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風水診療室:換個風水換人生,不用大師自己終結水逆
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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

水逆?破財?爛桃花?單身魔咒?買到凶宅?
現在看星座運勢什麼的都弱爆了,會看風水才是真大師!

 ◤最容易犯的辦公室風水禁忌!你中槍了嗎?

(1)門一開就看見工作位置:不利,至少要拿隔板擋一下!
(2)橫梁不可壓住辦公桌,不可門朝鏡子。
(3)廁所位置:最好不在隔壁,如對門或背靠廁所。
(4)辦公桌背後無靠:意味著背後沒有靠山!
(5)財務人員的位置:應安排在守氣、安靜之場所。
(6)天花板或牆壁漏水龜裂:這是漏財的象徵,宜速補救!
(7)養風水魚:最好是放在明堂位或財氣位,如果沒放好還可能會破財!

 ◤祕技:風水脫魯之術,破解單身魔咒的時刻到了!

 (1)臥房窗戶:如果被其他牆角所沖,或是與電線杆、馬路相沖,感情上易有被硬生生的拆散或受傷的現象。
 (2)戶型不正:如三角形或梯形,或是過大,易讓自己對感情沒有信心,舉足無措,不知道進退。
 (3)忌用半月型裝飾:這犯了破鏡煞,最好還是選擇圓型的裝飾!
 (4)床頭靠窗:後背無靠,易讓愛情不穩定,不容易遇到好的對象;即使遇到,也是容易節外生枝或被人搶走!

 ◤超完整租屋禁忌懶人包,出外族看過來!

 (1)不見符紙:屋內如果看見壓煞驅鬼的符紙,不管房東說詞如何,千萬都不要住!
 (2)不鄰病家:如屋中有久病或重病之人,要謹慎決策是否入住!
 (3)不合方位:如窗前有「天斬煞」、「千隻眼」等,室內有「穿心煞」、「橫梁煞」等,門前有「路沖」、「對沖」等,都不適合居住!
 (4)不住孤宅:所謂孤宅,是指屋宅四周只有你一間屋宅;或者一棟大樓裡,只有你一戶人家,因人少陰氣勝,也不利於居住!

 ★本書特色
本書摒棄了玄之又玄的理論,幾乎涵蓋了風水學所涉及全方位的內容,即使你是一個完全不懂風水的小透明,也能輕易上手風水知識,改變周圍環境中不利的風水因素,改善自己的運勢!

作者簡介

趙惠玲,七年級生,熱愛中華文化成痴,「民俗學」研究者,曾有親自接觸中國數個少數民族的經驗。因從小常聽父母提及中國傳統民間故事,對此興趣十分濃厚,一心決意編撰一本關於中華民俗傳統的書,著有《俗:文化,習俗,傳統,禁忌》。

易玄大師,資深風水師

前 言
中華民族是一個古老的民族,在歷史上它創造出過足以和世界上任何一種文明比肩的中華文明。在這其中,有很多令人為之折服的奧祕,而風水學無疑是其中頂級的奧祕之一。
現在,我們很多人提倡研究和學習國學,包括風水學,但這裡有一個前提:我們的研究和學習並非囫圇吞棗般的全盤接收,而是有所揚棄,去蕪存菁,有選擇的吸收。
風水學是一門很複雜甚至很複雜的學問、學說或文化,其中包含了一些迷信的或不合理的成分,既有「道」,即形而上的高妙的哲理;也有「術」, 即一些形而下的林林總總、分門別類的具體方法。通常所說的風水學中的「迷信」,多半就是對其中一些術數不分青紅皂白的相信到入迷或迷惑的狀態。但風水學的核心──「天人合一」觀念是一種非常高明、高妙乃至偉大的哲學,即人類的生存必須和天地自然、宇宙萬物取得和諧和平衡,這樣才能生存得安寧、生活得快樂。這種盡量減少和大自然的對抗、與自然規律的衝突的行為或思想,與當今整個世界「綠色生存」的思想和潮流是一致的、領先的。
在地球生態惡化、人類生存受到環境的種種制約乃至重壓之下,如果我們能夠將先人的寶貴風水智慧用於今天我們的城市規劃、社區規劃、家居設計乃至日常等各個方面,以此減輕生存危機,讓更多人的生活環境和生活品質能夠得到改善和提高,那麼,我們先人的風水生存智慧在我們這一代人手上得到傳承,是功德無量的事情, 也是利國利民的大好事情。
本書幾乎涵蓋了風水學所涉及的各個方面的內容,並摒棄了玄之又玄的理論與敘述,即使你是一個完全不懂風水的小透明,也能輕易上手風水知識,改變周圍環境中不利的風水因素,進而改善自己的運勢!

