指人心，先生正是這樣的作家。前天，當我接到印刷廠送來的第一冊木心散文集，翻閱那些我在二十多年前就閱讀過無數次的散文，再次感到先生是一個無解的謎——他來路寬闊，但沒有師承，他秉承內在的意志，但沒有同志，他與文學團體和世俗地位絕緣，他曾經長期沒有讀者，沒有知音，沒有掌聲……這是他所追求的嗎？多年來龐大的中國文學群體之外，我看見，這個人自始至終單獨守護著、同時從不受制於五四開啟的價值、精神與世界觀，憑一己之身、一己之才，持續響應並超越五四那代人遠未展開的被中斷的命題——譬如白話文如何成熟？譬如傳統漢語在當代文學的命運與可能性，譬如中文寫作與世界文學的關係，譬如在世態與時代的種種變幻中怎樣以文學挽救文學……我們或許會說，幾代文學家都在尋索實踐同樣的命題，但現在有了比較的機緣：一端，是我們歷來所見的龐大的中文寫作；一端，是木心先生的書。我們會看見，前者所有的，木心先生那裡半點無有，前者所無有的，請在木心先生書中見——我所謂的“有”與“無有”，是指什麼呢？
這一層意思，在諸位閱讀木心之前，在諸位獲得各自的心得——或沒有心得——之前，我應該緘默……
◎ 精彩書摘
木心《引》選摘——
“三棵樹”是西班牙產的一種酒Tres Cepas,初就覺得清純，繼之讚賞，不久又嫌那點點甘味是多餘而不良的。
曼哈頓上城區，麥德遜大街，白鯨酒吧，進門兩側櫥窗，儘量海洋風調，別人還以為討好梅爾維爾，其實是借借Moby Dick的光，做生意。
在白鯨酒吧啜“三棵樹”，寫長短句，消磨掉像零碎錢一樣的零碎韶華，韶華，在辭典裡是青春歲月的稱謂，我忘掉辭典就是了。
待要成集，亂在體裁上，只好分輯，分三輯。
哀利絲·霍珈走過來悄悄說，說如果有人欺侮你，你就種一棵樹——這也太美麗得犬儒主義的春天似的；我是，是這樣想，當誰欺侮了誰時，神靈便暗中播一棵樹，森林是這樣形成的，誰樹即誰人，卻又都不知道。
詩集無以指喚，才襲用一用酒的牌名，西班牙與我何涉，三棵樹與我何涉，誠如Faust作者所雲：假如我愛你，與你何涉。
一九八六年夏
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