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《群書治要》的領導智慧（簡體書）
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商品簡介
作者簡介
目次
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歷史是好的老師，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。
《群書治要》是唐太宗令魏徵等社稷之臣歷時五年編纂而成的資政巨著。2001年2月25日，原中共中央書記處書記、國務院副總理習仲勳同志為《（群書治要）考譯》題詞“古鏡今鑒”。
《的領導智慧》結合古今經典案例和故事，對領導者修身、齊家、治國、平天下的智慧進行了全面、深入、透徹的講解，既可為領導者走向提供有效的理論和方法，又可為一般讀者獲得人生幸福提供有益幫助。
《的領導智慧》為中共中央黨校（國家行政學院）理論創新工程《社會結構轉型與文明塑造研究》的階段成果。
《群書治要》是唐太宗令魏徵等社稷之臣歷時五年編纂而成的資政巨著。2001年2月25日，原中共中央書記處書記、國務院副總理習仲勳同志為《（群書治要）考譯》題詞“古鏡今鑒”。
《的領導智慧》結合古今經典案例和故事，對領導者修身、齊家、治國、平天下的智慧進行了全面、深入、透徹的講解，既可為領導者走向提供有效的理論和方法，又可為一般讀者獲得人生幸福提供有益幫助。
《的領導智慧》為中共中央黨校（國家行政學院）理論創新工程《社會結構轉型與文明塑造研究》的階段成果。
作者簡介
劉餘莉，女，1973年生，內蒙古赤峰人，中共中央黨校哲學部教授、倫理學專業博士生導師、中國倫理學會理事、《人民網》理論頻道文化教育專家，主要從事中國傳統倫理思想的研究，特別是《群書治要》的研究與弘揚。 中國人民大學哲學學士、碩士，英國赫爾大學哲學博士，新加坡國立大學哲學系博士後。曾應邀到英國劍橋大學、牛津大學、威爾士三一聖大衛大學、美國耶魯大學，哈佛大學、加拿大西門大學、澳大利亞昆士蘭大學、日本政策研究大學院大學，以及意大利、印尼、馬來西亞、斯裡蘭卡、中國香港、澳門、臺灣等地，圍繞中國傳統文化及其當代價值等問題進行了演講與研討。 2015、2016、2017年連續三年應邀到聯合國教科文組織巴黎總部，就“從《群書治要》看聖賢教育的重要性”“如何進行道德教育”“孝親尊師：中華文化的根本”等問題進行主題演講。 代表著作為：英文專著《規則與美德的統一》，英文編著《東西方的美德概念》；中文著作：《中華文化五講》《（群書治要）十講》《儒家倫理學》《半部（論語）治天下》《心態即命運》《政德》；中文編著《（群書治要）譯注》等。在牛津《中國哲學》《應用哲學》等知名期刊發表中英文論文百餘篇。
目次
導言：《群書治要》――真實智慧惠澤千秋
卓越之道――修身為本 教學為先
立身之道――隨順天意 道法自然
戒貪之道――以史為鑒 深信因果
養心之道――戒慎視聽 非禮勿動
貴族之道――以文化人 克己復禮
音樂之道-一以善民心 移風易俗
聞達之道――仁義忠恕 實至名歸
富民之道――戒避奢侈 務本重農
治心之道――禮周教明 德主刑輔（上）
治心之道――禮周教明 德主刑輔（下）
改過之道――不妄喜怒 擇善而從
求諫之道――博采負薪 盡極下情
君子之道――攻惡勸善 孝敬為根
齊家之道――敬身為大 領妻教子
親戚之道――言傳身教 恩威並施
好學之道――三省吾身 文行忠信
威儀之道――言行貌好 學其莊重
和解之道――行有不得 反求諸己
管理之道――君仁臣忠 正己化人
英明之道――謙敬恭謹 聞過而喜
至善之道――解行相應天人合
刑罰之道――如得其情 哀矜勿喜
政治之道――先摒四患 乃崇五政
用人之道――尊師重德 一任賢遠佞
尊賢之道――肝膽相照 得之誠心
任賢之道――排除十難 全面察人
舉賢之道-一慎辨毀譽 兼聽則明
納諫之道――勸之使諫 宣之使言
審斷之道――廣博聽察 納受有方
興國之道――持滿有術 賞罰分明
卓越之道――修身為本 教學為先
立身之道――隨順天意 道法自然
戒貪之道――以史為鑒 深信因果
養心之道――戒慎視聽 非禮勿動
貴族之道――以文化人 克己復禮
音樂之道-一以善民心 移風易俗
聞達之道――仁義忠恕 實至名歸
富民之道――戒避奢侈 務本重農
治心之道――禮周教明 德主刑輔（上）
治心之道――禮周教明 德主刑輔（下）
改過之道――不妄喜怒 擇善而從
求諫之道――博采負薪 盡極下情
君子之道――攻惡勸善 孝敬為根
齊家之道――敬身為大 領妻教子
親戚之道――言傳身教 恩威並施
好學之道――三省吾身 文行忠信
威儀之道――言行貌好 學其莊重
和解之道――行有不得 反求諸己
管理之道――君仁臣忠 正己化人
英明之道――謙敬恭謹 聞過而喜
至善之道――解行相應天人合
刑罰之道――如得其情 哀矜勿喜
政治之道――先摒四患 乃崇五政
用人之道――尊師重德 一任賢遠佞
尊賢之道――肝膽相照 得之誠心
任賢之道――排除十難 全面察人
舉賢之道-一慎辨毀譽 兼聽則明
納諫之道――勸之使諫 宣之使言
審斷之道――廣博聽察 納受有方
興國之道――持滿有術 賞罰分明
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