 

目次

第一章 聽風辨水──風水基本常識與流派
古代人如何定義風水
風水學的核心內容是什麼
風水學中的「氣」指的是什麼
風水有科學根據嗎
風水的別稱有哪些
風水術是如何產生的
看風水的要訣有哪些
當今四大風水門派指的是哪四個
「形法派」 宗師楊筠松是怎樣解讀風水的
「理氣派」宗師賴文俊是怎樣解讀風水的
風水形法派常用術語有哪些
風水理氣派常用術語有哪些
什麼樣的地方可以被稱為風水寶地
色彩與風水有著什麼樣的關係
風水學的鼻祖是誰
古代十大驅邪之物指的是哪些東西
什麼是八宅風水理論
常用的風水化煞工具有哪些
風水真的能改變人的運勢嗎
風水羅盤應該如何使用
風水學有著怎樣的源流
風水學為什麼要講究山環水抱

第二章 風水詞典──你不可不知的風水名詞
什麼是《先天河圖》
什麼是《後天洛書》
什麼是八卦圖
玄學的定義是什麼
什麼是風水學中的擇時
什麼是風水學中的泉
什麼是風水學中的覓龍
什麼是風水學中的點穴
老黃曆中的各種風水術語該如何解讀
什麼是風水學中的三元九運
什麼是風水學中的五行相生相剋
風水學中的祖山指的是什麼
八字命犯桃花指的是什麼
什麼是風水學中的黃道吉日
風水學中的十不葬指的是什麼
什麼是風水學中的三煞
風水學中的九大形煞指的是什麼
風水學中的五黃位指的是什麼
什麼是風水學中的歲破日

第三章 最神奇的學科──有關風水的軼聞典故
地脈與王氣之說是如何產生的
地名與風水有著怎樣的聯繫
風水先生的來歷是怎樣的
文壇「三蘇」背後有著怎樣的風水祕聞
朱元璋是如何為自己選擇陵墓的
香港中銀大廈有著怎樣的風水
最出名的風水寶地是哪三個地方
「死在徽州」一說有著什麼樣的典故
伍子胥是如何為蘇州古城設計風水的
郭璞是如何為溫州城設計風水的
浙江諸葛八卦村有著怎樣的風水布局
風水學中的放生與吃素指的是什麼
澳門葡京賭場的風水玄機在哪裡
晉商大院有著怎樣的風水布局
旅遊勝地周莊有著怎樣的風水布局
雲南麗江古城有著怎樣的風水布局
浙江俞源太極星象村有著怎樣的風水布局
過年的風水禁忌有哪些
北京紫禁城的風水是怎樣設計的
瀋陽故宮流傳著怎樣的風水軼聞

第四章 好宅好運──買房裝修必知的家居風水
買房時要遠離哪些大建築物
房子為什麼坐北朝南最好
可能造成陰陽失調的居室有哪些
租屋時要注意些什麼
搬家時要注意哪些風水
購屋的風水原則有哪些
樓層風水不好該如何化解
什麼樣的家居風水格局會導致家庭失和
裝修房子應該避免哪些顏色
家中不宜擺放的物品有哪些
玻璃裝飾應該怎樣擺放
客廳中的魚缸應該如何擺放
什麼樣的臥室風水格局是最好的
餐廳廚房的風水應該如何布局
書房的風水應該如何布局
門窗的風水應該如何布局
室內懸掛油畫需注意哪些風水問題
沙發應該如何擺放
茶几應該如何擺放
鏡子應該如何擺放
兒童臥房的風水禁忌有哪些
裝修兒童臥房應注意哪些風水問題
客廳的玄關應該怎樣設計
家居燈具的風水應該如何設計
浴室的風水應該如何布置
廁所有哪些風水忌諱
家電應該如何擺放
養狗有著怎樣的風水學問
如何判斷屋外大樹是吉是凶
床頭不能放哪些東西

