羅馬：永恆之城（簡體書）
商品資訊
商品簡介
打開一本書，許你一座城
•可靠、精准、生猛，庖丁解羅馬
•一座羅馬城=一部西方藝術史+西方世界歷史，一本《羅馬：永恆之城》=大理石般歷史質感+濕壁畫般藝術色澤
•他被《紐約時報》《衛報》譽為“世界上最著名的藝術評論家”，其姊妹作品《新藝術的震撼》全球觀看人數超過2500萬
★一座羅馬城=一部西方藝術史+西方世界歷史。有的人可以談談羅馬的歷史，有的人可以談談羅馬的藝術史，但很少有人可以同時做到這兩點。這本《羅馬：永恆之城》完美結合了這兩點。休斯不僅比我們能更近距離地接觸到罕見藝術品，他更能透過它們為我們講述一個與眾不同的羅馬。那座有大理石般歷史質感和濕壁畫般藝術色澤的羅馬。一本《羅馬：永恆之城》就夠了。
★被《紐約時報》《衛報》稱為“我們時代最偉大的藝術批評家”的羅伯特•休斯的代表作。其《新藝術的震撼》全球觀看人數超過2500萬。這位藝術批評界的“生猛海鮮”，在《羅馬：永恆之城》中，以其淵博的學識、特有的語言風格為大眾打開通往羅馬的藝術人文之門。
★ 一部可靠、到位、好讀的歷史書，附歷史珍貴插圖。全書從古羅馬城的建立→奧古斯都羅馬的鼎盛→古羅馬的衰落→基督教的羅馬→中世紀羅馬→文藝復興→十七世紀羅馬→巴羅克鼎盛時期羅馬→新古典主義時期羅馬→現代羅馬→未來主義與法西斯主義的羅馬→夢回羅馬。一日看盡長安花。以“讀城”拼砌你的世界歷史。
羅伯特•休斯，當代最偉大的藝術與文化評論者之一，給我們帶來了一部縱橫延伸、廣泛深刻的私人羅馬史——作為一座城市、一個帝國，也作為西方藝術與文化的起源。休斯追溯兩千多年的歷史，通過藝術品以及翔實的歷史細節，描繪了羅馬的建立與發展，從羅馬城的建立，羅馬帝國的擴展，早期基督教的興起，文藝復興，墨索里尼法西斯主義的興亡，一直到現代羅馬。偶像崇拜與褻瀆神明、踐踏侮辱與肅然起敬交相混雜。無數藝術隗寶與驚心動魄的歷史現場重唱出羅馬這座永恆之城的輝煌。
◎ “以一針見血的犀利筆觸，休斯記述了從奧古斯都大帝到費德里科•費裏尼時代的羅馬藝術與建築。這堪稱一項艱巨的工程，但儘管偶爾相當固執己見，休斯卻是一位頗具趣味的評論家。”——《旁觀者》
◎ “若要遊歷羅馬，你無疑應該帶上這本由激情洋溢、博學多聞的好鬥者寫就的旅行指南——一部融匯了歷史、藝術與旅行見聞的鴻篇巨著。”——《星期日泰晤士報》
◎ “我們愛讀休斯，恰恰是因為他摒棄了今日藝術史寫作中司空見慣的束手束腳、忸怩作態。多虧不用為了保住大學裏的終身教職或謀求夢寐以求的美術館館長之位而發愁，他才能以發自肺腑的熱情直抒胸臆，抨擊庸碌無能，以激情來捍衛卓越。”——《文學評述》
◎ “他對這座城市的熱愛與通曉展露無遺。”——《星期日電訊報》
◎ “講好一段延續了近3000年、在西方文明起到中樞作用的故事，需要記述者具有幾乎難以達到的淵博學識，還要擁有高超的寫作技巧，使讀者不至於患上文學版的‘司湯達綜合征’。休斯先生，《時代》雜誌的澳大利亞裔藝術評論家，比任何人都更接近勝任上述工作，以這部包羅萬象的書卷，他大獲成功。”——《經濟學人》
◎ “與一位偉大的嚮導同游一座偉大的城市：還有誰還能做得更好？”——《旗幟晚報》
◎ “休斯在書中扮演了一位兼具趣味性與淵博學識的嚮導。他是個無可挑剔的故事高手，高屋建瓴、自信自如、詼諧機智。”——《每日電訊報》
◎ “在這部龐然大物般的巨著中，休斯抓住了羅馬精神的真髓：縱使艱難險阻、挫折失敗，依然懷抱建功立業的雄心壯志。”——《視野》
作者簡介
羅伯特‧休斯（1938-2012年）曾在倫敦擔任《泰晤士報》《觀察家報》及《每日電訊報》撰稿人，後移居美國，成為《時代》雜誌的首席藝術評論家。 澳大利亞藝術評論家、歷史學家，被英國《衛報》藝術評論人喬納森·鐘斯稱為“我們時代偉大的藝術批評家”。曾兩次獲得由美國文藝評論機 構美國藝術協會學院（The College Art Association of America, 簡稱CAA）頒發的在文藝批評領域作出傑出貢獻的馬瑟獎章（Frank Jewett Mather Award）。著有暢銷書《致命的海灘》，創作並解說了廣受好評的電視系列片及圖書《新藝術的震撼》《批評》等。