第五章 招財進寶──實用商務及辦公室風水
總經理辦公室風水該如何布置
辦公室各部門的風水如何布置
廠房的風水如何企劃與布局
辦公室為什麼要擺放風水吉祥物
前台怎樣設計方能順應風水
如何用飲水機興旺你的財運
可以旺財的吉祥物有哪些
常見的旺財風水局有哪些
什麼是商業風水中的五行
如何讓大門為自己招財
漏財的風水習慣究竟有哪些
如何用風水打造聚財商鋪
裝修店鋪有哪些風水禁忌
不同行業商鋪的最佳風水方位在哪裡
辦公大樓形狀有哪些風水玄機
SOHO族的家居辦公風水是怎樣的
辦公室裡的垃圾桶應該如何擺放

第六章 順風順水──風水對事業的影響與作用
如何用風水學提升你的職場魅力
白領階層應該掌握的辦公室風水有哪些
香水如何使用才能調整好女性的職場風水
如何用風水技巧避免被裁員
哪些風水吉祥物有利於開運升職
哪些風水吉祥物會讓你創意無限
辦公室風水潛規則有哪些
贏得老闆重視的風水妙招有哪些
職場中如何贏得貴人緣
應徵時需注意的風水問題有哪些
購車選車有哪些要掌握的風水知識
怎樣選擇吉祥的個性化車牌
助你升職加薪的風水小竅門有哪些
如何用風水開運法招正財、聚偏財
如何用好錢包為你增加財運
怎樣的家居風水布局有利於你的事業
幫你增加職場人緣的風水祕法有哪些
陷入事業危機後如何用風水轉運
緩解憂鬱的風水竅門有哪些
家居的電腦應該如何放置
辦公室風水的缺陷該如何化解
擺放辦公桌時有哪些風水禁忌
如何根據五行風水來裝飾辦公室
哪些辦公室風水會阻礙公司的財運
公司的玄關應該如何設計
如何透過樓層選擇看出你的創業潛力


第七章 桃花朵朵開──戀愛風水助你緊握幸福
可以增進夫妻感情的吉祥物有哪些
怎樣選擇結婚的好日子
什麼樣的風水有助於催化戀愛運勢
如何提升自己的戀愛運
如何用浪漫的家居環境打造催情風水
怎樣的風水布局有助於「性」福生活
裝修婚房應該掌握哪些風水事項
如何布置洞房的風水
新婚洞房的風水禁忌有哪些
如何用風水學化解三角戀
怎樣的風水讓女性難脫單身
影響夫妻關係的臥室風水有哪些
怎樣用風水製造浪漫的愛情氣氛
怎樣的風水布局有助於讓愛人永不變心
哪些風水會將愛情拒之門外
臥房的風水怎樣設計才能增進夫妻感情

第八章 風水之器──功效神奇的風水吉祥物
驅邪的吉祥植物有哪些
十二生肖各自最忌諱的風水吉祥物是什麼
風水吉祥物應該如何擺放
風水學上的財神有哪幾類
財神應該怎樣擺放
十大傳統吉祥物指的是什麼
風水吉祥物泰山石敢當的使用宜忌是什麼
風水吉祥物鎮宅桃木劍的使用宜忌是什麼
風水吉祥物天機四神獸的使用宜忌是什麼
風水吉祥物獸頭的使用宜忌是什麼
風水吉祥物文昌塔的使用宜忌是什麼
風水吉祥物姜太公釣魚的使用宜忌是什麼
風水吉祥物騰龍一角的使用宜忌是什麼
風水吉祥物魚躍龍門的使用宜忌是什麼
風水吉祥物九龍筆筒的使用宜忌是什麼
風水吉祥物一路榮華的使用宜忌是什麼
風水吉祥物紫檀駱駝的使用宜忌是什麼
風水吉祥物蘇武牧羊的使用宜忌是什麼
風水吉祥物官上加官的使用宜忌是什麼
風水吉祥物步步高升的使用宜忌是什麼

第九章 風水開運──助你有個好運勢的風水絕學
人工調理風水的主要方法是什麼
家居風水開運要掌握哪些常識
什麼樣的內衣能開運
鞋子是如何改變運勢的
陽台擺放哪些吉祥物品可以幫助開運
開運植物應該如何擺放
流年不利要準備哪些開運植物
養風水魚來開運的正確方法是什麼
吃魚開運的方法是什麼
哪些開運食物可以增強異性緣及感情運
什麼樣的風水布局會讓你好運常駐
不同職業者怎樣用手錶開運
為什麼說男戴觀音女戴佛
戒指如何佩戴才有利於開運
各個星座如何轉運職場壞風水
衣服的顏色怎樣搭配會給你帶來霉運
十二星座吃哪些水果可以開運
走霉運有哪些預兆和化解方法

第十章 相由心生──了解一點風水相術
哪些面相和手相的人最好不要做朋友
如何透過唇齒看人
如何透過看身體特徵推知一個人的貧富
如何透過孕婦的面相推測生男生女
人體有哪些開運吉痣
好男人應該有什麼樣的面相
怎麼看是否有夫妻相
如何從印堂看一個人的運勢好壞
如何從臉型看情侶般配指數
如何從指甲形狀判斷個性和職場發展
如何從牙相看人
如何從耳朵上看出一個人的個性
哪些面相預示三十歲之前會創一番事業
哪些手相表明一個人不會缺錢
有散財相的人如何改運
最具桃花運的手相是怎樣的
如何從鼻子大小看一個人的財運
如何從臉型看透一個人的個性和運氣
如何從食相看透一個人
如何從面相看你最近走什麼運
如何從嘴巴的形狀看一個人的人生運勢

第十一章 如何選擇佩戴飾品──常見晶石的風水功效
黃水晶的風水性能是什麼
白水晶的風水性能是什麼
紫水晶的風水性能是什麼
粉晶的風水性能是什麼
茶晶的風水性能是什麼
金髮晶的風水性能是什麼
綠幽靈水晶的風水性能是什麼
黑瑪瑙的風水性能是什麼
紅瑪瑙的風水性能是什麼
黑曜石的風水性能是什麼
虎眼石的風水性能是什麼
橄欖石的風水性能是什麼
石榴石的風水性能是什麼
紅珊瑚的風水性能是什麼

書摘/試閱

第一章 聽風辨水──風水基本常識與流派
古代人如何定義風水
「風水」一詞的來源,一般公認為語出晉人郭璞著的《葬書》。書中說:「葬者乘生氣也。氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。」這部著作還簡明的詮釋了風水的選擇標準:「來積上聚,沖陽和陰,土厚水深,鬱草茂林。」
由金代兀欽仄所注的《青烏先生葬經》中,也有「風水」之說:「內氣萌生,外氣成形,內外相乘,風水自成。」又稱:「內氣萌生,言穴暖而生萬物也;外氣成形,言山川融結而成像也。生氣萌於內,形象成於外,實相乘也。」
明代喬項在《風水辨》中是這樣解釋「風水」的:「所謂風者,取其山勢之藏納,土色之堅厚,不沖冒四面之風與無所謂地風者也。所謂水者,取其地勢之高燥,無使水近夫親膚而已;若水勢曲屈而環向之,又其第二義也。」
明代徐善繼在《地理人子須知》一書中合前人論述說:「地理家以風水二字喝其名者,即郭氏所謂葬者乘生氣也。而生氣何以察之?曰,氣之來,有水以導之;氣之止,有水以界之;氣之聚,無風以散之。故曰要得水,要藏風。又曰氣乃水之母,有氣斯有水;又曰噫氣唯能散生氣;《葬書》的部分注解又曰外氣橫行,內氣止生;又曰得水為上,藏風次之,皆言風與水所以察生氣之來與止聚雲爾。總而言之,無風則氣聚,得水則氣融,此所以有風水之名。循名思義,風水之法無餘蘊矣。」
綜合以上「風水」的典出及釋義,可將風水概括為以下內容:考察山水地理環境,包括地質、水文、生態、小氣候及環境景觀等,然後擇其吉而營築城郭室舍及陵墓等,使其達到天地人合而為一的至善境界,實為古代的一門實用技術。
漢晉時期,在有關「陰陽」、「地理」的勘察選址、規劃營建等論述基礎上逐漸形成了初具框架的風水理論體系。第一次將「風水」與「氣」聯繫在一起,「氣」是古代的偉大發現,被視為天地萬物的最基本構成單位,「其細無內,其外無人,充盈天地」,「雜乎芒芴之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生,今又變而之死,是相與為春秋冬夏四時行也」;《老子》一書認為「氣」的「理」即是「道」,「有物混成,先天地生,寂兮廖兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母,吾不知其名,字之曰道,強為名之曰大。」
用現代的觀點來看,「氣」是一種力、一種場、一種波,氣的存在是不斷流動著的。氣的本質應該是超微子。氣生在「天地之始」,為「萬物之母」。一九八七年美國羅絲巴哈小姐著《風水的方位藝術》一書,書中這樣說道:「氣是風水中最重要的因素,」「認識氣,便懂得風水的全部。」