譯者簡介：朱天寧，1992年出生於安徽合肥，大學本科學歷，愛好文史，專業從事翻譯工作。譯作《威尼斯：純粹之城》等。
名人/編輯推薦
打開一本書，許你一座城。
一座羅馬城=一部西方藝術史+西方世界歷史。有的人可以談談羅馬的歷史，有的人可以談談羅馬的藝術史，但很少有人可以同時做到這兩點。這本《羅馬：永恆之城》完美結合了這兩點。休斯不僅比我們能更近距離地接觸到罕見藝術品，他更能透過它們為我們講述一個與眾不同的羅馬。那座有大理石般歷史質感和濕壁畫般藝術色澤的羅馬。一本《羅馬：永恆之城》就夠了。
被《紐約時報》《衛報》稱為“我們時代最偉大的藝術批評家”的羅伯特•休斯的代表作。其《新藝術的震撼》全球觀看人數超過2500萬。這位藝術批評界的“生猛海鮮”，在《羅馬：永恆之城》中，以其淵博的學識、特有的語言風格為大眾打開通往羅馬的藝術人文之門。
一部可靠、到位、好讀的歷史書，附歷史珍貴插圖。全書從古羅馬城的建立→奧古斯都羅馬的鼎盛→古羅馬的衰落→基督教的羅馬→中世紀羅馬→文藝復興→十七世紀羅馬→巴羅克鼎盛時期羅馬→新古典主義時期羅馬→現代羅馬→未來主義與法西斯主義的羅馬→夢回羅馬。一日看盡長安花。以“讀城”拼砌你的世界歷史。
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目次
001 序言
001 羅馬的建立
057 奧古斯都
111 帝國後期
159 異教徒 VS 基督徒
193 中世紀的羅馬與阿維尼翁
241 文藝復興
293 17 世紀的羅馬
339 巴羅克鼎盛時期
385 18 世紀：新古典主義與大旅行
445 19 世紀：正統派 VS 現代派
483 未來主義與法西斯主義
545 夢回羅馬
571 後記
579 鳴謝
587 索引
書摘/試閱
1959 年的那個夏夜，當我於第一次羅馬之旅期間站在馬可• 奧勒留的偉大雕像前，我深深地感受到，我所站立的這個羅馬正是一直以來的那個羅馬，也是將要延續的那個羅馬。在如今看來，這是一種源於天然想像的、無所不在的天真。它已經被打斷了，我們這個世紀污穢、腐蝕的氣息打破了那份延續感。為了免受恐怖主義的威脅，這尊駿馬與騎士如今已被轉移進了卡比托利歐博物館，在米開朗琪羅的基座上取而代之的，是一件複製品。許多經過的人沒看出來這一點，這也沒什麼關係。知道它是複製品，只會攪了參觀的興致。
更糟的是，將這尊雕像安置進卡比托利歐博物館的不知什麼人，竟去掉了它的底座，將其傾斜地懸托在一個斜坡上。這真是暴殄天物。讓馬與騎手保持在同一水平在線，這絕對是馬可• 奧勒留雕像本身固有的用意，否則就會失去穩定堅固的權威。在新的位置上，以一種米開朗琪羅連一秒鐘也不會贊同的、無意義地向上傾斜的方式，這座雕像變成了法國雕塑家艾蒂安• 莫裡斯• 法爾科內（ÉtienneMaurice Falconet， 1716—1791）創作的彼得大帝青銅巨像——普希金詩中的“青銅騎士”，在聖彼德堡攀登巖石——的拙劣模仿。對待一座偉大的雕像，很難想像還有比這更愚蠢的方法：不分青紅皂白地“設計”，庸俗化所要闡釋的作品，一概無視古時的含義，只為了達成“關聯”（與什麼關聯？）與“創意”（假如你不知道法爾科內的話）的幻覺。可悲的是，這就是今天的羅馬——在令人吃驚的程度上，一座似乎失去了與其天性之聯繫的城市，在某些方面已經投降於其流行在遊客中的符號化形象。
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