風水學的核心內容是什麼
風水學的核心內容是天地人合一。風水中的擇地、防衛、布局等等與天道自然、人類命運有著密切的關係。所謂「人法地,地法天,天法道,道法自然」,講的其實就是「天地人合一」的原則,風水學排斥人類行為對自然的破壞,注重人類對自然環境的感應,也正是因為風水在協調人與環境的關係上提供了途徑,才成為其長久存在於中華文化中的原因。

風水學中的「氣」指的是什麼
明代蔣平階在《水龍經》論「氣機妙運」時說:「太始唯一氣,莫先於水。水中積濁,遂成山川。經云:氣者,人受體於父母,本骸得氣,遺體受蔭,蓋生者,氣之聚凝,結者成骨,死面獨留,故葬者,反氣內骨,以蔭所生之道也。經曰:氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止。」
由此可見,風水所論之氣,有樸素的唯物論色彩。氣是構成世界本原的元素,它變化無窮,變成山,變成水,在天空周流,在地下運行,滋生萬物。風水把氣分為生氣、死氣、陰氣、陽氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等,認為不論是生者還是死者,只要得氣,才能有吉兆。因此,風水的宗旨就是理氣,即尋找生氣。

風水有科學根據嗎?
風水學的存在已有千年的歷史,如今同樣是風行不衰,儘管不少人視之為迷信,但現代學者根據科學加以分析,發現風水學不少地方與地理環境有直接的關係。
人是生物之一,受宇宙支配,離不開宇宙定律,故人所居住地方的好壞與人自身的生息相關,這絕對是有道理的。
科學研究認為,在地球上的所有事物都要受萬有引力的影響,而人體血液中鐵質含量很高,所以人的本性、欲念、行動均受宇宙定律所影響,因而造成人性或奮發,或怠惰,喜怒哀樂情緒變動,直接與人的生活有關聯,這就表明居住環境與磁性感應是直接有聯繫的。
磁性的中和或平衡,甚而強與弱,就造成凶吉禍福的不同。
每個人的一生運勢,都會有起伏無定的表現,升起時我們稱之為吉福,低落時我們稱之為凶禍,陽宅位置處於好方位,事業的興旺和人口的平安,必然沒有什麼問題,在運勢升起時,禍害也大大減少,但並不能說可以根除。反過來,住錯方位,對事業、健康自然是有負面影響的,這時如果能予以適當調節,平衡陰陽,五行均勻,則能產生保護作用,使受創程度減到最少,即所謂的趨吉避凶。
再從人的本質生理與心理因素來看,生理上,機能官能皆有潛伏性,不知道什麼地方在什麼時候會出毛病,與機械一樣,故強弱不同,感應程度不同,吉凶禍福就有異了。
當看風水時,往往在某些地方得來全不費工夫,不由自己不相信。很多古舊的風水設計都有一定的道理,只要深入了解,慢慢自然悟出其方法是經過縝密部署的。如此知其然,更要知其所以然。
當然,我們雖然要科學的繼承風水學,但不能不跟上時代發展的步伐,要相信現代科學的成就,把古舊的傳統盡力消化,再配合現代科學理論,融匯古今靈活運用。

風水的別稱有哪些
形法
作為風水的別稱,形法是相地相形之意,不過,它的外延更寬廣,還包括相人、相畜。
堪輿
堪輿一詞較早出現在《淮南子》書中,書中這樣寫道:「堪輿徐行。雄以音知雌。」許君注:「堪,天道;輿,地道。蓋堪為高處,輿為下處。天高地下之義也。」堪字本義為地面高起。《說文解字》:「堪,地突也。謂土之墳起者。」輿就是車。漢唐時代,堪輿興盛,漢代《堪輿金匱》是較早論述堪輿的專著。唐代呂才著《堪輿經》,此書雖然名為堪輿,可是流傳最廣的卻是其中五音配姓氏之說。
青囊
古代術士存放書籍的布袋,通常是青色,故稱青囊。因而此詞借指術數書籍,如《青囊經》、《青囊序》、《青囊奧語》等。唐代文學家劉禹錫在其詩作《閑坐憶樂天以詩問酒熟未》中寫道:「案頭開縹帙,肘後檢青囊。唯有達生理,應無治老方。」劉禹錫詩中的青囊指醫書。比如:華佗就有《青囊書》。因為「山、醫、命、相、卜」總稱五術。所以青囊並非專指風水。
青烏
又稱青烏子。青烏子是傳說中的古代堪輿家。晉代葛洪在《抱朴子.極言》中寫道:「(黃帝)相地理,則書青烏之說。」後來逐漸將青烏作為堪輿家的美稱。唐代王維在其著作《能禪師碑》中寫道:「擇吉祥之地,不待青烏;變功德之林,皆成白鶴。」清代黃宗羲《陳令升先生傳》:「先生於書畫古奇器,賞鑒無不精絕,而青烏、素問、龜卜、雜術,皆能言其理。」青烏又稱做青鳥,大概是「烏」字之訛。
地理
地理從字面上解釋就是土地、山川的環境形勢。唐代孔穎達:「地有山川原隰,各有條理,故稱理也。」《漢書.郊祀志下》:「三光,天文也;山川,地理也。」北魏酈道元的《水經注.濟水》:「人物鹹淪,地理昭著。」地理一詞最早出現在《易經.繫辭下》:「古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜……」。風水術以伏羲為始祖大概源於此。古人關於地理的理解與現在有些不同,但用其指代風水環境,現在也是可以的。
風水術是如何產生的
秦漢時期,陰陽五行說興盛。陰陽家以五行、八卦、四方、四時、五音、十二月、十二律、二十八宿、天干、地支以及數字、色彩相互配合構成宇宙的總體構架。而陰陽繞行其中使該總體構架周而復始,變化無窮而生萬物。從此這個宇宙構架便成為中華思想無法迴避的背景,亦奠定了風水理論的哲學基石。
早在春秋戰國之際,陰陽學說就開始逐漸滲透進儒家思想,使之染上一層神祕色彩,至兩漢識緯學說的流行更催化了風水學的神學化。它不僅與陰陽五行說合流,而且吸收了當時廣泛流行的方術,使漢代儒學變成一種專講天人感應的經學。儒家的這一變化加上東漢道教的興起,促進了民間方術活動,如「氣運圖識」、「占候」、「占電」、「占筮」、「占星」、「望氣」、「風角」、「看相」等等,這些皆為風水術的興盛提供了普遍而適宜的文化土壤與氛圍。
同時,春秋戰國之際發現了磁石指南的奇異功能,到漢代即依此原理發明了指示方向的工具──司南。於是人們對方位的感受與判斷更加具體而清晰,對方向的分位也由東南西北四方演為八干四維十二支,合稱為二十四山,這正是後世風水羅盤分度的基本單位(航海羅盤亦同樣以此為基本分度單位)。

 

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